借物抒情的诗歌
1.借物抒情的古诗有哪些
石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间. 竹石 咬定青山不放松， 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风. 比蛇 好向人间较短长， 截冈邀路出林塘 纵然身死尤遗直， 不是偷从背后量 赞梅 冬雪压枝枝愈坚， 霜刀雕花花更妍； 历尽三寒含清香； 苦中报春春满圆. 松 沐风浴寒枝倍坚， 霜冻雪冷本性显； 狂风摧吹腰不弯， 垂范高洁留人间. 赏竹 天生抱节志向高， 若谷虚怀凌云笑； 寒暑往来难改色， 纵有狂飙不屈挠. 柏 地冻风摇蟠龙根， 冰天磨砺铁铜身； 三九严寒还本色， 狂雪霜刀岂奈何？ 咏菊 百花凋霜我独艳， 大志自是抵风寒； 丝丝蕊蕊系根本， 苦雨凄风不改颜. 竹 素有凌云志， 坚韧节节高； 空心灭邪气， 汗青丹心耀. 梅 严冬有春色， 寒中吐清馨； 朵朵抗风雪， 岁岁不渝心.。
2.借物抒情的现代诗歌
华兹华斯（1770-1850），主要作品有《抒情歌谣集》、《序曲》、《远游》等。
丁登寺 五年过去了，五个夏天，还有 五个漫长的冬天！并且我重又听见 这些水声，从山泉中滚流出来， 在内陆的溪流中柔声低语。—— 看到这些峻峭巍峨的山崖， 这一幕荒野的风景深深地留给 思想一个幽僻的印象：山水呀， 联结着天空的那一片宁静。
这一天到来，我重又在此休憩 在无花果树的浓荫之下.远眺 村舍密布的田野，簇生的果树园， 在这一个时令，果子呀尚未成熟， 披着一身葱绿，将自己掩没 在灌木丛和乔木林中。我又一次 看到树篙，或许那并非树篱，而是一行行 顽皮的树精在野跑：这些田园风光， 一直绿到家门；袅绕的炊烟 静静地升起在树林顶端！ 它飘忽不定，仿佛是一些 漂泊者在无家的林中走动， 或许是有高人逸士的洞穴，孤独地 坐在火焰旁。
这些美好的形体 虽然已经久违，我并不曾遗忘， 不是像盲者面对眼前的美景： 然而，当我独居一室，置身于 城镇的喧嚣声.深感疲惫之时， 它们却带来了甜蜜的感觉， 渗入血液，渗入心脏， 甚至进入我最纯净的思想， 位我恢复恬静：——还有忘怀己久的 愉悦的感觉，那些个愉悦 或许对一个良善者最美好的岁月 有过远非轻微和平凡的影响， 那是一些早经遗忘的无名琐事， 却饱含着善意与友爱。不仅如此， 我凭借它们还得到另一种能力， 具有更崇高的形态，一种满足的惬意， 这整个神秘的重负，那不可理解的 世界令人厌倦的压力，顿然间 减轻；一种恬静而幸福的心绪， 听从着柔情引导我们前进， 直到我们的肉躯停止了呼吸， 甚至人类的血液也凝滞不动， 我们的身体进入安眠状态， 并且变成一个鲜活的灵魂， 这时，和谐的力量，欣悦而深沉的力量， 让我们的眼睛逐渐变得安宁， 我们能够看清事物内在的生命。
倘若这只是 一种虚妄的信念，可是，哦！如此频繁—— 在黑暗中，在以各种面目出现的 乏味的白天里；当无益的烦闷 和世界的热病沉重地压迫着 心脏搏动的每一个节奏—— 如此频繁，在精神上我转向你， 啊，绿叶葱笼的怀河！你在森林中漫游， 我如此频繁地在精神上转向你。 而如今，思想之幽光明灭不定地闪烁， 许多熟悉的东西黯淡而述蒙， 还带着一丝怅惘的窘困， 心智的图像又一次重现； 我站立在此，不仅感到了 当下的愉悦，而且还欣慰地想到 未来岁月的生命与粮食正蕴藏 在眼前的片刻间。
于是，我胆敢这样希望， 尽管我已不复当初，不再是新来乍到的 光景，即时我像这山上的一头小鹿， 在山峦间跳跃，在大江两岸 窜跑，在孤寂的小溪边逗留， 听凭大自然的引导：与其说像一个 在追求着所爱，倒莫如说正是 在躲避着所惧。因为那时的自然 （如今，童年时代粗鄙的乐趣， 和动物般的嬉戏已经消逝） 在我是一切的一切。
——我那时的心境 难以描画。轰鸣着的瀑布 像一种激情萦绕我心；巨石， 高山，幽晦茂密的森林， 它们的颜色和形体，都曾经是 我的欲望，一种情愫，一份爱恋， 不需要用思想来赋予它们 深邃的魅力，也不需要 视觉以外的情趣。
——那样的时光消逝， 一切掺合着苦痛的欢乐不复再现， 那今人晕眩的狂喜也已消失。我不再 为此沮丧，哀痛和怨诉；另一种能力 赋予了我，这一种损失呀， 已经得到了补偿，我深信不疑。
因为我已懂得如何看待大自然，再不似 少不更事的青年；而是经常听到 人生宁静而忧郁的乐曲， 优雅，悦耳，却富有净化 和克制的力量。我感觉到 有什么在以崇高的思想之喜悦 让我心动；一种升华的意念， 深深地融入某种东西， 仿佛正栖居于落日的余晖 浩瀚的海洋和清新的空气， 蔚蓝色的天空和人类的心灵： 一种动力，一种精神，推动着 思想的主体和思想的客体 穿过宇宙万物，不停地运行。
所以， 我依然热爱草原，森林，和山峦； 一切这绿色大地能见的东西，‘ 一切目睹耳闻的大千世界的 林林总总，——它们既有想象所造， 也有感觉所知。我欣喜地发现 在大自然和感觉的语言里， 隐藏着最纯洁的思想之铁锚， 心灵的护士、向导和警卫，以及 我整个精神生活的灵魂。
即便我并没有 受到过这样的教育，我也不会更多地 被这种温和的精神所腐蚀， 因为有你陪伴着我，并且站立 在美丽的河畔，你呀，我最亲爱的朋友， 亲爱的，亲爱的朋友；在你的嗓音里 我捕捉住从前心灵的语言，在你顾盼流转的 野性的眼睛里，我再一次重温了 往昔的快乐。啊！我愿再有一会儿 让我在你身上寻觅过去的那个我， 我亲爱的.亲爱的妹妹！我要为此祈祷， 我知道大自然从来没有背弃过 爱她的心灵；这是她特殊的恩典， 贯穿我们一生的岁月.从欢乐 引向欢乐；因为她能够赋予 我们深藏的心智以活力，留给 我们宁静而优美的印象，以崇高的 思想滋养我们.使得流言蜚语， 急躁的武断，自私者的冷讽热嘲， 缺乏同情的敷衍应付，以及 日常生活中全部枯燥的交往， 都不能让我们屈服，不能损害 我们欢快的信念，毫不怀疑 我们所见的一切充满幸福。
因此， 让月光照耀着你进行孤独的漫游， 让迷蒙蒙的山风自由地 吹拂你；如此，在往后的岁月里 当这些狂野的惊喜转化成 冷静的低意，当你的心智 变成一座集纳众美的大厦， 你的记忆像一个栖居的家园招引着 一切甜美而和谐的乐音。
3.借物抒情的现代诗歌
华兹华斯（1770-1850），主要作品有《抒情歌谣集》、《序曲》、《远游》等。
丁登寺 五年过去了，五个夏天，还有 五个漫长的冬天！并且我重又听见 这些水声，从山泉中滚流出来， 在内陆的溪流中柔声低语。—— 看到这些峻峭巍峨的山崖， 这一幕荒野的风景深深地留给 思想一个幽僻的印象：山水呀， 联结着天空的那一片宁静。
这一天到来，我重又在此休憩 在无花果树的浓荫之下.远眺 村舍密布的田野，簇生的果树园， 在这一个时令，果子呀尚未成熟， 披着一身葱绿，将自己掩没 在灌木丛和乔木林中。我又一次 看到树篙，或许那并非树篱，而是一行行 顽皮的树精在野跑：这些田园风光， 一直绿到家门；袅绕的炊烟 静静地升起在树林顶端！ 它飘忽不定，仿佛是一些 漂泊者在无家的林中走动， 或许是有高人逸士的洞穴，孤独地 坐在火焰旁。
这些美好的形体 虽然已经久违，我并不曾遗忘， 不是像盲者面对眼前的美景： 然而，当我独居一室，置身于 城镇的喧嚣声.深感疲惫之时， 它们却带来了甜蜜的感觉， 渗入血液，渗入心脏， 甚至进入我最纯净的思想， 位我恢复恬静：——还有忘怀己久的 愉悦的感觉，那些个愉悦 或许对一个良善者最美好的岁月 有过远非轻微和平凡的影响， 那是一些早经遗忘的无名琐事， 却饱含着善意与友爱。不仅如此， 我凭借它们还得到另一种能力， 具有更崇高的形态，一种满足的惬意， 这整个神秘的重负，那不可理解的 世界令人厌倦的压力，顿然间 减轻；一种恬静而幸福的心绪， 听从着柔情引导我们前进， 直到我们的肉躯停止了呼吸， 甚至人类的血液也凝滞不动， 我们的身体进入安眠状态， 并且变成一个鲜活的灵魂， 这时，和谐的力量，欣悦而深沉的力量， 让我们的眼睛逐渐变得安宁， 我们能够看清事物内在的生命。
倘若这只是 一种虚妄的信念，可是，哦！如此频繁—— 在黑暗中，在以各种面目出现的 乏味的白天里；当无益的烦闷 和世界的热病沉重地压迫着 心脏搏动的每一个节奏—— 如此频繁，在精神上我转向你， 啊，绿叶葱笼的怀河！你在森林中漫游， 我如此频繁地在精神上转向你。 而如今，思想之幽光明灭不定地闪烁， 许多熟悉的东西黯淡而述蒙， 还带着一丝怅惘的窘困， 心智的图像又一次重现； 我站立在此，不仅感到了 当下的愉悦，而且还欣慰地想到 未来岁月的生命与粮食正蕴藏 在眼前的片刻间。
于是，我胆敢这样希望， 尽管我已不复当初，不再是新来乍到的 光景，即时我像这山上的一头小鹿， 在山峦间跳跃，在大江两岸 窜跑，在孤寂的小溪边逗留， 听凭大自然的引导：与其说像一个 在追求着所爱，倒莫如说正是 在躲避着所惧。因为那时的自然 （如今，童年时代粗鄙的乐趣， 和动物般的嬉戏已经消逝） 在我是一切的一切。
——我那时的心境 难以描画。轰鸣着的瀑布 像一种激情萦绕我心；巨石， 高山，幽晦茂密的森林， 它们的颜色和形体，都曾经是 我的欲望，一种情愫，一份爱恋， 不需要用思想来赋予它们 深邃的魅力，也不需要 视觉以外的情趣。
——那样的时光消逝， 一切掺合着苦痛的欢乐不复再现， 那今人晕眩的狂喜也已消失。我不再 为此沮丧，哀痛和怨诉；另一种能力 赋予了我，这一种损失呀， 已经得到了补偿，我深信不疑。
因为我已懂得如何看待大自然，再不似 少不更事的青年；而是经常听到 人生宁静而忧郁的乐曲， 优雅，悦耳，却富有净化 和克制的力量。我感觉到 有什么在以崇高的思想之喜悦 让我心动；一种升华的意念， 深深地融入某种东西， 仿佛正栖居于落日的余晖 浩瀚的海洋和清新的空气， 蔚蓝色的天空和人类的心灵： 一种动力，一种精神，推动着 思想的主体和思想的客体 穿过宇宙万物，不停地运行。
所以， 我依然热爱草原，森林，和山峦； 一切这绿色大地能见的东西，‘ 一切目睹耳闻的大千世界的 林林总总，——它们既有想象所造， 也有感觉所知。我欣喜地发现 在大自然和感觉的语言里， 隐藏着最纯洁的思想之铁锚， 心灵的护士、向导和警卫，以及 我整个精神生活的灵魂。
即便我并没有 受到过这样的教育，我也不会更多地 被这种温和的精神所腐蚀， 因为有你陪伴着我，并且站立 在美丽的河畔，你呀，我最亲爱的朋友， 亲爱的，亲爱的朋友；在你的嗓音里 我捕捉住从前心灵的语言，在你顾盼流转的 野性的眼睛里，我再一次重温了 往昔的快乐。啊！我愿再有一会儿 让我在你身上寻觅过去的那个我， 我亲爱的.亲爱的妹妹！我要为此祈祷， 我知道大自然从来没有背弃过 爱她的心灵；这是她特殊的恩典， 贯穿我们一生的岁月.从欢乐 引向欢乐；因为她能够赋予 我们深藏的心智以活力，留给 我们宁静而优美的印象，以崇高的 思想滋养我们.使得流言蜚语， 急躁的武断，自私者的冷讽热嘲， 缺乏同情的敷衍应付，以及 日常生活中全部枯燥的交往， 都不能让我们屈服，不能损害 我们欢快的信念，毫不怀疑 我们所见的一切充满幸福。
因此， 让月光照耀着你进行孤独的漫游， 让迷蒙蒙的山风自由地 吹拂你；如此，在往后的岁月里 当这些狂野的惊喜转化成 冷静的低意，当你的心智 变成一座集纳众美的大厦， 你的记忆像一个栖居的家园招引着 一切甜美而和谐的乐音。
4.借物抒怀的诗歌
窗前明月光，疑视地上霜，举头望明月，低头思故乡。
多经典啊·····不想用的话虞世南 垂瑞饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
咏蛾 物性自有僻， 附炎岂我情。 宁投明处死， 不向暗中生。
1、豪放洒脱的形象 李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想，也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格。 2、忧国忧民、青衫泪沾的形象 杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱对外欢颜。
······吾庐独受冻死亦足”（《茅屋为秋风所破歌》），诗人并不仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，其忧国忧民的精神可见一斑；白居易的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”（《瑟琶行》），着一“泣”字与“湿”字大大拓宽了诗的意境。 3、归隐田园、钟情山水的形象 陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山······此中有真意，欲辩已忘言” （《饮酒》），写的就是悠游自在的隐居生活，说明诗人安贫乐道的思想；王维的“故人具鸡黍，邀我至田家······待到重阳日，还来就菊花”（《过故人庄》），诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面，像一幅田园风景画，使人见了，乐而忘返。
4、爱民人才的形象 龚自珍的“我劝天公重抖搂，不拘一格降人才”（《己亥杂诗》），其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。 5、儿女情长的形象 李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》），诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂。
5.借物抒情的古诗
石灰吟
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
竹石
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
比蛇
好向人间较短长，
截冈邀路出林塘
纵然身死尤遗直，
不是偷从背后量
赞梅
冬雪压枝枝愈坚，
霜刀雕花花更妍；
历尽三寒含清香；
苦中报春春满圆。
松
沐风浴寒枝倍坚，
霜冻雪冷本性显；
狂风摧吹腰不弯，
垂范高洁留人间。
赏竹
天生抱节志向高，
若谷虚怀凌云笑；
寒暑往来难改色，
纵有狂飙不屈挠。
柏
地冻风摇蟠龙根，
冰天磨砺铁铜身；
三九严寒还本色，
狂雪霜刀岂奈何？
咏菊
百花凋霜我独艳，
大志自是抵风寒；
丝丝蕊蕊系根本，
苦雨凄风不改颜。
竹
素有凌云志，
坚韧节节高；
空心灭邪气，
汗青丹心耀。
梅
严冬有春色，
寒中吐清馨；
朵朵抗风雪，
岁岁不渝心。
6.借物抒情的诗有吗
石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 竹石 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 比蛇 好向人间较短长， 截冈邀路出林塘 纵然身死尤遗直， 不是偷从背后量 赞梅 冬雪压枝枝愈坚， 霜刀雕花花更妍； 历尽三寒含清香； 苦中报春春满圆。
松 沐风浴寒枝倍坚， 霜冻雪冷本性显； 狂风摧吹腰不弯， 垂范高洁留人间。 赏竹 天生抱节志向高， 若谷虚怀凌云笑； 寒暑往来难改色， 纵有狂飙不屈挠。
柏 地冻风摇蟠龙根， 冰天磨砺铁铜身； 三九严寒还本色， 狂雪霜刀岂奈何？ 咏菊 百花凋霜我独艳， 大志自是抵风寒； 丝丝蕊蕊系根本， 苦雨凄风不改颜。 竹 素有凌云志， 坚韧节节高； 空心灭邪气， 汗青丹心耀。
梅 严冬有春色， 寒中吐清馨； 朵朵抗风雪， 岁岁不渝心。
7.急需借物抒情的现代诗5首
朱自清《细雨》- 现代诗
细雨
东风里，
掠过我脸边，
星呀星的细雨，
是春天的绒毛呢。
春天的文章
咦？是谁叫醒了小草？
原来是春姑娘在挠小草的痒痒呢！
是谁在和鱼儿玩耍？
原来是春姑娘在和鱼儿嘻戏打闹。
每当到了春天，春姑娘就和我们一起 玩耍，一起成长……
每当到了春天，是我们最最快乐的时刻。
春姑娘，请你留下来好吗？
和我们一起度过金色童年！
你是人间四月天---林徽因
我说你是人间四月天
笑响点亮了四面风
轻灵在春的光艳中交舞着变
你是四月早天里的云烟
黄昏吹着风的软
星子在无意中闪
细雨点洒在花前
那轻，那娉婷，
你是，鲜艳百花的冠冕你戴着。
你是天真，庄严，你是夜夜的月圆，
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜、初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中的白莲。
你是一树一树的花开，是燕在梁间的喃，
——你是爱是暖，是希望，
你是人间四月天。
请别哭泣--席慕容
我已无诗
世间也再无飞花 无细雨
尘封的四季啊
请别哭泣
万般 万般的无奈
爱的余烬已熄
重回人间
猛然醒觉那千条万条 都是
已知的路 已了然的轨迹
跟着人群走下去吧
就这样微笑地走到尽头
我柔弱的心啊
请试着去忘记 请千万千万
别再哭泣
