推荐诗歌的理由
1.推荐一首诗歌和推荐理由
侠客行 唐 李白 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。 救赵挥金槌,邯郸先震惊。
千秋二壮士,煊赫大梁城。 纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。 侠客行 唐 李白 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。 救赵挥金槌,邯郸先震惊。
千秋二壮士,煊赫大梁城。 纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。 一、信陵君 信陵君,名无忌,魏昭王之子,战国时期四大公子之一,贤名远播,与四公子中赵国的平原君交情特别好。
信陵君本是贵胄子弟,一介书生,力拿不动“吴钩霜雪明”,技做不到“十步杀一人”,应该说与我们心中的侠客形象相去甚远,那为什么说他也算是一个侠客呢? 首先,信陵君有“义”字,侠义侠义,义是目的,侠是行为。 如果一个人的所作所为与道义背道而弛,是无论如何也谈不上一个“侠”字的。
当时秦国强大,以兼并为国策,欺凌弱小。赵国的都城邯郸被强秦围困半年之久,城中“一夜十惊”,“百姓易子而食”,而援赵的魏军因魏王惧秦,在边境上徘徊不前。
信陵君为抵抗暴秦,答应赵国平原君的要求,反复请求魏王进兵救赵,魏王始终不许。于是“信陵君曰:‘吾义不可以负平原君。
吾宁独赴赵,与之俱死!’乃具车骑百余乘,遍约宾客,欲直犯秦军,以徇平原君之难,宾客愿从者千余人。”信陵君这种义不惧暴,一死以酬知已的精神,不正是侠义的本质么? 其次,信陵君有谋有勇。
作为侠客,勇是不可或缺的素质,但如果只有血气之勇,只能快意恩仇,那只是一咱低级的侠义,但勇而有谋,不蛮干,有智慧,这就是侠的高一层境界了。 后来,候嬴阻止了信陵君的这种自杀式的行为,为他出主意,通过魏王的宠妃盗出了兵符,信陵君持兵符赶到赵魏边界,用候嬴推荐的力士朱亥,击杀了心存疑虑的魏军主帅,接管了军队。
当时魏兵屡败于秦,从魏王到百官都不敢与秦军打仗。信陵君大赏三军,“下令曰:‘父子俱在军中者,父归;兄弟俱在军中者,兄归;独子无兄弟者,归养;有疾病者,留就医药’。
于是得精兵八万,整齐步伍,申明军法。信陵君亲率宾客,身为士卒先,进击秦营”。
信陵君通过一系列的策略,稳定了军心,鼓舞了士气,打了秦军一个措手不及,取得了战争的胜利。信陵君在关键的时刻,以他的谋略和勇敢,使自己政治目的得到了实现。
这个政治目的以及目的的实现过程中,不也体现着他的侠义精神吗? 第三,信陵君有德。高尚的品德是侠客必须俱备的,光会“十步杀一人”,而不能做到“事了拂衣去,深藏身与名”,那么就会给本来侠义的行为,抹了上名利的脏污。
邯郸解围后,赵王非常恭敬地亲迎信陵君入城,并请信陵君从靠西一边的阶梯上殿,这是一种规格极高的礼节。而信陵君“谦让不敢当客,踽踽然细步循东阶而上”。
当赵王歌诵信陵君的救赵之功时,“信陵君逊谢曰:‘无忌有罪于魏,无功于赵’”。这种“踽踽然”的细步,这种“逊谢”,虽然是受了朱亥的劝戒后才表现出来的,但还是反映了信陵君宽广的胸襟和谦逊的品德。
2.推荐诗歌和推荐理由
致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下
叶,相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑,
也像戟;
我有我的红硕花朵
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,足下的土地。
推荐理由
舒婷的诗,构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。《致橡树》,是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征。因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。
首先,橡树是高大威仪的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指,此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无语的会意。
两人就这样守着,两棵坚毅的树,两个新鲜的生命,两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样,他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征,新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示,给人以无限的遐想空间。
3.诗歌推荐和诗歌内容与推荐理由
生与死 [英]兰德 我和谁都不争, 和谁争我都不屑; 我爱大自然, 其次就是艺术; 我双手烤着, 生命之火取暖; 火萎了, 我也准备走了。
推荐理由: 兰德这首美丽的小诗,是在他75岁生日写的。杨绛先生很喜欢,将它翻译成中文,并作了她晚年的散文选集《杨绛散文》(一九九四年浙江文艺版)卷首的题词。
想起普希金的一诗句:“忧郁的日子里要心平气和”。 其实,心平气和,又岂止是在忧郁的日子?幸福时,失意时,都应保持这样的心态。
《礼物》 米沃什(波兰人) 如此幸福的一天 雾一早就散了,我在花园里干活。 蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西值得我想占有。 我知道没有一个人值得我羡慕。
任何我曾遭受的不幸,我都已忘记。 想到故我今我同为一人并不使我难为情。
在我身上没有痛苦。 直起腰来,我望见蓝色的大海和帆影。
推荐理由:这是一首和解的诗。清晰,简单,但是意味深长。
这首诗包含了人生历尽沧桑之后所获得的智慧与欢乐,以及巨大的安慰力量。无论是对别人还是自己,它都是一件最好的新年礼物。
切斯瓦夫·米沃什,波兰裔美籍著名诗人、翻译家、评论家。1980年获诺贝尔文学奖。