基层党员关于讲看齐见行动宣传稿(优秀8篇)
去年以来,多次强调全党要增强看齐意识。看齐,主要是指党员干部要主动自觉向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐。宣传员分享了8篇基层党员关于讲看齐见行动发言稿,希望对于您更好的写作讲看齐见行动有一定的参考作用。
党员干部讲看齐见行动发言稿材料 篇一
齐,是一种力量的凝聚。
“党的力量来自组织,组织能使力量倍增。”我们党为什么具有强大的凝聚力和战斗力?除了铁一般的信仰、铁一般的纪律外,还离不开广大党员的看齐意识。
看齐意识,是党的优良传统和政治优势。早在1945年,毛泽东同志在党的七大预备会议上说:“要知道,一个队伍经常是不大整齐的,所以就要常常喊看齐,向左看齐,向右看齐,向中间看齐。我们要向中央基准看齐,向大会基准看齐。看齐是原则,有偏差是实际生活,有了偏差,就喊看齐。”毛泽东同志这个论述昭示我们:有了看齐意识,就会目标一致,思想聚焦,就会形成万众一心的巨大力量。
时时看齐,做政治上的明白人。要向党中央看齐,要向党的理论和路线方针政策看齐,要向党的和xx届三中、四中、五中全会精神看齐,真正坚定政治信念、增强政治意识、站稳政治立场、严守政治纪律,做到政治上坚定自信、思想上同心同向、行动上保持一致。
处处看齐,做百姓的当家人。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务,共产党人最大的爱就是爱人民,最大的追求就是实现人民幸福。我们以百姓之心为心,始终把全心全意为人民服务作为工作的出发点和落脚点,视百姓如亲人,和百姓多亲近,真心实意为群众解难事、做好事、办实事,这样我们的事业就能更上一层楼。
事事看齐,做改革的攻坚者。在全面深化改革的攻坚期,有无数险滩要涉,有更多坚冰要破。这就决定了我们不仅要敢担当,而且要善担当,比以往态度更坚决、思想更解放、措施更得力、步伐更迅捷、出手更果断,坚持问题导向,突出重点难点,扎实推进改革攻坚。
人人看齐,做创业的实干家。业绩不是喊出来的,而是干出来的。把各项宏伟的蓝图变成活生生的现实,唯有真抓实干,别无他途。我们只有聚精会神抓落实,以钉钉子精神一项一项干到底、做到位,才能不辜负党和人民的期望,才能不辜负这个伟大的时代。
“群力谁能御,齐心石可穿。”面对复杂多变的环境和艰巨繁重的任务,我们要通过“两学一做”学习教育,增强自觉看齐意识、敢于看齐担当、善于看齐能力,把理想信念时时处处体现为行动的力量,在全面落实“六大发展”、务实推进“五五战略”的征程中不断彰显革命老区的英雄本色。
基层党员关于讲看齐见行动发言稿 篇二
党的以来,党中央把严肃党内政治生活、净化党内政治生态摆在更加突出的位置来抓,坚持全面从严治党,大力整治形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,严肃查处党员、干部违纪违法问题,坚定不移惩治腐败,完善党内法规制度,不断扎紧制度笼子。经过这几年持续用力,党内政治生活出现了许多新气象。
用党章党规廓清党员思想上的迷雾。学习党章党规作为“两学一做”学习教育的必修课,其目的就是要肃清党员思想上的顽疾,廓清党员思想上的迷雾,因此,不论是基层党组织,还是广大党员领导干部,都必须不断学习领会和严守党章以及《关于党内政治生活的若干准则》在内的一系列规章制度,将其运用到“三会一课”、民主生活会、组织生活会、警示教育中,才能确保党内政治生活严肃认真,确保政治生态健康洁净。
用系列讲话把握党员认识上的方向。自党的以来,以为的党中央提出了“从严治党必须从党内政治生活严起”、“全党同志都要行动起来,为开展严肃认真的党内政治生活、净化党内政治生态作出贡献”等要求。在新的历史时期,在“两学一做”如火如荼开展的阶段,要落实全面从严治党,就必须认真学习系列重要讲话,不断提高党员认识,全面把握严肃党内政治生活的内涵。通过学习系列讲话精神,把严肃党内政治生活当成必须履行的政治义务,才能做到在党言党、在党忧党、在党为党,把爱党、忧党、兴党、护党责任落到实处。
用做合格党员的标准规范党员的言行。党员作为先锋模范,是党在群众心中最直接的形象与代表。然而“理想很丰满,现实很骨感”,在现实生活中,依然有部分党员将政治生活视为走过场、给上级编排“完美话剧”。这就需要我们党员在党内政治生活中,规范自己的一言一行,做合格党员,进一步激发自身作为党员的光荣感和责任感,自觉履行党员义务,在群众中做表率当模范,维护好党的形象,听党的话跟党走,使党组织真正成为代表群众利益的领导核心,最终形成巨大的党内向心力,形成严肃的党内政治生活和健康洁净的党内政治生态。
党内政治生活是党组织教育管理党员和党员进行党性锻炼的主要平台,让“两学一做”成为严肃党内政治生活中的重要抓手,在严肃党内政治生活中高标准、严要求、求实效,才能不断强化党内政治生活的原则性和战斗性,不断清除党员思想上的“污垢”,始终保持共产党员的政治本色,为实现中国梦提供坚强保证。
党员干部讲看齐见行动发言稿 篇三
一、统一思想,充分认识开展活动的重要意义
开展本次活动,是县委站在发展全局的高度,针对当前艰巨的工作任务、严峻的经济形势和存在的突出问题,着眼于推动工作落实和未来科学发展,经过认真研究而作出的重要部署。
第一,开展“严纪律、正作风、强素质、树形象”主题教育活动,是贯彻党的群众路线的必然要求。党的群众路线是党的生命线和根本工作路线。中央决定,从今年下半年开始用一年时间,在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动,这是中央站在实现党的确定的奋斗目标、保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位,解决群众反映强烈的突出问题的战略高度,作出的重大决策、重大部署和战略举措。这次教育实践活动把主要任务聚焦到作风建设上,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。作为我们县一级,与群众接触最紧密、联系最广泛,可以说朝夕相处、鱼水情深,开展群众路线教育实践活动,我们不能等待观望、坐等上级安排,而应该立即行动、率先实践。因此,县委决定开展“严纪律、正作风、强素质、树形象”主题教育活动,既是贯彻落实中央和省委开展党的群众路线教育实践活动的部署要求,也是为我县第二批开展活动提前热身、奠定基础、积累经验。
第二,开展“严纪律、正作风、强素质、树形象”主题教育活动,是加强我县干部队伍建设的必然要求。党员干部是党的骨干力量,是推动发展、狠抓落实的关键所在。加快我县转型跨越发展,迫切需要一批纪律严明、作风优良、能力强、素质高的领导干部来谋划转型、推动跨越,迫切需要一批想干事、能干事、会干事、干成事的干部队伍来抓好落实、服务好发展。当前,个别干部的精神状态、工作作风、能力素质,与当前转型跨越发展的形势极不适应,与组织的要求和群众的期盼极不适应,与落实市委“五五”战略、加快老区脱贫翻番极不适应。因此,开展“严纪律、正作风、强素质、树形象”主题教育活动的目的,就是要让全县党员干部警醒起来,认真解决党员干部在思想、纪律、作风、素质等方面存在的突出问题,改变当前干部队伍精神不振、作风不实、能力不足,工作不力、进展不快、效果不明显的现状,真正把党员干部的思想和行动统一到县委的决策部署上来,真正做到用心想事、用智谋事、用力干事,凝聚合力,加快发展。
第三,开展“严纪律、正作风、强素质、树形象”主题教育活动,是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。我县仍是国家级贫困县,仍处于发展爬坡期、脱贫攻坚期,这个基本县情决定了我们的发展,还不能满足人民群众日益增长的物质文化需求。群众关心的热点、难点问题,群众反映强烈、迫切需要解决的问题,一方面集中体现在个别干部的“四风”上,更主要的还是集中体现在群众日益增长的物质文化需求得不到及时的满足和解决上。实践证明,解决经济转型时期的问题,必须要靠发展,发展是解决一切问题的基础和关键,只有大发展、快发展了,我们才能不断满足人民群众的物质文化需求,才能不断解决好群众关心的上学、医疗、就业、住房、保障等热点民生问题。而干部的纪律、作风、素质、形象,直接决定着发展力度、发展速度和发展成效。因此,开展“严纪律、正作风、强素质、树形象”主题教育活动,既是发展之需,更是群众所盼。
二、明确要求,着力解决突出问题
关于严纪律。什么是纪律?纪律就是不可逾越的“红线”、不能触碰的“高压线”。严明的纪律是我们党的一大重要优势,是党的先进性的重要体现。严纪律,就是要严格遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律和廉洁从政各项规定,真正做到政治上跟党走、经济上莫伸手、生活上不出丑。
政治上跟党走,就是要严明党的政治纪律,这是对干部第一位的要求。要站稳政治立场,增强政治敏锐性,提高政治鉴别力,站在大局的高度观察和处理问题,在思想上、政治上、行动上始终与党中央、省委、市委、县委保持高度一致,只能坚决维护和认真贯彻,绝对不允许随意变更,更不允许讲条件、打折扣、做选择,必须做到有令必行、有禁必止,确保政令畅通、令行禁止。
经济上莫伸手,就是要严明党的经济、财经等工作纪律,力戒贪欲,过好金钱关。要抵得住诱惑,守得住底线,管得住小节。牢记“莫伸手,伸手必被捉”。要坚持从小处防起,从小节抓起,做到慎独、慎初、慎微,自重、自省、自警,认清自己的身份,检点自己的言行,尊重自己的人格,珍惜自己的名誉,算清政治账、经济账、亲情账和家庭账,切实做到对自己负责、对家庭负责、对组织负责。
生活上不出丑,就是要严格遵守党的廉洁从政的若干条纪律要求,严守思想道德防线,经得住各种利益的诱惑,自觉抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风的侵蚀。
在此,强调几条纪律:一是严肃工作纪律,上班时间不准迟到早退、中途脱岗,不得用电脑玩游戏、炒股票和干与工作无关的事;二是开会必须按照要求准时参加,一律不准无故不到会或让人顶替;三是工作日中午不论什么原因、不论什么理由一律不准饮酒;四是严禁出入歌厅、茶馆、会所等娱乐场所;五是严禁参加任何赌博活动;六是严禁公车私用。希望同志们高度重视,管住自己,看好自己,互相提醒,互相监督。今后,县委就要从这些大家看似“小”、实则并不“小”的基本行为规范上抓起,纪检监察部门要加大工作力度,明察暗访,对违纪人员严格问责,切实维护纪律的严肃性。
关于正作风。干部作风关系人心向背,体现党的形象,关乎执政地位。正作风的主要任务,就是坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风的“四风”问题,对作风之弊、行为之垢进行一次大排查、大检修、大扫除,切实解决群众反映强烈的突出问题。关键是要做到“四实”:
第一,要察实情。没有科学的调查就没有发言权,没有掌握实情就没有决策权。从现在开始,从我开始,从班子成员开始,以后调研不提前打招呼,保证调查研究随机一些、真实一些、务实一些,真正把一些突出问题调查出来、反映出来。有问题不怕,关键是要面对问题、分析问题、解决问题。“拍脑袋决策、拍胸脯保证、出了事拍屁股走人”的“三拍”型干部,既贻误事业,又为群众深恶痛绝,不是我们需要的干部。我们需要的是“三问”型干部,即问计于民、问政于民、问需于民。因此,不仅要“身入”群众,而且要“心入”群众,不能走过场、不能搞形式;既要吃透“上情”,又要摸透“下情”;既要瞄准“外情”,又要吃透“内情”;特别是主要领导干部想问题办事情,要坚持一切从实际出发,切实做到重要情况亲自掌握,重大问题亲自研究,突出矛盾亲自破解,重点工作亲自落实,坚持少说多做,说到做到,说好就要做好。
第二,要出实招。出实招,就是把嘴上说的、纸上写的、会上定的,变为具体的行动、实际的效果,力戒以会议落实会议、以文件落实文件、不下功夫解决存在矛盾和问题的现象。出实招,就要善于对工作目标进行分解,量化工作内容,细化工作指标,硬化工作措施,切实做到人人有责任、个个有压力,事事有人抓、件件有着落,一切围着目标转,一切朝着目标干。
第三,要办实事。要崇尚实干、坚持实干,本着“不解决问题就是形式主义”的原则,真情实意为群众办实事、解难事。首先要抓好大事。群众反映最强烈、最迫切需要解决的事就是大事,要分清轻重缓急,抓住大事不放,直到解决为止。其次要抓好关乎民生的小事。要树立民生无小事的理念,积极主动地帮助群众解决一个个微不足道的小事,通过实实在在的工作,赢得人民群众的衷心拥护。再次要抓好难事。要敢于直面困难、正视矛盾,主动到条件艰苦、环境复杂、矛盾集中的地方去,同干部群众一起研究办法、采取措施,下大决心,花大力气,善于在化解矛盾、排解难题中提高能力,增加威信。
第四,要求实效。要始终把解决问题、推动工作、促进发展、服务群众作为检验工作成效的根本标准,把精力放在解决问题上,把功夫下在推动工作上,把本领用在促进发展上,把目标定在服务群众上。要克服决而不行、说而不做、抓而不紧的不良倾向,做到看不准不动手、看准了不松手、干不成不放手,对决策了的工作任务,要坚定信心、下定决心、保持恒心,一个声音喊到底,一股劲儿抓到底,确保各项工作快速推进,不搞花架子,不做表面文章,不重形式主义,坚决防止搞劳民伤财的“政绩工程”、华而不实的“作秀工程”,真正为群众带来实惠。
党员干部讲看齐见行动发言稿 篇四
“三项机制”的核心就是“能者上”“干者容”“庸者下”。“三项机制”不是单向机制,而是一个三位一体的机制群。
“三项机制”的建立,是一个探索创新的过程,肯定还有许多不够完善的地方,所以,这三个文件目前都以“试行”的形式下发。各地各部门在实践操作中也会遇到各种各样新情况、新问题,因此,省委没有搞一刀切。各地各部门各单位可根据省委文件,结合实际制定具体落实办法。
“三项机制”是一项相互作用的整体。激励机制是前提,能上能下机制是根本,容错机制是保障,只有这三个机制的有机统一,才能够解决能者上、错者容、庸者下,形成良好的用人导向和制度环境。董军强调,要切实提高思想认识,充分认清“三项机制”的时代背景和重大意义;要把握其精神实质,深刻领会“三项机制”的核心内容和鲜明导向,同时采取有效措施,切实抓好“三项机制”的学习宣传和贯彻落实,让能干事、干成事的干部得褒奖、获重用,努力在政协机关营造一支有热情、有生气、有活力的干部队伍。
“三项机制”相互衔接配套,是应对新形势破解新难题的一项重大决策。传递的信号就是希望通过鼓励激励、容错纠错、能上能下,最大限度地激发和保护干部干事创业的积极性、营造争先创优的好氛围、凝聚追赶超越的精气神。“三项机制”相互配套相辅相成,鼓励激励催生动力,容错纠错提供保障,能上能下标明底线,是一套比较系统科学、较为成熟完备的制度体系。
好的制度关键还在于落实,请您谈谈在实践中应该如何贯彻落实“三项机制”。
一是抓好学习宣传。各级党组织认真学习“三项机制”精神,领会制度精神实质和实践要求,切实把思想行动统一到省委的决策部署上来,不断激发全系统、全行业和各级干部干事创业的积极性和主动性。组织专家学者、领导干部对“三项机制”进行全面、持续、深入解读。注重挖掘一批正反典型,通过正面引导、反面警示,进一步营造干事创业、追赶超越的良好风气。
二是完善配套政策。要按照“三项机制”精神,抓紧研究制定体现省委精神、符合工作实际的具体操作文件,形成相互衔接配套的制度体系,既要不折不扣地落实好省委要求,又要紧密结合实际,大胆探索实践,体现地方和单位特色。
三是扎实贯彻实施。全省各地发展基础不一、各部门业务领域不同,难免会遇到各种各样的新情况、新问题,要紧密结合本地本部门实际,不折不扣地落实省委要求,大胆探索、积极完善,勇于实践,切实把干部队伍的活力激发出来、干事创业的积极性调动起来,使广大干部进一步坚定信心、鼓足干劲,勇于担当、主动作为。
四是严格落实责任。组织人事部门要主动承担起牵头责任,把贯彻落实“三项机制”情况作为“两学一做”学习教育督导和年度目标责任考核检查、党建制度改革督查的重要内容,严格考核,强化督促,奖惩并举,层层传导压力,倒逼制度落实。
基层党员关于讲看齐见行动发言稿 篇五
基层一线是党政工作的重要基础,是党的执政之基、力量之源。基层干部,处于贯彻中央方针政策的神经末梢。基层工作千头万绪,在考验干部意志、衡量干部水平、体现干部作风的一线,如何增强驾驭工作、化解矛盾和应对复杂局面的能力,如何想群众所想,急群众所急,将棘手的问题,抽丝剥茧,对症下药。芜湖市、芜湖县、红杨镇党委在全体党员干部中部署开展的“讲看齐、见行动”学习讨论活动为我们提供了方向和指引,在任何时候、任何阶段,基层的党员干部都必须把向中央基准看齐作为政治准则,自觉做到齐心、齐力、齐步,使思想更加统一,步调更加一致,形成推动跨越发展的强大力量。
讲看齐 思想同心
看“齐”需主动。所谓“群力谁能御,齐心石可穿”,取得战争胜利必须协力同心,做到看齐。从个人层面看,向榜样学习、向先进看齐,是激励精神、凝聚力量的重要方法,也是汲取智慧、取得进步的重要途径。从政治层面讲,看齐是思路、是出路,是方向、是标准,是对党的性质、宗旨、目标、任务的高度认同,是党的力量之源、优势所在,更是一个政党最大的、最具体的政治纪律和规矩。基层工作中,“看齐”不能仅靠上级传达、外在要求,更重要的是内在自觉,主动追随,必须以积极的态度来理解和贯彻党的整体要求,强化自己的工作能力,确保党的方针政策不折不扣的落实到基层一线。
看“齐”要常态。在基层,虽身处低位,却应心怀群众冷暖疾苦。很多干部初入单位,都抱着一展宏图、建功立业的志向,然而,在日复一日、年复一年的工作中,发现没有那么多耀眼的事迹和光环,热情便点滴地耗尽了,常常感叹自己怀才不遇。殊不知,基层是一切工作的依托,是党和政府开展工作的第一线,各项工作由基层落实,工作成果由基层体现,群众的评价来源于基层。基层群众工作开展的好坏,直接关系到党在人民群众心目中的威信和地位。今年6、7月份,红杨镇遭遇了特大洪水,在防洪前线,在随时可能发生险情的堤坝上,党员干部以身作则、冲锋在前、一线查险,与群众并肩作战,真正做到上下看齐,众志成城,步调一致。党员干部做“到位”了,群众自然看在眼里、记在心上。作为与百姓直接打交道的基层干部,日常工作中更要做到“三省吾身”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,时刻关注国家大政方针,时刻领悟中央精神,时刻研读系列讲话,时刻学习优秀领导干部的先进事迹,情系桑梓,心系群众,不抱怨、不懈怠,不忘初心、继续前进。
见行动 工作同力
雁无领不成队,军无首不可战。齐,标注一种秩序,传递一种力量,坚持“看齐”原则是党员干部政治定力的重要标志,更是懂规矩、守纪律的根本体现。向中央基准看齐,最终都要落到行动上。每个基层党员干部,既要有向中央基准看齐的思想自觉,更要有具体的行动实践。
见行动,要察疾苦。说“为政之要在于安民,安民之要在于察其疾苦”。保持党同人民群众的血肉联系,关键是“行胜于言”,心中要装着人民,脚下要沾满泥土,手中要握有办法,工作中要坚持民生导向,把群众利益放在首位,为民利民、真抓实干。20xx年,红杨镇党委、政府多方位协调建设矛盾,多角度克服建设困难,实施政府性投资、专项债、招商引资以及民生工程等15个重大项目,还加大力度推进与群众生产生活息息相关的县乡畅通工程、小型农田水利改造提升、水毁工程恢复与重建,通过实实在在的举措暖民心、赢民心。
见行动,要正风气。万丈高楼平地起,基层干部处于工作第一线,是贯彻落实党的路线方针政策的骨干,是党和政府联系群众的桥梁和纽带,也是人民群众了解党和政府工作的窗口。干部怎么干,群众怎么看,人民群众往往从基层干部的作风和言行来评价我们党和政府。现实中,也应看到,作风不正、作风粗暴、平庸懒散等问题在一些基层干部身上还不同程度存在,与群众虽近在咫尺、远在天涯,进不了门、说不上话、交不上心。归根到底,是没有摆正自己的位置,脱离了群众,影响了党和国家政策执行力。在当前社会转型的关键时期,面对人民群众过上更好日子的新期待,面对基层改革发展的繁重任务,面对变化交织的各种问题矛盾,基层干部更要转变作风,提升能力,不踩纪律红线,不越做人底线,对中央和上级党委的决策部署雷厉风行,不搞变通,不打折扣,坚决做到政令畅通。早在20xx年,红杨镇便开展了“双联系”活动,每位班子成员和镇机关中层以上干部均有重点联系村和重点联系户,定期入户走访,帮助群众解决了土地流转,拆迁安置等一系列的矛盾,同时因地制宜引进农业项目,新建排灌站、砂石路等基础设施。
见行动,要敢担当。在基层工作中就要责任为先,敢于担当,不让失误在自己的手上发生,不让事业在自己的手上耽误。向中央基准看齐,就要把加快本地区发展作为最根本的任务。20xx年1-10月份,红杨镇面临严峻的经济下行压力,广大党员干部“精气神”不散、脚步不乱,精准发力、措施有效,1-10月份完成固投4.77亿元亿元,规上增加值1.76亿元,招商引资签约项目22个,总投资12.24亿元。基本完成湾西路拓宽改造工程房屋征拆和土地征收工作,迅速启动青弋江干流整治工程,加速推进皖赣铁路扩能改造工程房屋征收工作。重点打造集镇和西河美丽乡村建设,提前启动岗山美丽乡村项目规划。实施县乡道畅通工程,修建和拓宽农村公路49.7公里。大力改善道路、水电气、网络等基础设施,全面提升教育、医疗、社保等民生保障,持续增长的指标、不断变化的城乡面貌、群众生活改善的笑脸都说明,基层广大党员干部困难面前敢担当、能干事,展现了好状态、真本事。
基层党员关于讲看齐见行动发言稿 篇六
日前,浙江省温州市委在通报巡视整改情况时称,着力解决少数基层党员中隐性参教信教问题。该市以教育、卫生系统和高校为重点领域,开展新一轮党员参教信教情况大排查。对缺乏理想信念、丧失党性观念、不具备党员资格条件的党员,坚决予以清退。
温州的做法颇有代表性,清退“思想上不在党”者,强化党的意识和党员意识,已经成为从严治党的重要课题。从现实问题看,去年中央巡视组在第二轮巡视的反馈意见中,批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。这表明,少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题,已经引起高度重视,并纳入纪律工作的视野。
马克思主义的世界观是辩证唯物主义,而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上,唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的,无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思就直接指出,“共产主义是径直从无神论开始的”。共产党员不能信仰宗教,是我们党从建立之初起就一贯坚持的重要思想原则和组织原则,是没有任何疑义的。
按照宪法规定,我国公民有宗教信仰的自由。但是,共产党员不同于一般公民,共产党员是有共产主义觉悟的先锋战士,是坚定的马克思主义者,是无神论者。因此,我们党曾多次明确规定:共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动。
思想上的滑坡是最严重的病变。现实中,一些党员不信马列主义,心思不在工作和事业上,忙着参加宗教活动,实际上成了宗教信徒。特别是一些领导干部,带头参教信教,有的甚至热衷求神拜佛,大搞封建迷信。这股风气如果不遏制,势必搞乱党员思想,涣散党的组织,后果不堪设想。
当前,“三严三实”专题教育正在深入开展,一个重要指向就是着力解决党员的思想问题,如理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失,宗旨意识淡薄等。面对少数党员参教信教的问题,一方面需要加强思想教育,让广大党员把“党员姓党”的理念刻入思想深处;另一方面,也需要加强党员干部管理,对思想上变质、行为上违法的党员,坚决予以清退,从而不断纯洁党的队伍,锻造坚强有力的战斗堡垒。
党员干部讲看齐见行动发言稿 篇七
在xx届中央纪委第二次全会上强调,要“严明政治纪律,自觉维护党的团结统一”。政治纪律一直是我们党最重要、最根本的纪律,是党的全部纪律的基础,也是我们党事业兴旺发达的生命线。新世纪新阶段,在领导人民实现中华民族伟大复兴、实现中国梦的历史进程中,我们党面临的各种风险和考验是长期的、复杂的、严峻的,只有严明政治纪律,才能保证党的路线、纲领和目标的实现。
党的规矩包括四个方面:第一,党章是全党必须遵循的总章程,也是总规矩;第二,党的纪律是刚性约束,政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;第三,国家法律是党员、干部必须遵守的规矩;第四,党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。同时还要理清楚“党的纪律”和“党的规矩”之间的关系。党的纪律是刚性的规矩,而“党的规矩”的外延要比“党的纪律”更大,是纪律的有效补充。
“政治规矩”作为一个新词被频繁提出,其背景就是在于随着反腐力度的加大,个别党员干部暴露出来的问题触目惊心,而其中都和不遵守“政治纪律”有很大关系。比如,在原则立场上,不守规矩主要体现为不能自觉与党中央保持一致,包括“在原则问题和大是大非面前立场摇摆”,“对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见”,甚至是“对中央方针政策和重大决策部署阳奉阴违”,“口无遮拦,毫无顾忌”。
有了规矩、懂了规矩,最终还是要落在自觉遵守规矩。要做到这点,五个必须不可少:一是必须维护党中央权威;二是必须维护党的团结;三是必须遵循组织程序;四是必须服从组织决定;五是必须管好亲属和身边工作人员。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”严守政治规矩,需要建立在高度自觉基础之上,对政治规矩形成源自自觉、发自内心的真诚敬畏和坚守。
基层党员关于讲看齐见行动发言稿 篇八
党的以来,中央多次强调,党员干部特别是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月召开的全国宗教工作会议指出:共产党员要做坚定的马克思主义无神论者,严守党章规定,坚定理想信念,牢记党的宗旨,绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。全面从严治党,必须严格这条政治纪律。
共产党员不得信仰任何宗教,这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。毛泽东在民主革命时期就指出:“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线,但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”(《毛泽东选集》第2卷第707页,人民出版社1991年版)1982年党中央印发的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出:“我们党曾经多次作出明确规定:共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动,长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的,就全党来说,今后仍然应当坚决贯彻执行。”(《三中全会以来重要文献选编》〈下〉,人民出版社1982年版,第1233页)1991年中共中央、国务院《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》、20xx年中共中央、国务院《关于加强宗教工作的决定》等文件都反复申明了“共产党员不得信仰宗教”的规定。
中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。为什么党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律,始终如一地坚持呢?
第一,党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础,如果党员信仰宗教,必然会动摇这一基础。马克思主义是彻底唯物主义和彻底无神论的世界观,它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教,就背离了党的世界观;党组织如果允许党员信仰宗教,就破坏了全党统一的科学世界观基础。
第二,中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的,如果党员信仰宗教,必然危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度,必须坚持人民群众是历史创造者的观点,依靠人民群众自己解放自己,必须坚持辩证唯物主义的根本立场,遵循社会发展客观规律,从中国实际出发制定和执行各项方针政策。如果共产党员信仰宗教,把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量,不相信人自身的力量和社会发展的客观规律,就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情,就不能坚定、自觉地执行党的路线方针政策,更谈不上献身于中国特色社会主义事业。
第三,中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党,如果党员信仰宗教,必然危害党的组织。民主集中制是党的根本组织制度,党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。党的力量来自组织,组织严密是党的独特优势,是中国共产党不断从胜利走向胜利,发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织,与党同心同德,相信组织、依靠组织、服从组织,自觉接受组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰,又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员如果信仰宗教,成为在世界观上与党根本对立的宗教组织的成员,就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择,不可避免地会与党离心离德,危害党的组织和团结统一。
有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由,反对共产党员不得信仰宗教的规定,指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党,表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”,是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子,是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党,那就不仅要严守国法,更要严守党纪。某些不愿意受党纪约束的人,退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。因此,党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的,不应该将它们对立起来。
《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”,规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律”。党章是党的根本大法,是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律,归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。
我们看到,有的党员领导干部在杂志上公开发表文章,质疑共产党员不得信仰宗教和宗教信徒不能入党的规定,要求“重新思考和制定策略”,编造出种种理由论证应该允许宗教信徒入党。对于这种违反党的政治纪律的行为,必须认真对待。
共产党员不得信仰宗教,宗教信徒不能加入党组织,这是同一件事情的两个方面。允许党员信教,或允许宗教信徒入党,都意味着党内可以有信仰宗教有神论、背离党的马克思主义世界观的成员,这都是同党章的规定相违背的。某些论者提出的种种理由都是不能成立的,这里择其要者加以辨析。
理由之一:列宁讲过“不禁止基督教徒和信奉上帝的人加入我们的党”,世界上有些国家的共产党吸纳信徒入党。
列宁关于宗教问题的论述,始终贯穿着坚持马克思主义基本原理,又坚持从俄国实际出发的科学精神。他指出,对于司祭能不能入党的问题,不能根据欧洲各社会民主党的经验做无条件的肯定的回答,因为西欧特殊的历史条件在俄国并不存在。在俄国,既不能一成不变地宣布司祭不能入党,也不能一成不变地提出相反的规定。如果有一个司祭愿意真心诚意地完成党的工作,不反对党纲,就可以吸收他入党,用党纲的精神来教育他。如果他入党后在党内积极宣传宗教观点,“那么党当然应该把他开除出自己的队伍”。(《列宁专题文集·论无产阶级政党》第178页,人民出版社20xx年版)
中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定,正是体现了把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧,中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教,但中国从来不是一个宗教国家,而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分,但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的基本精神。1982年中共中央印发的《我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》对我国宗教方面的历史和现状做了全面分析,指出:“在我国人口中,特别是在占全国人口绝大多数的汉族中,信鬼神的人不少,真正信教的人所占的比重是不大的。”(《三中全会以来重要文献选编》〈下〉第1222页,人民出版社1982年版)这是一个很重要的论断,指出了中国不同于世界上其他许多国家的一个显著特点。党中央的规定是从中国这一实际情况出发的。从那时以来,虽然情况在不断变化,但大多数中国人不信教的宗教基本国情没有改变。党中央还指出,在那些基本上是全民信教的少数民族当中,共产党员不得信教这项规定的执行,要按照实际情况,采取适当步骤,不宜简单从事。对于其中一部分忠实执行党的路线,积极为党工作,服从党的纪律,但还不能完全摆脱宗教影响的党员,不应简单地加以抛弃,而应当帮助他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新发展党员时,必须严格掌握,不要吸收笃信宗教和有浓厚宗教感情的人入党;对极少数不但信奉宗教,而且参与煽动宗教狂热,反对党的路线方针政策的党员,经批评教育仍然坚持错误立场的,应当坚决清除出党。
这些阐述进一步表明,党中央做出共产党员不得信教的明确规定,是建立在对我国国情全面分析的基础之上的,已经充分考虑到有的少数民族基本上是全民信教这一类复杂情况,制定了相应的具体政策来确保中央规定的执行。我国的基本国情决定不允许党员信仰宗教既是完全必要的,也是完全可行的。至于当代世界其他国家的共产党是否吸纳宗教信徒入党,那是他们自己的事情。各国政党都有权决定自己的方针、政策和事务。作为中国共产党的党员干部,拿列宁关于俄国社会民主党的论述和其他国家政党的政策来公开反对中国共产党的党内法规,是站不住脚的,是违背党的思想原则和纪律的。
理由之二:政治信仰和宗教信仰是可以相互区分的,允许宗教界领袖和精英人士入党,可以体现政治上、社会意义上对宗教的关怀和包容,有助于党和政府加强对宗教在政治上和社会上的管理。
人们的政治立场、政治态度与世界观、宗教观,既相互区别又紧密关联。因为二者有区别,所以一部分唯心主义者,包括宗教界爱国人士,虽然不赞同辩证唯物主义的无神论世界观,但是可以积极参加代表了他们根本经济、政治利益的中国特色社会主义的事业建设,拥护中国共产党的领导。因为二者紧密关联,所以共产党员必须始终坚持政治立场、政治方向与世界观的高度统一。共产党员只有树立辩证唯物主义世界观,不信仰任何宗教,才能把共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念当作自己的政治灵魂和精神支柱,矢志不渝地忠诚于党的事业,为共产主义奋斗终身。因此,党高举爱国主义与社会主义的旗帜,坚定不移地巩固和发展同宗教界的爱国统一战线,同时又对在统一战线工作的共产党员提出了严格要求。
《中国共产党统一战线工作条例(试行)》在规定“坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重,加强爱国宗教界代表人士队伍建设”的同时,又在同一条中明确规定:“共产党员应当团结信教群众,但不得信仰宗教。”以政治信仰和宗教信仰可以相区分为理由,宣扬允许宗教信徒入党,反对党中央的规定,这是抹杀共产党员和统一战线工作对象的区别,把做一名共产党员的条件和党对统一战线工作对象的要求混为一谈。在统一战线和宗教领域工作的共产党员,只有坚定地树立马克思主义无神论的世界观、宗教观,才能深刻理解和坚定执行党的宗教工作基本方针,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办的原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。
要求党组织以吸收宗教信徒入党来“体现政治上、社会意义上对宗教的关怀和包容”,颠倒了社会主义社会与宗教的关系、党与宗教的关系,不是引导宗教与社会主义社会相适应,而是企图让社会主义社会去适应宗教。其结果,不是加强党和政府对宗教在政治上和社会上的管理,而是让宗教影响和改变党的政策和性质,干预国家政治事务和社会事务。
历史已经证明,只有中国共产党才能代表包括信教群众和不信教群众在内的中国最广大人民的根本利益,全心全意地为全中国人民服务。宗教的性质与此截然不同。任何宗教及其信徒都不可能代表全中国人民的利益。如果像某些论者所主张的那样,“允许一部分宗教界的领袖人物和精英入党”,并且以这样的身份去“加强对宗教在政治上和社会上的管理”,那么,无论他们属于何种宗教,都不能脱离其所属宗教的背景、利益和关系,不可能平等地对待其他宗教和不信教的群众。其结果,绝不是加强而只能是破坏党和政府与宗教之间的关系、不同宗教之间的关系、信教群众与不信教群众之间的关系,破坏宗教关系的和谐。至于有的宗教信徒主动改变自己的宗教信仰,承认党的纲领,要求加入党组织,那要另当别论,与我们这里讨论的宗教信徒能不能入党不是一回事。
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