陶渊明的诗歌特点

1.``举例说明陶渊明诗歌的艺术特色``````

陶渊明的诗歌艺术特色与人生境界的探索 摘要： 陶诗的内容大都表现隐逸的思想和生活。

平淡与醇美的统一，情、景、理的统一是陶诗的艺术特色。田园诗所歌咏的是个人悠闲的生活，没有充分揭示农村的矛盾，这是其不足之处，但以田园的美好对比官场的丑恶，是有积极意义的。

咏怀诗、咏史诗表现出理想不能实现的苦闷，以及不与统治者同流合污的高尚品格，也曲折地暴露了社会政治的黑暗。陶渊明对后代的影响主要是积极的。

但也包含了不少明哲保身、安分守己、人生如梦、及时行乐的消极思想。关键词：陶渊明 平淡醇美 艺术特色 人生境界 一、陶渊明的生活背景与诗歌的艺术特色 （一）生活背景： 陶渊明（公元356--427）又名陶潜、字元亭，是东晋末年的田园大诗人。

据史书记载，东至县东流镇东晋时期属浔阳柴桑（今属九江彭泽县），陶渊明在彭泽做县令，经常到东流种菊。留下千古佳话，后人敬羡先生，建祠以祀。

出身于世代官宦的家庭，又是元勋之后的陶渊明，本来也曾期望在仕途中有所进取，在政治，有所作为。但同时，东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神自由的风气，在他身上也留下了深刻的影响。

他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。开始时前一种愿望占据了主导地位。

但那时一个动乱的年代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。

这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。另外，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这让秉性真淳的陶渊明也难以忍受。

最终“爱丘山”的夙愿就压倒了“逸四海”的猛志。他开始身在仕途，心在田园了。

所以说，他的归隐，实际是自己的思想与当时现实无法调和的结果。（二）诗歌的艺术特色：陶渊明在诗歌、散文、辞赋诸多方面都有很高的成就，但对后代影响最大的是诗歌。

在诗歌中，最有代表性的是田园诗。这种田园诗的艺术魅力，与其说在于它是田园生活的真实写照，不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。

田园被其用诗的构造手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。1.平淡与醇美的统一：前人常用平淡概括陶诗的风格，这是不错的。

我们在陶诗里很难找到奇特的形象，夸张的手法和华丽的辞藻，甚至连形容词都很少用。一切如实说来，平平淡淡。

然而，如果仅仅是平淡，不会产生强烈的艺术魅力。陶诗的好处是在平淡的外表下，含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息。

这正和陶渊明的为人一样。因此读来韵味隽永，越读越觉的它美。

试看《劝农》诗中的一节： 熙熙令音，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。

纷纷士女，趋时竞逐。桑妇宵兴，农夫野宿。

这里呈现出一幅和平的农作图，实际是把中国农村封闭式的、自给自足的特点加以美化的结果。《归园田居》组诗的第一首久享盛名，也有类似的特点： 少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。 这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年，抒发回到田园生活的愉悦心情。

中间写景的一节，“方宅”以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；“暧暧远人村，依依墟里烟”，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——所谓“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理 想和人生观念。

结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。 作为自然的生活的一部分，陶渊明的田园诗还写到了农业劳动；在他归隐时期，自己也曾参加耕作。

他的体力劳动在其经济生活中究竟有多大的意义？大约是很有限，甚至，也许是可有可无。这种农业劳作的实际意义，在于它体现了陶渊明的一种信念。

《庚戌岁九月中于西田获早稻》开头就是：“人生归有道，衣食固具端。孰是都不营， 而以求自安！”自耕自食，是理想的社会生活方式和个人生活方式。

尽管诗人实际做不 到这一点，但他尝试了，这就是很了不起的。同时又说：“田家岂不苦？弗获辞此难。

四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”

这里写到了体力劳动的艰苦和 由此带来的心理上的宁静乃至安乐。同类诗中意境最美的，当数《归园田居》之三： 种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。 结尾两句再一次说明，陶渊明之写田园生活，写体力劳动，实际都是在咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。

以上主要分析了陶渊明的田园诗所反映的社会理想，以及他对个人在社会中的生活 方式的思考。此外，陶渊明的田园诗，还牵涉东汉末以来文学所集中关注的问题：人生的意义和价值何在？生命怎样才能获得解脱？在这方面，我们首先看到，陶渊明对生命短促的事实，表现得比同时代任何人都焦灼不安。

他的诗现存不过一百多。

2.陶渊明的诗歌特点

陶渊明曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材。

两晋时盛行玄言诗，思想内容空虚狭隘，浮浅乏味。而陶诗异军突起，平淡自然，为当时沉闷的文坛吹进清新的春风，令人耳目一新，他的诗表现了淳朴的农村生活情趣，描写了恬静优美的农村风光，他的诗描写乡居生活，讴歌劳动和躬耕自绍，这些都是以前的封建文学中所没有的。如《归园田居》。

另外，咏怀诗是他第二个诗歌特点。这些诗歌表现了陶渊明归隐后对政治的关心。也抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。

3.陶渊明的诗的特点是什么

“文如其人”这条艺术规律，在陶渊明身上得到了很好的体现。

他的诗不是吟风弄月的情感游戏，而是诗人的真实生活与情感的抒发。他诗歌中塑造的意象，不仅体现了他甘于“守拙”、“守真”的朴素思想，也体现了他我行我素，不为世俗所缚的性情。

他曾在《归去来兮辞》的序中说道：“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违已交病。”

由此可见他以“真”为美，以“伪”为丑，热爱恬静淳朴的田园，厌恶尔虞我诈的官场。他将自己对生活的体验，对人生真谛的思索，都融会在作品中，表现出一个正直的知识分子的高尚人格，这也决定了陶渊明的诗具有纯真、自然、质朴的艺术风格。

这也是陶渊明文学作品的特色在审美形式层面的主要表现。 陶渊明的诗歌朴素自然，感情真率，一方面于诗歌的内容有很大关系，即诗歌描写的是平淡的田园风光以及处在这种环境中的诗人的恬静的心境，另一方面与他不动声色、朴质无华的用语也不无关系。

陶渊明诗歌在语言方面主要有如下两个特点： 一、通过口语化的语言构建本真生活。海德格尔说：“诗的活动领域是语言，因此诗的本质必得从语言之本质那里获得理解。”

[1]陶渊明在语言方面的深厚修养，是陶诗获得巨大成功的至关重要的因素。陶诗善于提炼语言，但又看不见痕迹。

宋人程俱说陶诗“言出无言意，妙语自天与。譬如清冷渊，月湛不可取”（《读陶靖节诗》）。

明人王世贞说：“渊明托旨冲淡，其造语有极工者，乃大如思来，琢之使无痕迹耳”（《艺苑卮言》卷三）。钟惺说：“其语言之妙，往往累言说不出处，数字回翔略尽。

有一种清和婉约之气在笔墨之外，使人心平累消”（《古诗归》卷九）。他创造的这些出之自然，归之自然的艺术作品，在一定程度上归于他重视口语的运用。

在《饮酒》（其五）中，他说道“结庐在人境，而无车马喧”。在《责子》中又说道“虽有五男儿，总不好纸笔”。

这些句子都非常接近口语。另外还有一些更是接近谣谚和模仿民歌的语句，例如“桑麻日已长，我土日已广”等，给人一种自然质朴、平淡清新的感觉，读起来琅琅上口、铿锵有力，节奏感很强。

而且陶渊明的散文和诗一样，语言明白如话，平易近人，不象某些古文那样晦涩难懂。虽然曾经有人看不起陶渊明的诗文，把陶渊明的诗文蔑之为“田家语”，但是在今天看来，这正是陶渊明诗文的长处，而非短处。

在当时“俪采百字之偶，争价一字之奇”、“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的文坛上，陶诗别开生面，语言清新自然，保存着民间语言体质素美的本来面目，形成自己独特的风格。 有趣的是，陶诗所描写的往往都是些最平常不过的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、鸡犬等等，这些生活中司空见惯的东西，一经陶渊明重新审视，便进入了审美的可能。

如《归园田居》（其三）表现的是陶渊明初归田园的生活，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，劳作虽辛苦，结果虽让人感到无奈，但这种无所拘束的田园生活却充满了欢乐。“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，尽管劳动还不熟练，但充满希望和美好向往的生活本身就是快乐的。

陶渊明还通过对周围环境的描写，表现隐居生活的自然、安定和闲适。“欢然酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱”，一切都是那么新鲜和干净，一切又是那么和谐与自然。温汝能《陶诗汇评》说：“此篇是陶渊明偶有所得，自然流出，所谓不见斧凿痕也。

大约诗之妙以自然为造极。陶诗率近自然，而此首更令人不可思议，神妙极矣。”

《移居二首》写诗人移居南村，喜得佳邻，与之融洽相处的情况。“闻多素心人，乐与数晨夕”，“农务各自归，闲暇辄相思，相思则披衣，言笑无厌时”，陶渊明用从容闲淡的笔调写出乡居生活中人与人、人与自然之间其乐融融的关系。

诗人内心中对和谐自然生活的向往和渴望成为现实，其喜悦之情如在目前，难怪清代高静评选《看诗随录》中说此诗“公之和易近人，亦即于诗见之”。蒋薰说“直是口头语，乃为绝妙词。

极平淡，极色泽”（《评卷二》）。陶诗的动人之处或说特殊的艺术魅力就在于，他以极为平淡，极自然的语言把最本质的生活和最坦荡的心灵展示给读者，使你无比向往那种纯净心灵和纯朴生活的召唤。

二、平淡中显精奇。不同的作家运用不同的语言，往往展现出不同的艺术风格。

翻开陶渊明的诗集，你便会发现，这儿又是另一番天地。农村俗事，田园风光，以及他在这样的环境中所表现出来的恬静心情，都是通过朴素的语言抒写出来的。

如《读山海经》（其一）： “孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复如何？” 此诗运用白描手法，写出诗人半耕半读的文人隐居生活，使人感到确实是“从胸中自然流出”，没有一点雕琢痕迹。

即便是那些哲理性很强的诗句，如“落地为兄弟，何必骨肉亲”、“及时当勉励，岁月不待人”等，也都是诗人感情的自然流露。清代沈祥龙在谈到语言的运用时说道：“词以自然为尚。

自然者，不雕琢，不假借，不著色。

4.请结合作品谈谈陶渊明诗歌的特点

一、自然：陶诗的总体艺术特征

自然平淡是陶渊明一生不能改变的人生情趣，也是他诗歌的总体艺术特色。他多用内心独白式的语言和白描的手法，直率真诚地记录了自己的内心世界，诗句没有什么瑰丽的语言，诗文没有什么曲折的结构，更没有所谓的雄辩不可一世的气势，却如春雨般“润物细无声”，字字句句，都润进读者的心里。再有，因其人格清高超逸，和对生活体验真切深刻，所以当他不雕一笔不刻一画地把它们写出来时，就很有感染力，毫不显得做作，正如生活的本来样子。此前大部分诗人都关心国家大事，诗歌中也是描写的国家重大题材。唯独陶渊明选取大家常见的“俗物”，描写普通人的生活，他还重点写心境，对人生、对仕途透悟的心境。比如诗文中常常出现的意象，“青松”、“秋菊”、“孤云”、“飞鸟”等都太平常，他们是客观物象，也是诗人主观情感的载体。

二、日常生活的诗化

陶渊明描写景物时，并不追求物象的形似，而是透过生活中普普通通之事，来表达高于世人之情。日常生活中平常的“饮酒”、“菊花”和“孤云”，在陶渊明的笔下都形成了新的独特的意象。

饮酒，唯陶渊明能识得酒中之深味，悟得人生之真谛。酒与他的生活、文学紧密相联。他的“饮酒”组诗有20首，娱情诗酒和借酒浇愁已成为陶渊明人生艺术化的一种媒介，他常以酒助成其进入物我两忘的境界。在陶渊明之后，饮酒赋诗成为隐士生活的重要内容，诗酒则是隐士文学的重要表征。如刘伶嗜酒放诞，阮籍醉酒佯狂，李太白“斗酒诗百篇”，苏东坡“酒酣胸胆尚开张 ”，唐寅“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”。时至今日，以酒排解愁怀、郁积，仍是我国乃至东方文学中人物描写的重要艺术手法。

菊花，陶渊明爱菊，赏菊，咏菊，常以菊自况，甚至家里还有自产的佳酿菊花酒。他将菊花和酒结成一体，既能满足口腹之欲，又促成精神的升华。如《饮酒？七》中：“秋菊有佳色，�露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情”。让人尊他为九月菊花之花神，他几乎使菊花成了自己的化身，成为我国文学里象征着高情远致的独特意象，菊花也因而成为我国文人骚客笔下水墨丹青的“四君子”之一。

孤云，陶渊明的一生都是孤独的。他那“万族各有托，孤云独无依”的诗句，就是一个孤独者的自白，孤云又成了千百年来文人骚客在诗书画作中表达孤寂心声的重要意象。

5.陶渊明诗歌的语言特点

陶渊明诗歌和其为人一样，自然率真，直接抒发自己的内心想法，想当官就当，想归隐就归隐，贫困的时候可以上门去乞讨，富足的时候会准备丰盛去迎客，古往今来的名人贤士之中，他的率真最让我钦佩赞赏。

这个是苏轼的评论。其实，苏轼的评论也体现了苏轼自身率真一面。

梁启超的评论，是说陶渊明为人高尚清明，在人格平行方面下足功夫，做高尚的人（陶渊明的高尚是众所周知的，不为五斗米折腰的典故是陶渊明高尚情操的一个体现）。而陶渊明的文字，自然简朴，真实清新，从他的诗作中可以看出这一点（“采菊东篱下，悠然见南山”这种名句很多）。

辛弃疾的评论，说的是陶渊明的诗作清新真实，与自然浑然一体，清明悠闲，这样的句子很多很多，流传千古的文学作品中很难有人能与之媲美。例如，陶渊明的诗作饮酒词，田园诗，自然清新，情感真实质朴。

6.陶渊明诗歌的艺术特色

原发布者：龙源期刊网

东晋时盛行玄言诗歌，这种诗内容严重脱离现实，空谈玄理，诗坛上一片沉寂。陶渊明则异军突起，以其淡远、清新、自然的诗歌，给诗坛吹进了一缕新鲜空气，开创了田园诗体，为古典诗歌开辟了一个新的领域。陶渊明诗歌的主要风格特征主要是通过以下艺术手法体现出来的。

一、多用白描式的手法。陶渊明选择生活中常见的事物，用十分淡朴、浅近的词语来描述事物的状貌，绝少华丽繁缛的辞藻，也很少空泛的议论。如《归园田居》其一：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这里所出现的，仅是草屋、果木、炊烟以及村中的鸡鸣狗吠之声，毫无修饰之辞，题材也普遍到了不能再普通了。但我们透过陶渊明简单勾勒的图景，感到了田园乡村的淳朴、恬静。再如《移居》其二，诗人用看似平淡无奇的诗句，记下了一年四季中农忙、农闲时的生活细节，再现了诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的融洽无间、安逸淳朴的图画。

总之，陶渊明诗不刻意求奇，不故作惊人之笔，题材普通，色彩淡朴。恬静的田园，旷达的心境，通过朴素无华的语言，率真自然地抒写出来，给人以自然和谐、朴实恬美之感，构成了与当时华而不实的形式之风相对立的淡远清新的诗风。

二、情景交融，意

7.论述陶渊明诗歌的特色

论陶渊明田园诗的艺术特色内容摘要：陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一.他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣.在表现方法上，这些诗歌多用白描手法，语言朴素自然，少见华丽，但这并不意味着平淡无味.在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱，表现出他美好的人格和崇高的理想.同时陶渊明的田园诗还富有意境，所选的景物多具有鲜明的特征，且饱含着诗人的感情，体现了诗人的个性特征.陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，使平凡的素材表现出不平凡的意境，这种情，景，理交融形成的意境十分和谐，往往令人神往.关键词：清新，质朴，情景交融 陶渊明是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人，是我国古代诗歌史上的伟大诗人之一.他自幼受儒家正统思想的熏陶，抱有"大济苍生"的壮志，曾几度出仕.但他同时也受老庄思想和当时盛行的隐逸风气的影响，具有爱慕自然，企羡隐逸的思想.腐败，黑暗，污浊的社会现实，不仅使他济世的抱负根本无法实现，还得降志辱身，小心谨慎地周旋于风浪险恶的官场，这种生活使他倍感矛盾和痛苦.他在四十一岁任彭泽令时，因不能为五斗米折腰，毅然结束了十余年任隐不定的生活，辞官归隐，坚决走上了躬耕自给，洁身守志的归田道路.归田以后，诗人通过对无限美好的田园风光的描绘，自然淳真的田园生活的歌颂，自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐，广大人民追求美好生活的理想和愿望的反映.在当时玄言诗笼罩诗坛的情况下，一反玄言诗的脱离实际和枯燥无味，别开生面，为我国创作了第一流的诗歌.他的诗以崭新的内容，淳朴自然的风格，为我国古典诗歌开拓了一个新的领域——田园诗，从而成为田园诗派的创始人.陶渊明的诗歌现存一百二十多首，多写于归田之后，故田园诗占了很大的比例.他的田园诗风格亲切淳真，平淡自然；意境浑融完整，高远入化；且富有真淳隽永的理趣；语言精工凝炼本色自然，而不加雕饰.这些特色充分体现了他的独特的审美情趣，艺术追求和美学观点以及物我一体，心与道冥的人生境界.奠定了后世田园诗的艺术风格特色，对后世诗歌的发展从内容到形式产生了广泛而深远的影响.陶渊明的田园诗有的是通过描写田园景物的恬美，田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境.或春游，或登高，或酌酒，或读书，或与朋友谈心，或与家人团聚，或盥濯于檐下，或采菊于东篱，以及在南风下张开翅膀的新苗，日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌.诗人通过对无限美好的田园风光的描绘，自然淳真的田园生活的歌颂，自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐，广大人民追求美好生活的理想和愿望的反映，将自己对官场黑暗的极端厌恶和对美好田园生活的向往表达得淋漓尽致.崭新的内容，淳朴自然的风格，为我国古典诗歌开拓了一个新的领域——田园诗，从而成为田园诗派的创始人.他的田园诗风格平淡自然，亲切真挚，然而却包含了高度的匠心，笔法清新，描写细腻，以情化理，理入于情，达到了哲理性与形象性的统一.一，清新的笔法.陶渊明的诗内容均为自己亲身见闻和感受，诗中的生活场景又为人们习见，如村舍，鸡犬，桑麻，豆苗，耕种，风雨等，他的诗正是选择了带有典型意义的景物和事物，并且通过朴素的语言，直率自然地抒写出来，艺术地再现了自己的生活和理想，使人感到诗人对农村，对土地的热爱，真好像是从"胸中自然流出"，没有一点斧凿痕迹，让人一读就懂，倍感亲切.陶渊明刻划田园山水，绝不追求华丽的语言与表面的形似，而是随意点染，文字清新，质朴，犹如山里田间拂面的清风，清新自然，而有无尽的神韵.如《归园田居》其一：少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅.户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.此诗开头两句，说自己从少年时代起，就缺少那种适应世俗的风度，本性所爱即山水自然."误落尘网中"，尘网指官场，整个官场好象一张捕捉鸟兽的罗网，自己入仕，是误落尘网，是"迷途".因此，自己即如"羁鸟"，"池鱼"，这是隐微含蓄而又生动具体的比喻.这种被禁锢的痛苦不断折磨他，而由于"性本爱丘山"的本性，终于使他在看透了官场的黑暗之后，欣然归隐."开荒"二句说明他归田思想的胜利，实现了躬耕的愿望.以上八句，是用最简炼最含蓄的语言，概括地叙述了他自己的前半生.诗的后段，正面写他自己回到田园，重温田园的自然景物和生活气氛，抒发出内心的欣慰之情. "方宅"以下，落落如数家珍，地几亩，屋几间，树几株，花几种，远处村落何如，鸡鸣狗吠何处，琐琐屑屑，平平淡淡，语言愈见通俗，而意境愈见高雅，这些描写，充分表达了诗人离开官场后，去忙就闲，兴高采烈，自由欢快的心情，以及他对平淡的自然的田园生活的美的认识.最后"久在樊笼里，复得返自然"，戛然而止，好比一个长期负担很重的人，突然放下了担子，真是轻快极了。