1.主要思想特点是什么

纵观北岛的诗歌作品，我们不难从中看到一个抒情主人公形象，这一形象几乎包含了北岛诗歌的全部思想内涵。

诗中的“我”，既是作者自我的化身，又是那一代人尤其是朦胧诗人的缩影：“我来到这个世界上，/只带着纸、绳索和身影”（《回答》）。以纸即诗歌为武器，以绳索即不自由的生命为代价，以身影即在人类中无足轻重的个人存在为唯一资本，这一形象就是朦胧诗人北岛的形象。

这个果敢执着的“第一千零一名”挑战者形象，挑战一切传统与现实，哪怕“一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追寻”，哪怕是马上就死亡，也坚信“一切死亡都有冗长的回声”（《一切》）。诗人深知“我并不是英雄/在没有英雄的年代里/我只想做一个人”，但这个人有足够的英雄气概，“决不跪在地上/以显出刽子手们的高大”（《宣告》），而要选择自由的天空，追寻英雄的足迹，完成英雄未完成的事业：“我，站在这里/代替另一个被杀害的人/为了每当太阳升起/让沉重的影子象道路/穿过整个国土”。

为此，诗人不惜把“我”变成黑暗的影子，是要在依然沉默的东方，向那些“默默地永生/默默地死去”的人们，揭露“以太阳的名义”进行公开掠夺的事实，期望着“也许有一天/太阳变成了萎缩的花环/垂放在/每一个不屈的战士/森林般生长的墓碑前/乌鸦，这夜的碎片/纷纷扬扬”。 作为一个不是英雄的凡人，“我需要爱/我渴望在情人的眼睛里/度过每个宁静的黄昏”（《结局或开始》）。

然而这“普普通通的愿望”却无法实现，为了让黑夜成为像纷飞的乌鸦般的碎片，“战士”成为诗人的唯一选择。然而战士的奋战并没能唤醒人们的恶梦，也没能使他自己摆脱“没有人醒来”（《恶梦》）的孤独，然而，“荷戟独彷徨”般的悲壮，却让这个战士义无反顾地走向冬天，在“罪恶的时间将要中止”的时候，成为冰山一般连绵不断的“塑像”（《走向冬天》）。

正是对战士身份的选择，诗人笔下的世界才显得如此黑白分明：光明与黑暗、正义与邪恶、爱与恨……。作为战士的诗人，无暇去关注这“二元对立”的世界之外的丰富性，他所要做的，首先是明辨黑白，把颠倒的世界再颠倒过来。

当然，北岛诗歌中的“我”除了战士的一面，也有普通凡人的一面，只是战士的使命感常常把凡人的愿望给压抑了。 “用抽屉锁住自己的秘密/在喜爱的书上留下批语”，或者“当窗帘隔绝了星海的喧嚣/灯下翻开褪色的照片和字迹”（《日子》），甚至“去寻找生命的湖”，哪怕路上“飘满红罂粟”（《走吧》）。

如果说，战士的一面是对黑暗现实的批判，那么凡人这一面就是正常人性与生活的细语。 在那个极端压抑的年代，正常的人性与日常生活被各种各样的禁忌与戒律扭曲，诗人的呼喊无疑是充满人性的，而“我”的人性化使战士形象也不再冷若冰霜，或者可以说，战士的战斗，正是为了让自己和人们都能获得正常生活的权利。

但这份权利的获得与战胜黑暗同样艰难，因为“万岁！我只他妈的喊了一声/胡子就长出来”（《履历》），因为“他没有船票”（《船票》），在驶向生活之海的船上，已不再有被蹉跎了青春岁月者的位置。 充满人性的细语，在那样的年代不可能优雅或个性起来，终不免又回到战士的呐喊——“我不得不和历史作战”（《履历》），这是北岛这代人的宿命。

2.北岛诗歌的思想与艺术性

纵观北岛的诗歌作品，我们不难从中看到一个抒情主人公形象，这一形象几乎包含了北岛诗歌的全部思想内涵。诗中的“我”，既是作者自我的化身，又是那一代人尤其是朦胧诗人的缩影：“我来到这个世界上，/只带着纸、绳索和身影”（《回答》）。以纸即诗歌为武器，以绳索即不自由的生命为代价，以身影即在人类中无足轻重的个人存在为唯一资本，这一形象就是朦胧诗人北岛的形象。这个果敢执着的“第一千零一名”挑战者形象，挑战一切传统与现实，哪怕“一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追寻”，哪怕是马上就死亡，也坚信“一切死亡都有冗长的回声”（《一切》）。诗人深知“我并不是英雄/在没有英雄的年代里/我只想做一个人”，但这个人有足够的英雄气概，“决不跪在地上/以显出刽子手们的高大”（《宣告》），而要选择自由的天空，追寻英雄的足迹，完成英雄未完成的事业：“我，站在这里/代替另一个被杀害的人/为了每当太阳升起/让沉重的影子象道路/穿过整个国土”。为此，诗人不惜把“我”变成黑暗的影子，是要在依然沉默的东方，向那些“默默地永生/默默地死去”的人们，揭露“以太阳的名义”进行公开掠夺的事实，期望着“也许有一天/太阳变成了萎缩的花环/垂放在/每一个不屈的战士/森林般生长的墓碑前/乌鸦，这夜的碎片/纷纷扬扬”。作为一个不是英雄的凡人，“我需要爱/我渴望在情人的眼睛里/度过每个宁静的黄昏”（《结局或开始》）。然而这“普普通通的愿望”却无法实现，为了让黑夜成为像纷飞的乌鸦般的碎片，“战士”成为诗人的唯一选择。然而战士的奋战并没能唤醒人们的恶梦，也没能使他自己摆脱“没有人醒来”（《恶梦》）的孤独，然而，“荷戟独彷徨”般的悲壮，却让这个战士义无反顾地走向冬天，在“罪恶的时间将要中止”的时候，成为冰山一般连绵不断的“塑像”（《走向冬天》）。

正是对战士身份的选择，诗人笔下的世界才显得如此黑白分明：光明与黑暗、正义与邪恶、爱与恨……。作为战士的诗人，无暇去关注这“二元对立”的世界之外的丰富性，他所要做的，首先是明辨黑白，把颠倒的世界再颠倒过来。当然，北岛诗歌中的“我”除了战士的一面，也有普通凡人的一面，只是战士的使命感常常把凡人的愿望给压抑了。“用抽屉锁住自己的秘密/在喜爱的书上留下批语”，或者“当窗帘隔绝了星海的喧嚣/灯下翻开褪色的照片和字迹”（《日子》），甚至“去寻找生命的湖”，哪怕路上“飘满红罂粟”（《走吧》）。如果说，战士的一面是对黑暗现实的批判，那么凡人这一面就是正常人性与生活的细语。在那个极端压抑的年代，正常的人性与日常生活被各种各样的禁忌与戒律扭曲，诗人的呼喊无疑是充满人性的，而“我”的人性化使战士形象也不再冷若冰霜，或者可以说，战士的战斗，正是为了让自己和人们都能获得正常生活的权利。但这份权利的获得与战胜黑暗同样艰难，因为“万岁！我只他妈的喊了一声/胡子就长出来”（《履历》），因为“他没有船票”（《船票》），在驶向生活之海的船上，已不再有被蹉跎了青春岁月者的位置。充满人性的细语，在那样的年代不可能优雅或个性起来，终不免又回到战士的呐喊——“我不得不和历史作战”（《履历》），这是北岛这代人的宿命。

3.北岛的《回答》的艺术特色和思想内容是什么

北岛的《回答》是朦胧诗派的代表作之一。

是北岛早期的诗作，反映了整整一代青年从迷惘到觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。高度概念化的意象批判了当时社会的黑暗，这首诗的成功首先就是这种批判思想的成功，但承载这种思想的是高超的诗歌艺术。

将抽象的伦理观念与平易的意象相结合，产生了一种超现实的思想力量。其强烈的悲剧感，更是让人透不过气来。

冷峻的反讽、浓郁的悲愤、炽热的感情，如火山喷发一般使人惊心动魄。诗中许多意象具有鲜明的色彩感，借助于高超的诗歌艺术，使诗具有了哲理的意蕴，更加宽广的、深层次的省思，历史的深度。

4.诗人 北岛的诗歌艺术特色

在"颂歌""战歌"的匡制下，诗歌创作的主流到了文革十年，已走上了"假，大，空"的绝路，而一些地下的诗歌创作中心在形成，他们写与颂歌不同的"朦胧诗"，其中最著名的是"白洋淀诗群"，由一批北京赴白洋淀下乡插队的知青构成，主要成员有芒克，多多，根子等，同时在福建，四川等也有这样的创作群体.

后来成为"朦胧诗"主将的北岛，舒婷等也是在这一时期开始创作的. 北岛的《回答》就是朦胧诗的代表作之一。它以高度概念化的意象批判了当时社会的黑暗，这首诗的成功首先就是这种批判思想的成功，但承载这种思想的是高超的诗歌艺术。北岛用他强健的笔触付与了作品强大的艺术张力。它将抽象的伦理观念与平易的意象相结合，产生了一种超现实的思想力量。不仅如此，其强烈的悲剧感，更是让人透不过气来。冷峻的反讽、浓郁的悲愤、炽热的感情，如火山喷发一般使人惊心动魄。

这些年轻人的写作既不是为了发表，更不是为了名利，完全是出自内心的一种真诚与激情，所以他们的诗显现出与当时的主流意识完全不同的思想空间. 诗中许多意象具有鲜明的色彩感，如“镀金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“黑海”、“好望角”等等，也具有强烈的象征性。特别是“死海里千帆相竞”，就是对文革十年群魔乱舞、人妖颠倒、是非不分、白色恐怖、正义不彰的高度概括。诗中最撼人心魄的是诗人对黑暗势力的连珠炮般的轰击，那么激烈而坚定，那一连串“不相信”所代表的正是善良与正义的呼声，也代表了人民的不可欺、历史的大浪淘沙。诗的最后一节，诗人将强烈的感情和控诉进行了高度的升华，从而使诗具有了哲理的意蕴，历史的深度。也表现了诗人对于未来的美好向往，对于人民的坚定信心。其浪漫主义情怀和象征主义意象高度融合，严肃、冷峻、庄重、热烈，既有曲折的情思，又有深刻的反思，既有深沉的回顾，又有热烈的希望

5.北岛诗歌的审美艺术特征

北岛诗歌的审美艺术特征 作为70年代以后出生的学生，依然迷恋北岛和北岛的诗歌，使我突然清晰地意识到，北岛那些在70年代末80年代初震撼了他的同代人的诗，也早已在 70年代以后的青年的心里烙下了深刻的印痕，他们也一样可以《回答》《太阳城札记》《一切》《宣告》《结局或开始》的题旨，他们照样能读懂北岛，欣赏北岛——以审美与传说的方式。

北岛创作于70—80年代的诗歌，刀锋向外，诗的血性的质地和铿锵的韵律，非常突出。北岛对这一时期的作品，也有过反省，他说：“现在如果有人向我提起《回答》，我会觉得惭愧，我对那类的诗基本持否定态度。

在某种意义上，它是官方话语的一种回声。那时候我们的写作和革命诗歌关系密切，多是高音调的，用很大的词，带有语言的暴力倾向。

……这些年来，我一直在写作中反省，设法摆脱那种话语的影响。对于我们这代人来说，这是一辈子的事。”

北岛90年代以后的诗，技艺更圆熟，声音更内敛，是他独自的低语，有时似自己对镜交谈。寂静与孤独时而对他构成威胁和敌意，时而引起他对往昔自我的反讽与自省。

这些诗有着佯装的平静和易碎的紧张，随时准备像火山爆发。这些诗歌，真的有朦胧而晦涩的感觉。

90年代以后的北岛不再易懂，在多年的海外漂泊中，在对母语环境的疏离与反观中，北岛变成了一个更为内在的诗人。他不再是伤痕累累的雕像般的“我们”，他只成为了他自己。

北岛还是北岛吗？说实在话，我更加怀念北岛在国内期间创作的诗歌，在喑哑的年代里，那根最深沉的喉管里爆发出的最疼痛的声音，是永远最值得人们追忆和感念的，也是永远催人奋进的声音！ 每当周末，每当真的有空闲的时候，我常常带上些诗集，这些诗作里面，肯定有北岛的，在垂柳下，在平湖边，在别墅里，一个人独处，倾听那来自灵魂亦若地心深处的吟唱。这样的时光，有幻觉的凄迷，有虚设的痴想，黑暗中，能让人砰然心动，也能让人长歌当哭。

一行行朴素行走的文字，构成一个博大无底的世界，推我于微醺的醉中，感觉中的心跳在清风中微微地颤抖！这是怎样的一种惬意呢？ 由于我留美学生的穿针引线，我与北岛先生通过几次电话，我的声音在男性当中，算是非常温和的了，可是我感觉到电话那端的北岛简直温和得就象一位敦厚的兄长。我无法想象，曾经在中国诗坛翻云覆雨的北岛先生，已经磨平了心中所有的棱角，想不到，岁月与时光的考验已使他修炼到平静如水。

他俨若一个现代的行吟诗人，悄然地游走在世界的角落，然后他说：“中文是我唯一的行李”。我在想，这唯一的行李，现在的他背负起来，已然没有当年的那份潇洒了！难道这就是中国当代风流一代的朦胧诗人、激情诗人的命运吗？ 开始读北岛的诗，正是二十年前的事情了，与共和国同龄的北岛以及他的诗友创办了《今天》诗刊，掀起诗坛一江春水。

那个时候我和我的朋友们，无一不喜欢诵读北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，或者朗诵舒婷写的《致橡树》。 80年代的中国，是一个解冻冰雪的季节，每一个来自心灵解放的声音都会骤然激起思潮的狂澜。

人们从禁锢的“铁屋子”里走出，渴望呐喊，欢呼反叛。北岛，就是在这样的季节里一举登上了中国当代的诗坛。

北岛的“朦胧诗”成为我的同龄人的至爱，北岛的诗，有时候像“匕首投枪”，有时候像喷吐出的郁怒的火焰，他对于历史废墟的哀叹，对于自由的风的歌唱，对真诚的渴望，构筑起一个正义和人性的情感世界。 他曾经向世界这样宣告：“春天是没有国籍的，白云是世界的公民。”

他曾经说：“黑暗，遮去了肮脏和罪恶，也遮住了纯洁的眼睛。” 他曾经问苍茫大地：“冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？” 他有一首内容比标题还短的诗，题目是“生活”，诗句是一个“网”字——从理论上，我不能确认这是一首诗歌；我过去也一直认为认为最短的诗歌，还是顾城的那一首：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明！”已过了而立之年的我，内心深处对北岛先生的“生活——网”这首诗，才有了新的品味；北岛性格的变化，北岛诗歌的变化，北岛由“诗”而“文”的变化，真正使我相信，当年他写的“生活——网”真的是诗歌，自然也就是世界上最短的诗歌！如今的北岛已经在网的中央了，我虽然在网外，但也到了边缘！——连读者也到了“网”的边缘，这又是怎样的一个悲哀呢？ 那个年代北岛生命的源头不断涌出狂潮激情，他是如此无畏：“如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水注入我心中”；他是如此自信：“如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶”。

北岛的诗歌，北岛的呐喊，北岛的自信，北岛的胸怀，北岛的执著，北岛的激情，曾经令多少人亢奋，可是如今的北岛连自己的血液都冷却了！怎么能叫我怀念过去的北岛呢？ 中国的文学史记住北岛的诗，但是我不敢肯定中国文学史能否记住北岛创作的散文——虽然被评论界称之为北岛悠然行走的宽阔草原。从“诗”到“文”，从跳跃的激流到深山空谷流淌的细涓，正是一个人生命前进的轨迹。

北岛说：“写。

6.北岛诗歌的审美艺术特征

北岛诗歌的审美艺术特征 作为70年代以后出生的学生，依然迷恋北岛和北岛的诗歌，使我突然清晰地意识到，北岛那些在70年代末80年代初震撼了他的同代人的诗，也早已在 70年代以后的青年的心里烙下了深刻的印痕，他们也一样可以《回答》《太阳城札记》《一切》《宣告》《结局或开始》的题旨，他们照样能读懂北岛，欣赏北岛——以审美与传说的方式。

北岛创作于70—80年代的诗歌，刀锋向外，诗的血性的质地和铿锵的韵律，非常突出。北岛对这一时期的作品，也有过反省，他说：“现在如果有人向我提起《回答》，我会觉得惭愧，我对那类的诗基本持否定态度。

在某种意义上，它是官方话语的一种回声。那时候我们的写作和革命诗歌关系密切，多是高音调的，用很大的词，带有语言的暴力倾向。

……这些年来，我一直在写作中反省，设法摆脱那种话语的影响。对于我们这代人来说，这是一辈子的事。”

北岛90年代以后的诗，技艺更圆熟，声音更内敛，是他独自的低语，有时似自己对镜交谈。寂静与孤独时而对他构成威胁和敌意，时而引起他对往昔自我的反讽与自省。

这些诗有着佯装的平静和易碎的紧张，随时准备像火山爆发。这些诗歌，真的有朦胧而晦涩的感觉。

90年代以后的北岛不再易懂，在多年的海外漂泊中，在对母语环境的疏离与反观中，北岛变成了一个更为内在的诗人。他不再是伤痕累累的雕像般的“我们”，他只成为了他自己。

北岛还是北岛吗？说实在话，我更加怀念北岛在国内期间创作的诗歌，在喑哑的年代里，那根最深沉的喉管里爆发出的最疼痛的声音，是永远最值得人们追忆和感念的，也是永远催人奋进的声音！ 每当周末，每当真的有空闲的时候，我常常带上些诗集，这些诗作里面，肯定有北岛的，在垂柳下，在平湖边，在别墅里，一个人独处，倾听那来自灵魂亦若地心深处的吟唱。这样的时光，有幻觉的凄迷，有虚设的痴想，黑暗中，能让人砰然心动，也能让人长歌当哭。

一行行朴素行走的文字，构成一个博大无底的世界，推我于微醺的醉中，感觉中的心跳在清风中微微地颤抖！这是怎样的一种惬意呢？ 由于我留美学生的穿针引线，我与北岛先生通过几次电话，我的声音在男性当中，算是非常温和的了，可是我感觉到电话那端的北岛简直温和得就象一位敦厚的兄长。我无法想象，曾经在中国诗坛翻云覆雨的北岛先生，已经磨平了心中所有的棱角，想不到，岁月与时光的考验已使他修炼到平静如水。

他俨若一个现代的行吟诗人，悄然地游走在世界的角落，然后他说：“中文是我唯一的行李”。我在想，这唯一的行李，现在的他背负起来，已然没有当年的那份潇洒了！难道这就是中国当代风流一代的朦胧诗人、激情诗人的命运吗？ 开始读北岛的诗，正是二十年前的事情了，与共和国同龄的北岛以及他的诗友创办了《今天》诗刊，掀起诗坛一江春水。

那个时候我和我的朋友们，无一不喜欢诵读北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，或者朗诵舒婷写的《致橡树》。 80年代的中国，是一个解冻冰雪的季节，每一个来自心灵解放的声音都会骤然激起思潮的狂澜。

人们从禁锢的“铁屋子”里走出，渴望呐喊，欢呼反叛。北岛，就是在这样的季节里一举登上了中国当代的诗坛。

北岛的“朦胧诗”成为我的同龄人的至爱，北岛的诗，有时候像“匕首投枪”，有时候像喷吐出的郁怒的火焰，他对于历史废墟的哀叹，对于自由的风的歌唱，对真诚的渴望，构筑起一个正义和人性的情感世界。 他曾经向世界这样宣告：“春天是没有国籍的，白云是世界的公民。”

他曾经说：“黑暗，遮去了肮脏和罪恶，也遮住了纯洁的眼睛。” 他曾经问苍茫大地：“冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？” 他有一首内容比标题还短的诗，题目是“生活”，诗句是一个“网”字——从理论上，我不能确认这是一首诗歌；我过去也一直认为认为最短的诗歌，还是顾城的那一首：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明！”已过了而立之年的我，内心深处对北岛先生的“生活——网”这首诗，才有了新的品味；北岛性格的变化，北岛诗歌的变化，北岛由“诗”而“文”的变化，真正使我相信，当年他写的“生活——网”真的是诗歌，自然也就是世界上最短的诗歌！如今的北岛已经在网的中央了，我虽然在网外，但也到了边缘！——连读者也到了“网”的边缘，这又是怎样的一个悲哀呢？ 那个年代北岛生命的源头不断涌出狂潮激情，他是如此无畏：“如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水注入我心中”；他是如此自信：“如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶”。

北岛的诗歌，北岛的呐喊，北岛的自信，北岛的胸怀，北岛的执著，北岛的激情，曾经令多少人亢奋，可是如今的北岛连自己的血液都冷却了！怎么能叫我怀念过去的北岛呢？ 中国的文学史记住北岛的诗，但是我不敢肯定中国文学史能否记住北岛创作的散文——虽然被评论界称之为北岛悠然行走的宽阔草原。从“诗”到“文”，从跳跃的激流到深山空谷流淌的细涓，正是一个人生命前进的轨迹。

北岛说：“写散文是我。

7.北岛诗作的艺术风格是怎样的

北岛的诗作中，抒情主体常常是一个孤独、冷峻而又激愤昂扬的时代觉醒者，或者忧郁沉静、悲天悯人的社会批判者形象——无论是他的《回答》还是他的《宣告》，都是一个正视苦难、坚守正义、努力完善自我理想人格的悲壮英雄的形象。

他的诗充满了对历史、现实的怀疑和对人性、命运的思考，体现着强烈的独立人格和自我意识。而阴冷、凝重的意象和浓烈、深沉的语言，又构成了一种“北岛式”的独特语境和艺术风格。

除了用隐喻、象征、暗示、跳跃、变形等手法来表达瞬间感受以外，北岛在诗中还创造了一套完全不同于“文革”和五六十年代诗歌特定意义和风格的语符系统，这套“北岛式”的冷色调的象征语符系统由“海浪”、“沙滩”、“岛”、“帆”、“黄昏”、“乌鸦”等语词构成，所营造的意象和画面亦是阴冷而滞重的，这在“文革”结束不久的诗界和文学界，昭示了一种英雄主义的悲壮与豪迈。

8.结合北岛的诗歌谈谈朦胧诗的艺术特点

在"颂歌""战歌"的匡制下，诗歌创作的主流到了文革十年，已走上了"假，大，空"的绝路，而一些地下的诗歌创作中心在形成，他们写与颂歌不同的"朦胧诗"，其中最著名的是"白洋淀诗群"，由一批北京赴白洋淀下乡插队的知青构成，主要成员有芒克，多多，根子等，同时在福建，四川等也有这样的创作群体. 后来成为"朦胧诗"主将的北岛，舒婷等也是在这一时期开始创作的. 北岛的《回答》就是朦胧诗的代表作之一。

它以高度概念化的意象批判了当时社会的黑暗，这首诗的成功首先就是这种批判思想的成功，但承载这种思想的是高超的诗歌艺术。北岛用他强健的笔触付与了作品强大的艺术张力。

它将抽象的伦理观念与平易的意象相结合，产生了一种超现实的思想力量。不仅如此，其强烈的悲剧感，更是让人透不过气来。

冷峻的反讽、浓郁的悲愤、炽热的感情，如火山喷发一般使人惊心动魄。 这些年轻人的写作既不是为了发表，更不是为了名利，完全是出自内心的一种真诚与激情，所以他们的诗显现出与当时的主流意识完全不同的思想空间. 诗中许多意象具有鲜明的色彩感，如“镀金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“黑海”、“好望角”等等，也具有强烈的象征性。

特别是“死海里千帆相竞”，就是对文革十年群魔乱舞、人妖颠倒、是非不分、白色恐怖、正义不彰的高度概括。诗中最撼人心魄的是诗人对黑暗势力的连珠炮般的轰击，那么激烈而坚定，那一连串“不相信”所代表的正是善良与正义的呼声，也代表了人民的不可欺、历史的大浪淘沙。

诗的最后一节，诗人将强烈的感情和控诉进行了高度的升华，从而使诗具有了哲理的意蕴，历史的深度。也表现了诗人对于未来的美好向往，对于人民的坚定信心。

其浪漫主义情怀和象征主义意象高度融合，严肃、冷峻、庄重、热烈，既有曲折的情思，又有深刻的反思，既有深沉的回顾，又有热烈的希望。

9.朦胧诗特点,北岛诗歌风格

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。

清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。