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2022-10-12 19:001.求汉乐府《安世房中歌》内容
安世房中歌》十七章，其诗曰： 大孝备矣，休德昭清。
高张四县，乐充官庭。芬树羽林，云景杳冥，金支秀华，庶旄翠旌。
《七始》、《华始》，肃倡和声。神来宴矣，庶几是听。
粥粥音送，细齐人情。忽乘青玄，熙事备成。
清思幼々，经纬冥冥。 我定历数，人告其心。
敕身齐戒，施教申申。乃立祖庙，敬明尊亲。
大矣孝熙，四极爰秦。 王侯秉德，其邻翼翼，显明昭式。
清明鬯矣，皇帝孝德。竟全大功，抚安四极。
海内有奸，纷乱东北。诏抚成师，武臣承德。
行乐交逆，《箫》、《勺》群慝。肃为济哉，盖定燕国。
大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。大山崔，百卉殖。
民何贵？贵有德。 安其所，乐终产。
乐终产，世继绪。飞龙秋，游上天。
高贤愉，乐民人。 丰草葽，女罗施。
善何如，谁能回！大莫大，成教德；长莫长，被无极。 雷震震，电耀耀。
明德乡，治本约。治本约，泽弘大。
加被宠，咸相保。德施大，世曼寿。
都荔遂芳，窅窊桂华。孝奏天仪，若日月光。
乘玄四龙，回驰北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。
孝道随世，我署文章。《桂华》。
冯冯翼翼，承天之则。吾易久远，烛明四极。
慈惠所爱，美若休德。杳杳冥冥，克绰永福。
《美若》。 ？岂々即即，师象山则。
乌呼孝哉，案抚戎国。蛮夷竭欢，象来致福。
兼临是爱，终无兵革。 嘉荐芳矣，告灵飨矣。
告灵既飨，德音孔臧。惟德之臧，建侯之常。
承保天休，令问不忘。 皇皇鸿明，荡侯休德。
嘉承天和，伊乐厥福。在乐不荒，惟民之则。
浚则师德，下民咸殖。令问在旧，孔容翼翼。
孔容之常，承帝之明。下民之乐，子孙保光。
承顺温良，受帝之光。嘉荐令芳，寿考不忘。
承帝明德，师象山则。云施称民，永受厥福。
承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。
《郊祀歌》十九章，其诗曰： 练时日，侯有望，焫膋萧，延四方。九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。
灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。灵之下，若风马，左仓龙，右白虎。
灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔。灵之至，庆阴阴，相放怫，震澹心。
灵已坐，五音饬，虞至旦，承灵亿。牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡。
灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂。众嫭并，绰奇丽，颜如荼，兆逐靡。
被华文，厕雾縠，曳阿锡，佩珠玉。侠嘉夜，茝兰芳，澹容与，献嘉觞。
《练时日》一 帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。清和六合，制数以五。
海内安宁，兴文匽武。后土富媪，昭明三光。
穆穆优游，嘉服上黄。《帝临》二 青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮。
霆声发荣，壧处顷听，枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎，群生啿々，惟春之祺。
《青阳》三邹子乐 朱明盛长，敷与万物，桐生茂豫，靡有所诎。敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝。
广大建祀，肃雍不忘，神若宥之，传世无疆。《朱明》四邹子乐 西颢沆砀，秋气肃杀，含秀垂颖，续旧不废。
奸伪不萌，袄孽伏息，隅辟越远，四貉咸服。既畏兹威，惟慕纯德，附而不骄，正心翊翊。
《西颢》五邹子乐 玄冥陵阴，蛰虫盖臧，草木零落，抵冬降霍。易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。
条理信义，望礼五岳。籍敛之时，掩收嘉谷。
《玄冥》六邹子乐 惟泰元尊，媪神蕃厘，经纬天地，作成四时。精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。
云风雷电，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥绪。继统共勤，顺皇之德，鸾路龙鳞，罔不肝饰。
嘉笾列陈，庶几宴享，灭除凶灾，烈腾八荒。钟鼓竽笙，云舞翔翔，招摇灵旗，九夷宾将。
《惟泰元》 《惟泰元》七建始元年，丞相匡衡奏罢“鸾路龙鳞”，更定诗曰“涓选休成”。 天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。
恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
盛胜实俎进闻膏，神奄留，临须摇。长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。
展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟？，神夕奄虞盖孔享。 《天地》八丞相匡衡奏罢“黼绣周张”，更定诗曰“肃若旧典”。
日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下？ 《日出入》九 太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。
志俶傥，精权奇，籋浮云，晻上驰。体容与，迣万里，今安匹，龙为友。
元狩三年马生渥洼水中作。 天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。
天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。
天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。
太初四年诛宛王获宛马作。《天马》十 天门开，詄荡荡，穆并聘，以临飨。
光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫。大朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。
星留俞，塞陨光，照紫幄，珠熉黄。幡比翅回集，贰双飞常羊。
月穆穆以金波，日华耀以宣明。假清风轧忽，激长至重觞。
神裴回若留放，堇冀亲以肆章。函蒙祉福常若期，寂。
2.《爱湖北,爱家乡》的诗歌 急需,帮帮忙
我爱家乡那悠久的历史。
我的家乡地处“雄鸡”的心脏，省会是有“九省通衢”之称的武汉市。我的家乡由于历史上主要地区隶属于荆州，春秋战国时期大部分地区属于楚地，所以我的家乡被称为“荆楚大地”。
自隋朝开始，部分地区为鄂州所管辖，因此简称“鄂”。我爱家乡那灿烂的文化。
我的家乡发现了距今200——250万年之间的“建始直立猿人”、“巫山猿人”头盖骨化石和距今10多万年前的早期智力“长阳人”化石等等，有力地挑战了目前“人类起源非洲说”。而且我的家乡从古至今人才辈出，有中华人文始祖之一的炎帝神农、中国戏剧鼻祖优孟、爱国诗人屈原、茶圣陆羽、医圣李时珍……岳麓书院悬挂的名联“唯楚有才，于斯为盛”就是对家乡人才辈出的礼赞和证明。
我爱家乡那美丽的山水。我的家乡湖泊星罗棋布，是我国湖泊最多的省，被称为“千湖之省”。
家乡的水很美：有“我住长江头，君住长江尾”的温婉美，也有“千里江陵一日还”的洒脱美，更有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情美。家乡的山以有“华中屋脊”之称的神农架为代表，有着茂密的原始森林，是华中最大的“天然植物园”，充满着神秘美。
家乡那悠久的历史，灿烂的文化，美丽的山水，深深地吸引着我，激励我努力学习，将来能把家乡建设的更美丽。
3.描写“福地”的诗句有什么?
描写“福地”的诗句如下：
1. 《立春日游苑迎春》唐. 李显
神皋福地三秦邑，玉台金阙九仙家。
寒光犹恋甘泉树，淑景偏临建始花。
彩蝶黄莺未歌舞，梅香柳色已矜夸。
迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。
2. 《杏花天》唐. 张孝忠
爱寻水竹添情况。任云卧、溪边石上。衔杯乐圣成游荡。不为弓弯舞样。
北湖迥、风飘彩舫。笑击、冯夷薄相。致身福地何萧爽。莫道居夷太枉。
3. 《渔家傲》宋. 米友仁
从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。
向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。
4. 《念奴娇》宋. 吴儆
相逢恨晚，人谁道、早有轻离轻折。不是无情，都只为、离合因缘难测。秋去云鸿，春深花絮，风雨随南北。絮飞鸿散，问谁解舀得得。君自举远高飞，知他此去、萍梗何时息。雅阖幽窗欢笑处，回首翻成陈迹。小楷缄题，细行针线，一一重收拾。风花雪月，此生长是思忆。
5. 《沁园春》宋. 李廷忠
幕府增辉，前度刘郎，又还到来。看芙蓉池畔，神凝秋水，绮罗丛里，欢动春雷。彩笔新题，金钗半醉，当日英雄安在哉。开筵处，是真仙福地，不着纤埃。
堪怜倦客情怀。听吹竹弹丝金奏谐。有黄花插鬓，何妨欹帽，绿橙醒酒，莫惜空罍。坐上疏狂，帘间姝丽，应想横波一笑回。停杯久，待娇歌缓劝，归骑休催。
4.关于立徳树人的诗歌
你鞠躬尽力地把我放飞
从此 我像大鹏一样展翅翱翔
你却身披一蓑烟雨
爽然屹立在三尺来方的讲台上
尘海的风云
茫茫千里 千里茫茫
你曾经说过
我们每个人都是一轮太阳
当我伤高怀愁
在曲曲折折的路口彷徨
你曾教我唱过一首歌
失败的旋律定能产生成功的力量
当我春风得意
于百花丛中举杯张狂
淡忘的告诫倏然而至
生命的旗帜要在烈烈大风中飘扬
你念念不舍地把我放飞
从此 我像大鹏一样翱翔
你却身披一蓑烟雨
任一片冰心
在载满桃李的梦舟上荡漾
5.求一篇关于历史的诗歌朗诵
祖国啊，我为你自豪 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方. 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山. 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强. 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒. 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上. 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮. 60年，光辉岁月弹指一挥间，60年，中华大地沧桑巨变 历史的车轮滚滚向前驶进 我们又翻开新的一页 古老的长城挺起不屈的胸膛，奔腾的长江翻卷晶莹的浪花， 千里草原回荡深情的马头琴声，拉萨林卡正传来牧民奔向小康的欢歌笑语。
啊，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。 我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿对您歌唱。
祖国啊…… 你是我童年的梦幻 是飘忽的油灯下 老祖母神奇迷离的故事 是生离死别的码头上 父亲含泪的叮嘱 你是故乡的泥土 那么浑厚那么朴素 你是祖先镌刻的碑林 凝结智慧也凝结血泪 60年，是困难也是希望， 是挑战也是机遇， 是期待也是付出， 是收获也是给予， 把热血奉献社会， 把汗水洒满大地， 把温情带给人间。 祖国啊，我的母亲 您擒着昨日的泪， 挂着今日的疲惫， 拥迎明日的欣慰。
6.土家人指哪些人
土家族是中国的少数民族之一。
主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。即湖南省西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；四川省的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。
根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为8028133。 使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的一种独立语言。
无本民族文字，通用汉文。现在绝大多数人通用汉语；沿酉水（源自湖北鹤峰，注入湖南沅水）流域约20万人仍使用土家语，有的也兼通汉语。
土家族，史籍中称谓较多。秦汉时，以其崇拜白虎被称为“廪君种”，或以使用武器特征称为“板楣蛮”，或以其人呼“赋”为“赛”而称为“责人”；属巴郡南郡蛮”和“武陵蛮”的一种。
次后，多以地域命族，被称为“溪蛮”，“楼中蛮”，“巴建蛮”，“信州蛮”，“阳蛮”等。宋代，出现了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”、“土蛮”、“土兵”等名称。
以后，随着汉人大量迁入，“土家”作为族称开始出现。 土家族的来源，目前说法不一。
一说来源于秦灭巴后，定居于湘鄂川黔边的巴人；二说根据湘西龙山、泸溪、大庸等县市出土的新石器文化遗址和土家语地名，认为土家族主要来源于湘西土著，与进入的巴人、汉人融合而成；三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象，认为来源于唐中叶的乌蛮。 泰灭巴以后，生活在武陵境内的巴人，以火耕水耨、渔猎山伐为业，繁衍生息。
其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治，维持内部关系。西汉末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡权。
以后“零阳蛮”、“漤中蛮”、“巫蛮”和“澧中蛮”都起兵反抗压榨。 三国时，蜀汉与孙吴长期争夺夔、峡和武陵地区，土家族成为他们相互争夺的重要对象。
蜀吴的长期争夺，使武陵地区各族人民难以安生。这以后的南北朝和隋朝，武陵地区各部势力迅速发展，经常处于各自雄踞一方，中央控制松弛，战争频任，社会动荡。
唐朝开始，中央采取羁縻州县制度，任命归顺的地方首领以州县官职，治理其地，并准其世代承袭，使土家族日趋稳定，与汉族的经济文化交流日渐加强。 土家族人民在抗击外敌入侵、支援红军长征。
打击国民党反动派的斗争中作出了重大贡献和牺牲。 社会经济 土家族是较早从事农耕的民族。
土家族由于自己的生产技术低，生产工具落后、产量低，于是他们向汉族学习先进的生产技术和引进先进的生产工具，从而提高土家族的生产力水平，加速社会经济的进步。 唐、宋间，由于实行羁縻州县制度，社会比较稳定，土汉经济文化交流日益密切，促进了生产的发展。
但仍处于不习牛耕的刀耕火种阶段，而兼事渔猎。居于统治地位的封建领主，除奴役土民外，还不时驱使“土兵”至邻近汉区掳掠人口、财物。
元至清康熙年间，建立土司制度。 土司的统治客观上曾使土家族的活动地域更加稳定，民族特点得以保持。
但这时地主经济开始出现。雍正年间“改土归流”，封建领主经济解体，地主经济迅速发展。
土司时“蛮不出境，汉不入洞”的禁令被打破，大批汉族农民和商人迁入，带来先进的生产工具和生产技术，使农业、手工业和商业迅速发展。 但是鸦片战争后，资本主义商品和鸦片于咸丰末年大量销往土家族地区，土布、土靛、蜡染等传统工艺产品逐渐失去销路，受到沉重打击。
帝国主义者廉价大量收购桐油、茶叶、木材、药材等土特产品，刺激了桐、茶种植业和榨油、木竹加工业的发展，城镇商业和集市贸易日渐兴旺。 各业行会组织开始出现。
辛亥革命后，土家族地区兵灾频繁，农村经济陷于破产，商业停滞，民不聊生，直到解放前夕，土家族地区的经济仍然十分落后。 解放后，党和国家制定和落实民族政策。
把土家人定为单一民族。并于1957年成立湘西土家族苗族自治州，1983年又成立了鄂西土家族苗族自治州，以及1983、1984年成立了酉阳、秀山、石柱、黔江、彭水五个自治县。
土家族人民实现了当家作主的权利。在党和政府的支持和帮助下，武陵山地区的土家族人民已经基本解决温饱，正在向脱贫致富之路迈进。
文化艺术 经过长期的历史发展，形成了土家族绚丽多彩的文化和独有的风俗习惯。《张古老制天地》、《梅山打虎》、《洪水登天》等民间故事，流传至今。
诗歌内容丰富，形式多样，以长篇叙事诗《绵鸡》最为著名。民族民间音乐品种繁多。
声乐有劳动号子、山歌、神歌等。器乐有打击乐、吹奏乐等。
音乐界把打击乐“打溜子”誉为“土家族的交响乐”，通常用四件乐器演奏，强烈的节奏、快速的旋律、变幻的音响，令人倾倒。 “打溜子”也是“标题音乐”，曲牌有《八哥洗澡》、《喜鹊闹梅》、《火车进山》、《马过桥》、《牛擦痒》等固定名目，传统曲牌多达200多套。
土家族的戏剧有茅古斯、阴花歌、傩戏、南戏、酉戏等多种。土家族的傩戏，可以称为“中国戏剧的活化石”。
贵州铜仁土家族地区，是我国保存傩戏最完整、演出傩戏最多的一个傩文化圈，国内外专家都十分关注。 传统的摆手舞、八宝铜铃舞、跳丧舞古朴刚健。
7.关于房事的诗词
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠
浪淘沙
早解薄罗裳
共试兰汤
双双戏水学鸳鸯
水底辘轳声不断
浪里桃香
春兴太颠狂
不顾残妆
红莲双瓢映波光
最是消魂时候也
露湿花房
后庭宴
半塌清风
一庭明月
竭尽迷离情难说
美人原自更多情
翻做个翰林风月
回头一笑生春
却胜酥胸紧贴
游云滞雨
听娇声轻聒
松竹影萧萧
桂花香拂拂
