幸福是一种能力议论文800字作文(快乐是一种能力作文800字)

1.快乐是一种能力 作文 800字

生活中，人人都想快乐，但结果大不相同。

为什么？因为快乐是一种能力。 能力者，成功完成某种活动所必需的个性心理特征之谓也。

快乐这种能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，更多的是在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成，并不断发展提高。这种能力，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

对人要有宽容心。人非圣贤，有错难免。

这种错，或是在讨论发言中讲了几句错话，或是在试新工作中做了一件错事，对此，大可不必穷追猛打，摆出一副不大获全胜，决不鸣金收兵的架式。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”

仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然增长，开花结果；不快乐、不和谐的因子渐而化小，以至于无。

宽容如地厚，即便有沟有壑也不会有烦恼，反而逼人勉人尽笑颜。因为，地厚者自平，宽容者自悦。

对事要有辩证脑。世界上的事总是有一利就有一弊。

深山老林虽然天蓝水绿，老百姓饭碗里的东西却未可尽意；城里的物质五光十色、丰富异常，浮躁与物价有时却会像刚揭开馒头锅的热气一样飘然而上。事情就是这样：好的有不好，不好的又有好，如沙中有金、玉中有石一样；或是昨天叫不好，今天可能又叫好，如饭碗中的红薯、萝卜一样。

这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”，明白万物之理，无独必有对；有对之中，有主就有辅。而且，世界万物中的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后都是相对而言并相互转化的。

没有一成不变的事物。没必要碰到点儿不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。

要相信，事情总会向好的方面发展，明天的太阳一定会更灿烂，从而乐观对今天，快乐奔明天。 对信仰要有钢铁志。

人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。

对于共产党人来说，信仰的是马克思主义，走的是中国特色的社会主义道路，并坚信“环球同此凉热”的共产主义社会最终一定能够实现。有信仰就要居敬以持其志。

立志才能定其本。志高才可意致远。

有了定本致远之志，才能遇难不退、遇险不惧，面对乌云飘来，照观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔流到海不复回；共产党人为之奋斗的包括改革开放在内的共产主义大业，无论路多远、道多难，一定能冲破世俗的罗网而最终实现。

事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相连，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难，又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。

快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就会如从万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌归入海。

2.快乐是一种能力 作文800字或以上

生活中，人人都想快乐，但结果大不相同。

为什么？因为快乐是一种能力。 能力者，成功完成某种活动所必需的个性心理特征之谓也。

快乐这种能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，更多的是在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成，并不断发展提高。这种能力，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

对人要有宽容心。人非圣贤，有错难免。

这种错，或是在讨论发言中讲了几句错话，或是在试新工作中做了一件错事，对此，大可不必穷追猛打，摆出一副不大获全胜，决不鸣金收兵的架式。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”

仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然增长，开花结果；不快乐、不和谐的因子渐而化小，以至于无。

宽容如地厚，即便有沟有壑也不会有烦恼，反而逼人勉人尽笑颜。因为，地厚者自平，宽容者自悦。

对事要有辩证脑。世界上的事总是有一利就有一弊。

深山老林虽然天蓝水绿，老百姓饭碗里的东西却未可尽意；城里的物质五光十色、丰富异常，浮躁与物价有时却会像刚揭开馒头锅的热气一样飘然而上。事情就是这样：好的有不好，不好的又有好，如沙中有金、玉中有石一样；或是昨天叫不好，今天可能又叫好，如饭碗中的红薯、萝卜一样。

这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”，明白万物之理，无独必有对；有对之中，有主就有辅。而且，世界万物中的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后都是相对而言并相互转化的。

没有一成不变的事物。没必要碰到点儿不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。

要相信，事情总会向好的方面发展，明天的太阳一定会更灿烂，从而乐观对今天，快乐奔明天。 对信仰要有钢铁志。

人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。

对于共产党人来说，信仰的是马克思主义，走的是中国特色的社会主义道路，并坚信“环球同此凉热”的共产主义社会最终一定能够实现。有信仰就要居敬以持其志。

立志才能定其本。志高才可意致远。

有了定本致远之志，才能遇难不退、遇险不惧，面对乌云飘来，照观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔流到海不复回；共产党人为之奋斗的包括改革开放在内的共产主义大业，无论路多远、道多难，一定能冲破世俗的罗网而最终实现。

事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相连，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难，又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。

快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就会如从万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌归入海。

3.

幸福，人们苦苦追求，却又无暇沉思，殊不知，幸福应该属于你我，幸福是平凡的，它就在我们身边。

带着一颗感受幸福的心去生活，幸福就会永远和你在一起。 我看过这样一个调查：世界上谁最幸福？在上万个答案中，有四个深深嵌入我心：吹着口哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地上堆城堡的孩子；劳累了几小时终于把病人从死亡边缘拉回来的大夫。

当你正在桌前埋头苦学时，母亲送来一杯香浓的牛奶，你就会嗅到牛奶的香味，幸福会顿时从你的鼻尖流入心里。我感受到了，母爱是幸福。

当父母开心的看着自己的儿女围在他们的身边嬉戏。我知道，他们该是多么幸福，享受着孩子们的天 伦之乐。

当老人欣慰的看着自己的儿女成家立业，他们会心地笑了，安享晚年。 人人都渴望幸福，但与此同时，人人却都在感受幸福。

幸福有时很抽象，有时很具体。幸福有时很遥远，有时近在咫尺。

奉献是幸福，获得是幸福，享受是幸福……一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福……幸福是心灵的触发，幸福是生命的体验…… 幸福就是这样微妙，却又这样渺小；是这么容易得到，有时又似乎遥不可及。 辛劳的清洁工人们打扫着卫生，使地球更干净，让我们感到幸福。

老师将知识毫无保留的授予我们，让我们感到幸福。生活条件的优越，让我们感到幸福。

我们能共同生活在这片阳光下，更能感觉到幸福…… 幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临。但愿我们努力把握，用心珍惜。

但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好！ 我总是怪怪的觉得幸福就仿佛是一种鸟语。

可我们务须去破解鸟的语言，才能够破解幸福的定义。他需要我们的理解与感受，需要我们的观察和探索，需要用我们的心灵体会，更需要我们的珍惜。

4.作文《快乐是一种能力》八百字

西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。

能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是快乐，还有事业的成功和发展。

世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。

快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。

5.以幸福为话题的议论文800字

幸福其实只是一种感觉 对于幸福，不同的人不同的处境都有各自不同的看法，不同的感受：对于饥寒交迫的人来说，只要有一顿饱饭就是最大的幸福；对于疲惫不堪的人来说，只要能美美的睡上一会，就是幸福；对于孤苦伶仃的人来说，能有个亲人相伴就是幸福；对于心灵孤独的人来说，只要能找个愿意倾听他心声的人就是幸福；对于迷路的人来说，只要能遇到个热心人帮忙指路就是幸福。

在现实生活中有太多这样的偶然，不同的人都会抱着不同的心态来获取幸福。会生活的人会处处找幸福，不会生活的人，总认为处处都是坑坑洼洼，幸福离自己总是遥不可及。

只要找幸福，幸福永远会对你招手的呀！ 对于我们住在城市的人讲，好多人认为幸福的标准就是，有个好伴侣，生个乖孩子，有份好工作，家里电气一应俱全，老少安康这就是幸福。但不是每个城里的家庭都能达到这样的标准。

这样我们就要调整好心态，降低标准找到自己的幸福。只要我们自己认为快乐这就是最大的幸福！ 对于农村人来说，虽然粗茶淡饭，但一家老少围着一个小圆桌，吃着自己种的粮食和蔬菜，也是其乐融融的。

尤其是脱离了城里的喧哗，置身于乡下青山绿水间，是多么暇逸的享受。最美的还是夜晚，在满耳的蛙鸣声中入眠，那是城里人享不到的幸福。

清晨睁眼满目都是青的山绿的水，一派明丽的春光多美啊！这份安逸和宁静，又何尝不是幸福呢？ 幸福就是寻常的日子依旧。所谓幸福都是由千万个寻常日子所组成。

能买上自己称心如意的商品，能吃上自己像吃的蔬菜和水果，能享受到自己能力之内的享受，无病无灾，快快乐乐过好自己每一天，我认为这就是最大的幸福。 幸福就是寻常的人儿依旧。

年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这不都是幸福吗？ 幸福其实只是一种感觉。是在荒无人烟的黑夜突然见到一缕亮光的惊喜；是历经风雨漂泊后终于抵达港湾的轻松和安逸；是苦涩之后的甜蜜泪水之后的笑颜。

甚至它还是粗茶淡饭中过滤出来的温馨。朋友们，只要你有以一颗平常心看待幸福，幸福就在你眼前，幸福其实只是一种感觉。

6.以“幸福”为话题的议论文,作文800字,帮帮啊,急

做一个幸福的人

从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。

我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。

海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。

鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。

于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。

海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。

对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。

7.有一种努力叫幸福800字作文

什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。

而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。

对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。

8.求一篇作文, 议论文写600字

“幸福是什么”苦苦寻求幸福的你定会这样问，欣欣享受幸福的我也会这样问。幸福，一个比金钱、荣誉、权利都昂贵的宝物；幸福，一个比花儿、绿叶、小草都简单的物品。

“幸福是什么”我大声地问一望无际的海，海语重心长地对我说：“幸福是宽容的果，怀有一股宽容的新，便有一股幸福的泉。”

“幸福是什么”我轻轻地问微乎其微的嫩草，嫩草欢快地对我说：幸福不过是一种满足，一种对自身条件的满足罢了。上帝给我的并不比别人少啊，我也拥有阳光雨露呀！我也在努力创造我的幸福哦，那就是做鲜花的陪衬。”

幸福原来是一种宽容和满足的心态，只有屈死不告状、身残不放弃的人才能有幸福感觉啊！

可是，生活于大千世界、奔波在滚滚红尘的芸芸众生是否和自然的心灵有同感呢？

我迫不及待想要问幼儿园的小朋友、学校里的奋斗者、度晚年的老人们：幸福是什么？回答是简洁的：幸福是妈妈奖励的棒棒糖的味道；幸福是能够考上理想的好学校的喜悦；幸福是可以手挽手看夕阳的从容……

细细品味他们的字字句句，风吹过的刹那，我恍然大悟：我的幸福就在温馨的家里、团结的班里；我的幸福就是老师的一个表扬，亲朋的一声问候；我的幸福数不尽，我的想法居榜首、

沐浴幸福的你和心灰意冷的他都要努力创造幸福，幸福对于怨天尤人的人们来说，昂贵的不可及；幸福在宽容、满足、奋斗的人们眼里，简单的太普通。

所以，让我们擦去心中的大问号，写上幸福的感叹号吧！

9.什么是幸福 议论文800字

有一位作家曾说过：幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。依我看，幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐。

美国埃里希·弗罗姆给幸福下了这样一个定义：“幸福它与愉快在性质上没有什么区别，它与愉快不同的是：愉快只涉及某种单一行动，而幸福是某种持续和一体化的快感，人类获得了幸福，也就意味着找到了回答人类生存问题的答案。” 追求幸福不等于追求财富，因为幸福是一种感觉或感受，你有万贯家财但你可能不满足，认为钱太少而至苦恼，我财产不多却认为十分富有因而笑口常开。正因为此，老子才告诉我们：知足常乐。

事实上，世人往往把财富当成幸福源泉而穷追不舍，这是缺乏对幸福真正意义上理解的缘故。人们疲于奔命，有些人不择手段，攫取不义之财，而不义之财带给人的欢乐和幸福往往是暂短和有限的，由于“物苦不知足，得陇复望蜀”，往往使人陷入无穷无尽的烦恼和忧愁之中。一些人以身试法，受到无情的惩罚，结果，想得到的未必带来幸福，甚至有些人想得到的不但没有得到，而且把现有的也失去了。正如《史记》中所说的：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。” 一些博大精深的智者为何往往选择清静淡泊、不求显达的生活方式，并不是因为他们自命清高，而是他们悟透了幸福的本意，他们虽远离名利，但非常快活，以至于健康长寿。幸福与人的心态密切相关。同样的一桶水，如果在日常生活中，其价值微不足道，这桶水可洗一件衣服，可以冲一次马桶，可以浇几盆花，它带给你的快乐与幸福你是可以忽略不计的，但当你在一望无垠的沙漠中，你焦渴难忍，你忽然得到一桶水，我想你会欣喜万分的，会感到无比快乐和幸福，那桶水给你带来的幸福也许是永远忘不掉的。

据说，朱元璋当年落魄的时候，乞来一碗豆腐汤，上面漂着几片菜叶，他喝下去后，感觉味道好极了。朱元璋问，这是什么汤？对方说：这是“翡翠白玉汤”，后来，朱元璋当上了皇帝，好东西吃腻了，忽然想起了当年令他难忘的“翡翠白玉汤”，可御厨尽管很卖力，做出了汤，但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。朱元璋落魄时的饥渴不再，而那喝汤感受也不复存在了。

幸福是一种追求的过程。人的幸福感取决于目标实现值与期望值的比较，与目标的实现值成正比，和期望值成反比。因而人要获得幸福，必须确立符合自己实际的人生目标，不可盲目地不顾实际树立所谓远大目标，否则，由于目标难以实现会使自己陷于不满和痛苦中，不能自拔。 事实上，人往往把自己的着眼点放在所谓人生目标上，而实现目标带给人的欢乐和幸福是很短暂的，不能持久，而持久的是人追求目标的过程。因此，大可不必为目标所累而患得患失，只要时刻保持一种追求，保持一种积极向上的人生态度也就够了。

正如卢梭所说的：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中。