党员关于严守纪律做合格党员发言稿【通用7篇】7-10-94

作为党员，要讲规矩，讲纪律，做一个合格的党员，做一个明白人。以下是爱岗敬业的小编老李给大家分享的7篇党员关于严守纪律做合格党员发言稿，希望对大家有一些参考价值。

党员关于严守纪律做合格党员发言稿 篇一

党的政治纪律是党的各级组织和全体党员在思想上、行动上同党的路线方针政策保持一致的行为规范，是党最重要的纪律。严守党的政治纪律，对于巩固党的团结统一、保持党的先进性和纯洁性、增强党的凝聚力和战斗力、保证党的路线方针和决策部署的贯彻落实至关重要。

党员干部能不能自觉守纪律、讲规矩，体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清醒与定力。相比于普通的社会个体，我们身为党员干部，接受党的教育、培养多年，应该承担起更多的社会责任和党组织赋予的历史使命，不辜负组织和企业、员工的期望。为进一步践行《论述摘编》，本人将认真做好以下几个方面：

一是要加强学习，打牢严守政治纪律的思想根基。严守政治纪律，最为重要的就是要保持清醒的政治头脑和坚定的政治信念，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇，自觉地同党中央保持高度一致。在现实生活中，一些党员领导干部之所以违反党的政治纪律，一个重要原因就是学习不够，放松了世界观的改造，导致思想认识模糊、党性观念淡薄、政治信念动摇，我们必须引以为戒。

二是要在政治上守纪律、讲规矩。自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在政治上做一个明白人。始终保持头脑清醒，自觉同党中央保持一致，同组织保持一致。不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，明辨是非，坚持原则，同各种错误思想和错误行为旗帜鲜明地作斗争，做党的理论的忠实实践者、方针路线的坚决执行者、政策原则的坚定维护者，确保始终沿着正确的方向前进。坚持以上率下，从细节着手，从小事做起，严格遵守中央、公司的各项规定，确保党的政治纪律和公司决策部署在安质环系统落地生根。

三是要在工作中守纪律、讲规矩。习在中共xx届四中全会第二次会议上指出：“小智治事，中智治人，大智立法。治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。”这条论述对于我们治企同样重要！近年来，公司在《指导意见》的指引下，走上了转型升级、健康发展的快车道，出台了多项管理禁令，同样要求我们在工作中严格按程序、按规矩办事，该沟通沟通，该请示请示，该汇报汇报，不能随心所欲，乱了章法。要时刻保持工作上的主动性，带头倡导雷厉风行、立说立行的工作作风，要有一种孜孜以求、一丝不苟的工作态度，分清轻重缓急，把风险想在前头，把策划做在前头。要做清醒人、明白人、局中人，耳边有警钟长鸣、言行有规矩方圆，时刻绷紧纪律和规矩这根弦，坚决不逾越纪律“底线”，不触碰规矩“红线”。

四是要在生活上守纪律、讲规矩。日常生活中必须要做到“自重、自省、自警、自律”。在生活上严格要求自己，敢于抵制各种不正之风和腐败行为，严格执行各项规定。牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，时刻用共产党员的高标准严格要求自己、约束自己，增加拒腐防变的自觉性。同时吸取反面典型的教训，引以为戒。进一步增加荣誉感、责任感和使命感，要以身作则，管好自己，做到稳得住心神，管得住身手，抗得住诱惑，经得起考验。注重修养，明荣知耻，讲操守，重品行，始终做到生活正派、情趣健康。警惕潜移默化的腐蚀作用，见微知著、防微杜渐，把住小节、守住底线。

党员关于严守纪律做合格党员发言稿 篇二

今天要讲的是“讲道德、有品行”，这也是“两学一做”学习教育中做合格共产党员的一项内容。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

下面，我从三个部分探讨一下，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，共产党员应当具备怎样的道德品行。我们的道德品行既有来自历史文化传统之中的内容，也有共产党人自己的创造。第二，讲道德、有品行的时代意义。即在当下，为什么特别需要讲道德、有品行。第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。当然，真正成为一个合格的党员，不是仅仅听我们讲课就能够实现的，而是需要各位党员领导干部在实践中一点一滴地积累。

一、共产党员应当具备的道德品行

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也；可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则；人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以；中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人；西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等；而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢？这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

但现在很多影视剧所表现出来的，完全不是杨震说这句话的含义。杨震说天知，神知，我知，子知，所要表现的是已经有很多人知道了，怎么还能做坏事呢；而现在影视剧中表达的含义却是只有天知，神知，我知，子知，再没别人知道，就可以随意做坏事，包括行贿受贿等，这其实是讽刺。因为天知，神知，我知，子知这句话关键是在强调有人知道这件事，我们不能再去做坏事，而不是说没人知道，我们可以随意做坏事。

那么，儒家为什么如此强调道德修养呢？因为它不仅是对于君子个人而言，更重要的是它对儒家治国的重要性。个人的道德修养是儒家治国之道的起点和基础，儒家的国家治理理念用一句话概括就是“修身齐家治国平天下”。一个人先要修身，养成良好的道德修养才能齐家；只有管好自己的家庭、家族，让自己的家庭、家族能够按照礼法运作，他才能去治理国家；最后，不论是作为皇帝还是作为大臣，只有治理好国家，最终才能够平天下。这里的平天下不是平定天下的意思，而是一个使动动词，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建设社会主义和谐社会，和谐就是使天下平和。

儒家强调修身齐家治国平天下，强调个人的道德修养对治国的重要性，很大程度上与中国的国家起源有关系。国家从哪里来？国家从家里来。因此，治家之道和治国之道在很大程度上是一致的。

从历史上看，对于西方来说，先有氏族，氏族还是血缘关系；后来氏族变成部落，部落就是地缘了；部落又变成部落联盟；部落联盟最后成为国家。但是中国不同，中国先有家庭，家庭慢慢发展变成氏族，氏族通过分封制将子孙分封到全国各地，构建起了国家体制。这在《史记·五帝本纪》《史记·周本纪》中都有比较详细的记载，比如黄帝分封了自己的25个子女到中原大地成立国家，这些国家又都听他的。最典型的是西周，西周实行宗法制，西周分封了800多个诸侯，据统计，这些诸侯中有600多个都是姬姓诸侯，是西周王室的后代。也是通过这样的分封方式，把一个家庭的结构布散到了整个中原大地上，甚至跨到了长江流域，形成中国这样一个国家。因此，中国早期的国家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制来治理国家，宗法制说白了就是家法。虽然后来又发展出了更多更新的治理国家的制度，但总体上并没有脱离依靠皇帝个人的人生关系来治理国家。所以我们强调治家、治国是一致的，也就是说要用个人的道德修养来治理整个国家。

另一方面，古代儒家传统强调个人的道德修养，也在于约束、规范个人权力，古代主要依靠个人的道德修养。在中国古代，约束、规范皇帝、大臣的权力主要依靠个人的道德修养。因为我国古代是君主专制，君权至高无上。从理论上讲，限制皇权的是上天，也就是“君权神授”，皇帝的权力要受上天的制约；但实际上，皇权在制度上是不受限制的，中国古代不像现在这样有选举、人大等方方面面的限制。皇帝生下来就是皇子，成为皇上之后在权力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制，那就只能让他在内在上受到限制，这就是个人的道德修养。在古代，皇子们从小就受到非常严格的教育，这种严格并不是简单宽泛的道德标准，而是已经严格到规定几点起床、几点吃饭、何时娶亲、何时生皇子等方方面面，希望通过这种严格的规范形成皇帝内在的严格的道德修养、道德操守，以此来约束皇权。

党员守纪律讲规矩主题发言稿 篇三

在xx届中央纪委五次全会上深刻阐述了守纪律讲规矩的极端重要性，强调“各级党组织要把严守政治纪律、严明政治规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。”政治纪律、政治规矩，是我们立党的基石和保证，也是每个党员必须坚守的政治生命线，就检察机关而言，更要把守纪律、讲规矩落实到各项检察工作中去。

守纪律讲规矩是检察干警的行为座标。天下至德，莫大于忠，检察干警要严格遵守党的纪律、忠诚于党、忠诚于国家，忠诚于宪法和法律，把对党、对人民绝对忠诚作为立身、做好检察事业之根本。在政治上始终与党中央、省、市、区委保持高度一致，围绕区委中心工作扎实开展各项检察工作，依法严厉打击各种危害民生民利的食品药品领域犯罪和严重影响群众安全感的多发性侵财犯罪、暴力犯罪，深入查办和预防发生在群众身边、损害群众利益的工程建设、征地拆迁、教育卫生、涉农惠民等领域的职务犯罪，及时介入重大责任事故、重大食品安全和群体性事件的调查，加大对涉及群众利益、执法规范等问题的监督力度，强化对民事诉讼活动和执行的监督，扎实推进刑事司法救助工作，不断加强对未成年人、老年人、残疾人等特殊群体的司法保护体系建设，让人民群众在每一起案件中感受到司法的公正。

要把守纪律讲规矩落实到各项检察工作中。在日常工作和生活中，我们要经常用党的政治纪律和政治规矩这面镜子常常照照自己，纠正自己行为不规范的地方。作为检察机关的党员，特别是党员干部首先要严格遵守党的政治纪律和政治规矩是否遵守了强调的“五个必须”。其次要严格遵守检察人员各项纪律，充分履行法律监督职能，依法严厉打击各种危害民生民利、影响群众安全的各类犯罪，加大对民事诉讼活动和执行的监督，让人民群众在检察机关办理的每一起案件、每一项工作中切身感受到检察工作的人文关怀和为民情怀。坚持检察长接待日，带案下访，社区检察官工作室、微博、微信等多种途径，深入群众中间，及时宣传党的方针政策和检察机关服务群众的举措，帮助群众解决切身困难，提供法律服务，以实际行动取信于民，以群众看得见的作风转变和实绩提升群众对检察工作的满意度和认可度。

党员关于严守纪律做合格党员发言稿【通用7篇】

党员关于严守纪律做合格党员发言稿 篇四

党员关于严守纪律做合格党员发言稿【通用7篇】

就我省而言，这些年，省委一直强调重实干、抓落实，把“一心为民、干在实处”作为鲜明导向，激励广大党员干部拼搏实干，走在前列。兰辉、菊美多吉、毕世祥、许大勇等一个个闪亮的名字，犹如我省党员干部队伍中闪耀的“星辰”，为党员干部作出了自觉履职尽责、奋勇争先实干的生动示范。见贤思齐、主动对标，我省广大党员干部要以先进典型为榜样，学习他们对党忠诚、信念坚定的政治品质，学习他们攻坚克难、勇于担当的责任意识，学习他们爱岗敬业、苦干实干的奉献精神，学习他们牢记宗旨、服务群众的为民情怀，学习他们以身作则、廉洁奉公的道德操守，在推进我省改革发展稳定各项事业的征程中，走在前，干在先。

从辩证的角度看，干与不干，不一样；干多与干少、干好与干坏，也不一样。一个“干”字，大有学问。正如指出的那样，“干部干部，干是当头的，既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干。”谆谆教导，浓缩了干事之要，道出了成事之基，为广大党员干部指明了方向、提供了遵循。

干事创业犹如平地起高楼，没有想法与蓝图，一切都无从谈起。有了好的想法，还必须从图纸设计、资金筹集、人员安排、设备保障、物资供给、质量监督等各个环节持续发力、久久为功，万丈高楼才会拔地而起。这个过程中，哪一个环节掉了链子，高楼就可能成为危楼、烂尾楼。从这个意义上讲，做合格党员、当干事先锋，想干事是前提，能干事是基础，会干事是保证，干成事是目标，不出事是底线，如同一个既环环相扣、彼此关联，又缺一不可、相互促进的有机整体，对党员干部的思想与作风、能力与水平，提出了新的更高要求。回应时代呼唤，响应省委号召，全省党员干部务必从我做起、从每件事做起，增强“想干事”的思想自觉，提升“能干事”的能力水平，掌握“会干事”的科学方法，鲜明“干成事”的目标导向，把住“不出事”的底线要求，以只争朝夕的精神、时不我待的干劲，朝着既定目标坚定前行。

当前，我省发展已站在新的历史起点，正处在决胜全面小康、建设经济强省的关键时期。要如期实现“两个跨越”，任务艰巨繁重，容不得丝毫的麻痹与懈怠。全省广大党员干部一定要把思想和行动统一到省委的要求上来，用心去谋、用力去干，以实干成就梦想，以奋进谱写辉煌！

党员讲规矩有纪律主题发言稿 篇五

尊敬的各位领导、同志们：

大家下午好！我叫王海燕，是奠安中心小学的一名老师。很荣幸能有机会上台演讲。今天我演讲的题目是《“守纪律、讲规矩”从我做起》。常言说：没有规矩不成方圆！学校更是如此。学生要懂规矩，教师要守规矩。作为一名党员，一名公职人员，党章、党规就是最大的纪律和规矩，“八项规定”以及单位的各项规章制度都是具体的纪律和规矩，都必须严格遵守。

一个人，特别是一个党员、一个干部，有没有纪律和规矩意识，有没有守纪律和讲规矩的自觉性，不仅决定你能否做好工作，而且决定了你会有什么样的道德形象和人生价值。

懂规矩，就是让制度入脑入心。对一名老师来讲，规矩既包括规章制度，又包括道德规范、标准礼仪。一定要牢记自己是人类灵魂的工程师，是整个师生乃至于社会的表率。要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和职责，工作上尽职尽责。特别是在纪律上，对自己的要求必须严一些，标准必须更高一些，真正把讲规矩当作一种责任，决不能逾越章法，蔑视制度。要不断加强学习，要时刻保持头脑清醒，把握好“度”，明白哪些该做，哪些不该做；哪些该说，哪些不该说；哪些该大力提倡，哪些该坚决反对。

守纪律，讲规矩贵在自觉，难在自律，必须不断加强锻炼和道德修养，强化责任意识和纪律观念，切实增强守纪律的自觉性和坚定性，靠纪律来规范和约束言行。必须严格遵守政治纪律、财经纪律、组织纪律以及廉洁从教纪律，恪守自己的职业道德。道德是人们约定俗成的规范，违反它就会遭到社会的谴责，敬畏它就能得到人们的敬重。要以对党、对人民、对家庭、对自己高度负责的态度，始终保持一种清醒、一份冷静、一种定力，管得住小节，做到上班下班一个样，人前人后一个样。经常用“三律”照镜子，做到警钟长鸣、警示高悬，确保自己所作所为永在规矩之中。

在工作中，要有一种孜孜以求、一丝不苟的工作态度，各项工作分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。坚持按规矩、按制度办事，表现一种政治上的清醒与成熟。必须时刻把“守纪律、讲规矩”放在重要位置，严格遵守、时刻警惕，做到警钟长鸣。

“守纪律、讲规矩”从我做起、从现在做起。谢谢大家！

党员讲规矩有纪律主题发言稿 篇六

尊敬的各位老师：

大家好！我今天演讲的题目是《做一个“守纪律 讲规矩”的新时代教师》。

4月9日在学校的组织下，我们通过听党课的形式，学习了主席的“守纪律、讲规矩”的重要讲话的精神实质和深刻内涵，通过这次学习，我已经深刻领会“守纪律、讲规律”的深刻内涵和现实针对性，要求自己以后认真履行职责，做全心全意搞好教育事业的好教师。通过这次学习，我领悟良多，现将学习体会总结如下： 没学习之前，我以为“守纪律、讲规矩”，只是要求每个党员领导干部必须做到，与我们基层群众没关系。

但是通过学习我才明白全社会的每一个人都应该“守纪律、讲规矩”，这是中华民族几千年来坚持和坚守的共同行为规范和道德修养，是人生活的基本道德标准，一个人成长的每一阶段都离不开它。守纪律，就是要按照国家和社会的纪律办事，守工作纪律、守生活纪律、守学习纪律，做到遵纪守法，严格自律。矩讲规，就是要讲自然界的规矩，讲为人处事的规矩，讲法律法规的规矩，做到遵规守矩、按章办事。

作为教师要充分认识党的教育事业的重要性，要明确是教育事业养活了教师。必须摆正思想，端正态度，认识到教师的地位和作用，认识到教师是人类灵魂的工程师、是园丁是播种机、是宣传车、是至高无上的授艺者。是人类文明的传送带。没有了他社会文明不能得到传播，我们不能只在乎待遇和薪金，尽管有部分人在某些行业暴发，但是我们应当正确的看待这些问题，不能盲目的攀比，正确的把握这个尺度。

我们要讲严格遵守工作纪律，严格要求自己的考勤，没有特殊事情一般不请假，不早退，不旷勤，坚持在岗。认真备课、上课，认真搞好教育教学工作，不偷懒、不偷闲，抓好课堂向每一个四十分钟要效益，要敢于打硬仗，大干、实干、巧干。

在工作中绝对服从学校领导安排，不存在拈轻怕重的现象，在精神状态及工作责任心方面永远保持旺盛的进取心和上进心。服从领导、团结同志、忠于职守、遵守法纪，为人师表，在政治上与党保持高度一致。遵守职业道德和《中小学教师行为规范》，认真履行教师义务，圆满完成任务分担的各项工作任务。拿出十二分热情和激情对待自己的事业，给党和政府、学生和当地群众交一份满意的答卷。

总之，我们教师要把懂规矩、守纪律作为做人、做事的基本准则，做到头脑中清楚、行动上自觉。要牢记入党誓言，坚定政治立场、政治方向、政治原则，始终在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，自觉做到对党、对人民、对党和人民的教育事业忠诚老实，为国尽忠、为党分忧、为民尽责。要知规矩、守规矩，严格落实党章的要求，严格遵守党纪国法，严格按照政策法规和制度办事，切实做到不越“雷池”，不闯“红线”，不乱“章法”。要心存敬畏、手握戒尺，严格将“懂规矩、守纪律”作为做人、做事的基本准则。

党员关于严守纪律做合格党员发言稿 篇七

《辞海》中，“忠诚”一词是指真心诚意、尽心尽力，没有二心。对党忠诚，是任何一名党员干部的底色，也是讲这名党员干部是否合格的最基本条件，全党上下8700万党员干部必须对党忠诚。

邓小平同志在《论忠诚与老实》一文中提出：“忠诚就是要忠实于党的事业，忠实于人民的事业。”陈云同志在《党员对党要忠实》一文中提出：“我们共产党是言行一致的政党，而且只有共产党才能言行一致。我们共产党内也不允许有对党言行不一致的党员，不允许任何党员对党讲一句假话”。老一辈共产党人对于党员对党忠诚的内涵做了精准阐述，相关论述具有极强的现实意义。以来，随着党要管党，从严治党的不断深入，广大党员干部经过党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育的洗礼，党员整体素质有了一个提升，绝大部分党员干部对党是有感情的，跟党讲真话，对党忠诚，但仍有一些地区一些党员干部说假话，对党不忠诚。有的阴奉阳违，搞当面一套背后一套、上有政策下有对策；有的拉帮结派，搞山头主义；有的对党不老实，自己有情况向党隐瞒，犯了错误不报告；还有的不顾党和国家利益，为了个人利益触碰党纪国法。这都是对党不忠诚的表现，其根本原因，就是丧失了一个党员最根本的底色，党性失掉了。

对党忠诚，要做到言行一致。当前，干部个人事项报告制度和干部档案专项审核工作能反映干部是否言行一致、对党忠诚。广大党员干部要以对自己负责、对组织负责的态度，老老实实，原原本本的向组织交待自己的情况，做到应报必报、敢于认错，从而稳住自己的政治立场，巩固自己当共产党员的基础。

对党忠诚，要做到忠于党的事业。一个党员必须使自己的行动符合与党的要求和利益，自觉做到凡是有利于党的事业、人民的事业就办；不利于党的事业、人民的事业就反对，就斗争。要时刻以党和人民的利益作为干事创业的根本出发点和落脚点，这样就能守住一名合格党员干部的底线，远离违法乱纪的红线。

对党忠诚，要做到不断加强学习。“两学一做”是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，党员干部应当借此机会，重温入党誓词，重学党员义务，进一步坚定自己的理想信念，自己做到对党忠诚。