关于德的诗歌

1.关于道德的古诗

1.《列女操》唐. 孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞女贵徇夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心古井水。

这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。

2.《赠孟浩然》唐. 李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。

2.寻找关于道德的诗歌

廿 O 、天净沙六首

1. 源远流长图

欲求贤才栋梁，

天空陆地海洋。

半世东奔西忙，

今又远航，

路遥山高水长。

2. 老师匡焕学

德高鸿儒博学，

望重英雄豪杰。

天时地利人和，

用笔如魔，

令人拍案叫绝。

3. 王本成

敢说敢作敢为，

无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷，

吐气扬眉，

天下舍我其谁？

4. 回澜阁

为国为家为民，

风吹日晒雨淋。

碧海蓝天白云，

日月星辰，

相伴一生追寻。

5. 管仲图

为人堂堂正正，

做事磊落光明。

汇集四方英雄，

师出有名，

天下任我纵横。

6. 逸仙图

胸怀万里世界，

放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，

重上瑶台，

天地为之惊骇。

3.有关道德的诗歌

《啊，中国我爱你》一个农民呦，丢下了手中的秧苗大声说：啊，中国我爱你，但我不想插秧了一个工人呦，扔掉了手上的镙刀大声说：啊，中国我爱你，但我不想工作了一个学生呦，丢下了了手上的书本大声说：啊，中国我爱你，但我不想学习了一个士兵呦，扔掉了手中的钢枪大声说：啊，中国我爱你，但我不想站岗了一个科学家呦，厌倦了单调的公式大声说：啊，中国我爱你，但我不想研究了一个诗人呦，迷失在朦胧的雾色中大声说：啊，中国我爱你，但我不想写酸溜溜的诗句了一个美国人呦，挂着虚假的微笑大声说：啊，中国我矮（爱）你，如果你崇尚以上自由的话，如果你让TAIWAN独立的话很多农民呦，疲惫地插着秧苗心里说：中国，我会把地种好的很多工人呦，单调地拧着螺丝，心里说：中国，我会把工作做好的很多学生呦，在刻苦地读书心里说：中国，我会把知识学好的很多士兵呦，紧握手中的钢枪心里说：中国，我会把岗站好的很多科学家呦，计算着枯燥的公式心里说：中国，我会把研究搞好的很多热爱诗的人呦，在浓雾中点燃了灯光心里说：中国，我会尽力，把迷茫的眼睛照亮很多美国人呦，刻满一脸的无奈心里说：中国，你让我害怕，TAIWAN——你拿去吧。

4.关于德的诗句

滴水之恩，涌泉相报. （报恩）谁言寸草心，报得三春晖。

（孝顺）人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）国家兴亡，匹夫有责（爱国）静以修身，俭以养德 梅花香自苦寒来 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 士不求有用于世，但求无愧于世 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 0 满招损，谦得益。 《尚书》 1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

《离骚》 2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《离骚》 3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

《离骚》 4 它山之石，可以攻玉。 《诗经》 5 如临深渊，如履薄冰。

《诗经》 6 高山仰止，景行行止。 《诗经》 7 为山九仞，功亏一篑。

《尚书》 8 言必信，行必果。 《论语》 9 有朋自远方来，不亦乐乎。

〈论语〉 10 工欲善其事，必先利其器。 〈论语〉 11 己所不欲，勿施于人。

〈论语〉 12 学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉 13 人无远虑，必有近忧。

〈论语〉 14 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉 15 仁者见仁，智者见智。

〈周易〉 16 多行不义必自毙。 〈左传〉 17 尺有所短，寸有所长。

屈原 18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉 19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

〈荀子〉 20 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉 21 学然后知不足，教然后知困。

〈礼记〉 22 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉 23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

〈孟子〉 24 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 〈孟子〉 25 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。

26 敏而好学，不耻下问。 〈论语〉 27 如切如磋，如琢如磨。

〈诗经〉 28 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉 29 老者安之，朋友信之，少者怀之。

〈论语〉 30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉 31 发愤忘食，乐以忘忧。

〈论语〉 32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉 33 君子坦荡荡，小人常戚戚。

〈论语〉 34 逝者如斯夫，不舍昼夜。

5.关于“德”的古诗

咏 蝉

骆宾王

西陆蝉声唱， 南冠客思深。

不堪玄鬓影， 来对白头吟。

露重飞难进， 风多响易沉。

无人信高洁， 谁为表予心？

感遇

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

赠孟浩然

作者：李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬.

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

6.关于道德的诗歌朗诵稿

《回答》 北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭，

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌？

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界

我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中，

如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未来人们凝视的眼睛。

7.关于德的古诗词

《论语.里仁》

德不孤，必有邻.

《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.

《淮南子.修务训》

公正无私，一言而万民齐.

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮

8.急求关于道德的诗歌

中国的道德历史如长河奔流

从开天辟地伸展到如今

从黄河开始遍布华夏大地

外国的道德如初升的朝阳

从东方冉冉而起

有时被天上的彩云遮住

道德没有固定的水准

古代的好的道德标准

今天要新的尺牍来衡量

道德没有褒贬之分

一个人以为是好的道德风尚

另一个人认为是败风伤俗

中国的道德与西方的道德同在大洋里造就

而中国的道德温柔如丝

西方的道德是钢铁铸成

中国道德是一种良心

西方的道德是一种良知

良心与良知是天与地

中国有道德的走廊与驿站

西方有道德教徒与教堂

驿站与教堂就是大海与陆地

中国人背着道德的文明议论道德历史

西方披上道德大衣宣传道德准则

历史与准则就是智慧与空想

装着良心讲道德是真正的道德

抬着良知传教道德是虚伪的道德

真正的道德就是双方都能感悟到的