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2022-07-27 06:001.诗歌(圣哉三一)里面的〜环绕晶海之滨是什么意思?
第二段突出对三一神永恒的敬拜。
作者提出两种敬拜者，即“众圣”和“千万天军”。“众圣”指历史中所有敬畏神、在神面前得“黄金冠冕”的圣徒，启7:9-11中说：“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的神也归与羔羊。
’”其中“宝座前好像一个玻璃海，如同水晶”（启4:6），就是诗中的“晶海”。“千万天军”的“叩拜”就是启4:1-11中的敬拜，他们昼夜不住地说：“圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”。
2.替罪羊的来历?
“替罪羊”这是一个宗教典故。
在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。”
于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。在《新约》中则说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。
因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。
3.先谢了替罪羊从何而来?
“替罪羊”一词是舶来品。
英语里专门有“SCAPE-GOAT”（替罪羊）一词。世界各地都惯于用“替罪羊”一词比喻代人受过的人。
羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作献祭上帝的牺牲，还承担了一项任务，就是给人类“替罪”。
用羊替罪来自古犹太教。 古犹太人把每年的七月十日（即：犹太新年过后第十天）定为“赎罪日”，并在这一天举行赎罪祭。
仪式是这样的：通过拈阄决定两只活公羊的命运，一只杀了作祭典，另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称，犹太民族在一年中所犯下的罪过已经转嫁到这头羊身上了。接着，便把这头替罪羊放逐到旷野上去，即将人的罪过带入无人之境。
最后，再把那赎罪的羊和牛烧死。“替罪羊”一说由此传开。
源自一个宗教典故。在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。
正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。 ”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。
在《新约》中又说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。
有趣的是，在咱们中国也有类似的事例。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。
王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟（注：新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的仪式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。 ’” 齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而命以羊替换牛来祭钟。
从此以后，“替罪羊”作为一个悲剧色彩的词汇就流传开来。 。
4.为什么是替罪“羊”而不是替罪牛?
“替罪羊”这是一个宗教典故。
在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。
”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。在《新约》中则说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。
因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。 我们常说的“替罪羊”一词是舶来品。
英语里专门有“SCAPE-GOAT”（替罪羊）一词。世界各地都惯于用“替罪羊”一词比喻代人受过的人。
羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作献祭上帝的牺牲，还承担了一项任务，就是给人类“替罪”。
用羊替罪来自古犹太教。 古犹太人把每年的七月十日定为“赎罪日”，并在这一天举行赎罪祭。
仪式是这样的：先牵来一头公羊和一头公牛，用公羊和公牛的血作为赎罪祭品。再牵来一头活山羊，由大祭司将双手按在羊头上宣称，犹太民族在一年中所犯下的罪过已经转嫁到这头羊身上了。
接着，便把这头替罪羊放逐到旷野上去，即将人的罪过带入无人之境。 最后，再把那赎罪的羊和牛烧死。
“替罪羊”一说由此传开。 。
5.维亚多勒罗莎歌词
维亚多勒罗莎歌词走过维亚多勒罗沙，那日在耶路撒冷，兵丁们尝试开出一窄路， 但群众拥挤想看，这将要死在加略山的人. 他因鞭打不断流血， 背上布满了伤痕， 他的头上戴着荆棘的冠冕. 他每步都要承受， 轻蔑来自想杀死他的人. 走过维亚多勒罗沙，称做受难的道路，基督君主他来像赎罪羔羊， 但他选择上这条路，因为爱为你和我，走过维亚多勒罗沙，一路到那加略山. 他宝血洗净所有的灵魂，使他甘心走过那耶路撒冷. 走过维亚多勒罗沙，称做受难的道路，基督君主他来像赎罪羔羊， 但他选择上这条路，因为爱为你和我，走过维亚多勒罗沙，一路到那加略山.维亚多勒罗沙：苦伤路 ，即耶稣基督背着十字架从彼拉多的衙门 走向各各他的道路这首歌曲采用希伯来的调子 将整个 耶稣基督受难的道路 向我们展开。
6.维亚多勒罗莎歌词
走过维亚多勒罗沙，那日在耶路撒冷，
兵丁们尝试开出一窄路，
但群众拥挤想看，这将要死在加略山的人.
他因鞭打不断流血， 背上布满了伤痕，
他的头上戴着荆棘的冠冕.
他每步都要承受， 轻蔑来自想杀死他的人.
走过维亚多勒罗沙，称做受难的道路，
基督君主他来像赎罪羔羊，
但他选择上这条路，因为爱为你和我，
走过维亚多勒罗沙，一路到那加略山.
他宝血洗净所有的灵魂，
使他甘心走过那耶路撒冷.
走过维亚多勒罗沙，称做受难的道路，
基督君主他来像赎罪羔羊，
但他选择上这条路，因为爱为你和我，
走过维亚多勒罗沙，一路到那加略山.
维亚多勒罗沙：苦伤路 ，即耶稣基督背着十字架
从彼拉多的衙门 走向各各他的道路
这首歌曲采用希伯来的调子
将整个 耶稣基督受难的道路 向我们展开
7.人活着不能没有信仰,我相信上帝
正确地说，当信耶稣。
耶稣是上帝的儿子。耶稣降卑来到世上做人，是带着父神上帝的使命，上十字架受死成为赎罪的羔羊。
【耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。 人看见我，就是看见那差我来的（约12:44）】。信耶稣也就是信父神上帝。
犹太人也信上帝，却不信耶稣，不信耶稣是上帝的儿子，所以把耶稣钉死在十字架上。
【上帝爱世人，甚至将他的独生子耶稣赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生（约3:16）】。只有信耶稣才“不至灭亡，反得永生”。
