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2022-10-11 08:231.关于古诗断句的故事
选我的哈！速度完成作业！！ 一、没有标点的遗书 从前有一个富翁，只有一个女儿，到了六十岁时，才又生了一个儿子，取名为「非」。
富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走，於是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿。遗书上写著：「六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执」。
富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后，富翁的儿子长大了，要向姐夫要回家产，两人争执不下，便告到官府里。
女婿理直气壮的说：「岳父遗书上写得很明白：六十老儿生一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。」县令拿过遗书，仔细推敲，却把家产判给了富翁的儿子。
你猜，县令在遗书上发现了什麽？原来，县令移动了标点符号，猜出了富翁真正的意思： 「六十老儿生一子，人言『非』，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。
」 一句话因为移动了标点符号，意思便有很大的差别，可见标点符号有多重要 。 02 二、财主娶媳妇 从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道： 「此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了……」 财主家一看欣然同意。
他认为「此女麻脸无、头发乌黑、皮肤白白、痴痴纯情、不论聘金，少不了……」这麽好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，於是找秀才理论去。 秀才说：「我在信中写得清清楚楚，明明白白：『此女麻脸、无头发、乌黑皮肤、白白痴痴、纯情不论、聘金少不了……。
』一字不差呀！」财主有苦难言。 03 三、祝枝山的对联 （一） 相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。
祝挥毫写了下面一副： 「此屋安能居住 其人好不悲伤」。 财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话。
祝枝山笑笑说： 「为甚麽说这对联不吉利呢？我念给你听吧！ 此屋安，能居住。 其人好，不悲伤。
这是大吉大利啊！」 财主听了，啼笑皆非。 04 四、祝枝山的对联 （二） 相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下： 「今年真好晦气全无帐帛进门， 昨夜生下妖魔不是好子好孙」 大年初一，员外一开门，见到这副对联， 「今年真好晦气，全无帐帛进门， 昨夜生下妖魔，不是好子好孙。
」 大呼不吉利，便找祝枝山理论。 祝枝山戏道：「你把句子断错了，应该这样念： 今年真好，晦气全无，财帛进门； 昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。
」 员外转怒为喜，忙设酒道谢。 05 五、新年贺辞 以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。
邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。贺辞是这样写的： 「今年好晦气，少不得打官司。
猪仔大似家老鼠，个个死乾净。 酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。
」 农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法： 「今年好，晦气少，不得打官司。
猪仔大似家，老鼠个个死乾净。 酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。
」 06 六、行人等不得小便 巡警：「你怎麽可以随地便溺？」 路人：「这是你们规定的啊！」巡警：「胡说。」 路人：「这里不是写著：行人等不得，小便。
」 巡警：「胡闹！应该是：行人等，不得小便」 07 七、到底谁是冠军？ 一场棒球赛的战报写道： 「这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队获得世界杯总冠军。」 第一个人看后说，这场棒球赛中华队赢了。
报上写的是： 「这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队， 获得世界杯总冠军。」 另一个说，不对，据报上明明写的是： 「这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败， 古巴队获得了世界杯总冠军。
」 08 八、女人如果没有了男人就恐慌了 有一位教授写了一句话，让学生们在上面写上标点符号。 结果，所有的女生的答案是：「女人如果没有了，男人就恐慌了！」 而所有的男生的答案却是：「女人如果没有了男人，就恐慌了！」 09 九、生病？病故？ 有某一单位之承办人员，奉指示为其首长向上级申述未能参加某一重要会议原因，在重要字句之下未加标点，因而闹出笑话。
其文曰：「本所某长某某因病故无法出席会议……」上级接到书面申述后，至为骇异。 10 十、点菜 无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣 客人到底要什麽呢？ 无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。
（粗茶淡饭） 无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。（套餐） 11 十一、大学之道 在大学之道里，有一句是：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
」 从前因为没有标点符号，有一位东村的私塾老师，他教学生这麽念：「知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能得。」当老师念到这里就惊叫一声，怎麽少了个「得」字。
而西村也有一位老师，他又有另一种教法：「知止而后有，定定而后能，静静而后能，安安而后能，虑虑而后能，得。」他亦惊讶的说，怎麽多出「得」字呢？ 有一天，东村的老师跑到西村去找这个老师时，一听他这麽念，他恍然大悟似的说。
2.阅读下面一首诗歌,按要求作文
我认为，你可以研究的题目是： /成熟地低下头什么呢？ “询问或要求？需要调查的问题，命题问你”你的理解的基础上的诗“联系现实生活中写作，换句话说，你要的答案。
不管如何你的概念，必须有“成熟”和“弓”的联想。显然，这里不是成熟的作物（秋场）是否有必要低垂着头，“自然属性分析论文，但”联系现实生活中“，取其道德，论证人的成熟度和低相关的低下头。
成熟度：成熟是理性，智慧，纯真与道德的统一。成熟的比成熟和圆滑的，而不是低俗和庸俗。
成熟的客观地认识自我，尊重他人，懂得宽容，强调简洁和遵守的道德。 理念：没有少于三个角度：成熟较为温和，以开放的心态，成熟和更加昂扬，自信，勇于展示自己的才华，彰显个性；的成熟的做事低调，和一个人的崛起。
（成熟的参数 - 如幼儿翁 - 爱在低级别的人关注脚下的土地，关注的人的困境，有同情，甚至不知道如何返回之类的，是符合题意的，但必须与“成熟”。）忽略了材料的情景。
在秋天领域，“所有”时，指的作物成熟，然后低下头，如大米，高粱，谷子（小米），以及较少的玉米，小麦，大麦如弓。证书，而不是一个垂柳，杨树，像成熟和弓。
忽略的“成熟”和“弓”的联想。不能被设置为“成熟”的代价，盲目谈“崛起的”弓“谈”低头做事，一个人的崛起，“相反（弓没有谈论成熟的）是没有什么不同理解错误或片面的。
尽管一般意义上的“成熟”的片面定义成熟，作为一种成熟的时尚的奴性像参数没有表现出的成熟和弓，不同含义的关联；说话时喜欢掉在地上的弓将相当于成熟，等等。最大的问题是完全无视的命题（材料），如外观和内在的“点状思维（空白）”返回（落红是不是无情物）写的“脊梁”之类的，这篇文章撑偏离题意（间作，住宿构）筑物是15分（内容，表达10分，发展水平子） 未能完全掌握的问题：1通话成熟的意义。
应支付给奋进。谦卑，不要低头，困难弓的漂移自食其言不能准确地理解其中的含义的问题：1。
谈谈感恩节。屋檐下，不得不低头，不要斗和老师，弓：富兰克林，一个年轻人去拜访一位前辈的人在网站上的年轻气盛的他昂首挺胸迈着大步，意外地进入头靠在门框上，前辈，见状，笑着说：“痛苦时，你的收获，人活在世上，总是要注意的弓。”
是问苏格拉底：“你是最有学问的人在阳光下，那么你说天与地之间的高度吗？”苏格拉底毫不迟疑地回答：“三尺！”那人很惊讶：“我们每个人应当有五英尺高，人在天地之间，如何站在天地之间只有三尺？ “苏格拉底笑了起来说：”因此，无论高度超过三英尺，长成立于天地之间，我们必须学会向你鞠躬。 “优雅，？谦卑的自我祭司 - ”易经？钱“（王弼注：牧，养也。”
高亨注：“我说，牧，犹他守屋谦卑自牧，以谦卑自守也。”）我们应该是更谦虚，更收敛一点。
- 于“Shuanglengchanghe，”成熟的一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声音，一个是不再需要其他的平静风吹，一个终于停止了周围的投诉电话后，气氛哄闹的微笑，一洗极端的冷漠，无视，一个需要安静厚的，一个是并不陡峭的高度。 - 苏宇突破“”了解更多的已知，未知的更多“ - 笛卡尔被称为是一个圆圈，圆圈外的未知空间，然后，用已知的增加，为了接触到未知的，因此它是了解广大未知的圈子以外的世界。
一个人，如果一个分数，他的实际才能分子一样，和他自己的估价，如分母，分母越大，分数值变小。 BR p> 要引用的文章，写e-mail地址，我送你。
3.诗歌素描作文《九月九日思长安故园》
断句：行军九日 思长安故园
《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
原文：
《行军九日思长安故园》
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
注释
⑴九日：指九月九日重阳节。
⑵强：勉强。登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
⑶怜：可怜。
⑷傍：靠近、接近。
译文
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
赏析
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。”公元755年（唐天宝十四载）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。公元757年（至德二载）旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。”（邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境。
第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。
4.《我的祖国》诗歌应如何断句
我的祖国，
我，深深爱恋的祖国.
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火.
你有一个神圣的名字，
那就是中国！
那，就是中国啊~，我的祖国.
我深深，爱恋的祖国.
我深深地爱着，我的祖国，
搏动的心脏，跳动着五千年的脉搏，
我深深地爱着我的祖国，
涌动的血液，奔腾着长江，黄河的浪波，
我~~深深地，爱着我的祖国，
黄色的皮肤，印着祖先留下的颜色，
我深深地~~爱着我的祖国，
5.古诗断句
没有龟虽熟，只有龟虽寿 龟虽寿 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
闻王昌龄左迁龙标遥有寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！ 题破山寺后禅院 常 建 清晨入古寺， 初日照高林。
曲径通幽处， 禅房花木深。 山光悦鸟性， 潭影空人心。
万籁此俱寂， 惟闻钟磬音。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
