传统礼仪教育的弊端

1.中国古代礼仪文化的弊端

礼仪，是人类社会为了维系社会的正常生活秩序，而所需要共同遵循的一种行为规范。它既表现为外在的行为方式——礼貌、仪节；又表现为更深层次的精神内涵——道德修养。

几乎每一个人都希望自己能生活在一个秩序井然、有着高效率的社会环境之中，他们还希望所遇见的人都是彬彬有礼的，希望自己在任何地方和任何时候都受到尊重，也就是说，他们都欢迎礼仪，希望自己生活在一个注重礼仪的社会里。

但是，礼仪的社会又必然会对每一个社会成员提出许许多多的约束，用来规范他们的言行举止，规定什么不可以做，什么可以做，怎样做才会受到赞赏，而怎样做却会引起反感，凡此种种，使人不能随心所欲，于是又使得有一些人对礼仪讨厌起来，觉得它太繁缛，有时候甚至是太缚人手脚。

这是在礼仪领域里必然会遇到的一对矛盾。一方面，从客观上说，任何时代、任何民族的礼仪规范都确实存在着这样那样的缺陷或是弊端，比如通常所说的繁文缛节就是一例，所以总有人试图要变革它，使得它既具有一定的规范性，有利于吏立正常的社会生活秩序，而又不至于变成阻碍社会进步、妨导人们个性发展的一种弊端。事实上，社会礼仪沿革至今乃远远没有达到、而且几乎无法达到理想的境界。另一方面，从观观上说，每个人既然生活在一个群体的社会里，他要交际往来，就必得去遵循在这个时代、这个民族中共同通行、约定俗成的礼仪规范。有时候，即使并非是自己的本性使然，也得强制目己接受这种约束，养成这种习惯，遵循这种规范，否则，公共生活就会混乱，人际关系就会受损。可以说讲究礼仪是每个人应有的自我修养。

在礼仪领域里，我们所遇到的另一个问题是如何正确对待传统的问题。中华民族自古有“礼仪之邦”的美称。从礼仪制度与风俗的历史悠久、内容丰富和影响深远而言，我们甚至可以把中国的传统文化称之为礼文化。礼仪原来本是民众的风俗习惯，进入阶级社会，统治者出于治理的需要，将其中一部分风俗习惯固定化、程式化、复杂化、神秘化，上升为礼制。在我国历史上，由于儒家的一再倡导，礼制反过来又对底层民众的生活方式和风俗习惯产生了很大的影响，礼制下沉，就成为通常听说的礼俗。儒家主张“以礼治国”，儒家所提倡的礼，内容十分宽泛，几乎无所不容，其中有不少合理的成分，诸如尊道贵德、律己修身、仁爱孝悌、敬老爱幼、尊师重教、诚信修睦、精忠报国、天下为公、以义制利、自强不息等内容，无疑是二生传统文化的精华，以美好的道德品质为核心，提升为一定的价值取向，并对人们的行为方式作出必要的规范和约束，它体现着中华民族的优秀品质，并且成为中华民族赖以生存和发展的凝聚剂和内聚力，对中国社会的发展起过积极的推动作用。

毋庸讳言，传统的礼仪道德又是产生在阶级社会里的，它必然带有产生它的那个社会的深深烙印，有着它不合理的一面，诸如“三纲五常”、“存天理，灭人欲”、“三从四德”等一系列内容，则成为桎梏思想、扭曲人格、扼杀生命的罪恶渊薮。传统礼仪道德的弊端，有的是它本身就存在着的，也有的则是实行礼仪的人造成的。历代统治者往往用礼仪来钳制老百姓，而他们自己却不受其约束，满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼，其实也就成了伪礼。

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2.中国古代礼仪文化的弊端

礼仪，是人类社会为了维系社会的正常生活秩序，而所需要共同遵循的一种行为规范。

它既表现为外在的行为方式——礼貌、仪节；又表现为更深层次的精神内涵——道德修养。几乎每一个人都希望自己能生活在一个秩序井然、有着高效率的社会环境之中，他们还希望所遇见的人都是彬彬有礼的，希望自己在任何地方和任何时候都受到尊重，也就是说，他们都欢迎礼仪，希望自己生活在一个注重礼仪的社会里。

但是，礼仪的社会又必然会对每一个社会成员提出许许多多的约束，用来规范他们的言行举止，规定什么不可以做，什么可以做，怎样做才会受到赞赏，而怎样做却会引起反感，凡此种种，使人不能随心所欲，于是又使得有一些人对礼仪讨厌起来，觉得它太繁缛，有时候甚至是太缚人手脚。这是在礼仪领域里必然会遇到的一对矛盾。

一方面，从客观上说，任何时代、任何民族的礼仪规范都确实存在着这样那样的缺陷或是弊端，比如通常所说的繁文缛节就是一例，所以总有人试图要变革它，使得它既具有一定的规范性，有利于吏立正常的社会生活秩序，而又不至于变成阻碍社会进步、妨导人们个性发展的一种弊端。事实上，社会礼仪沿革至今乃远远没有达到、而且几乎无法达到理想的境界。

另一方面，从观观上说，每个人既然生活在一个群体的社会里，他要交际往来，就必得去遵循在这个时代、这个民族中共同通行、约定俗成的礼仪规范。有时候，即使并非是自己的本性使然，也得强制目己接受这种约束，养成这种习惯，遵循这种规范，否则，公共生活就会混乱，人际关系就会受损。

可以说讲究礼仪是每个人应有的自我修养。在礼仪领域里，我们所遇到的另一个问题是如何正确对待传统的问题。

中华民族自古有“礼仪之邦”的美称。从礼仪制度与风俗的历史悠久、内容丰富和影响深远而言，我们甚至可以把中国的传统文化称之为礼文化。

礼仪原来本是民众的风俗习惯，进入阶级社会，统治者出于治理的需要，将其中一部分风俗习惯固定化、程式化、复杂化、神秘化，上升为礼制。在我国历史上，由于儒家的一再倡导，礼制反过来又对底层民众的生活方式和风俗习惯产生了很大的影响，礼制下沉，就成为通常听说的礼俗。

儒家主张“以礼治国”，儒家所提倡的礼，内容十分宽泛，几乎无所不容，其中有不少合理的成分，诸如尊道贵德、律己修身、仁爱孝悌、敬老爱幼、尊师重教、诚信修睦、精忠报国、天下为公、以义制利、自强不息等内容，无疑是二生传统文化的精华，以美好的道德品质为核心，提升为一定的价值取向，并对人们的行为方式作出必要的规范和约束，它体现着中华民族的优秀品质，并且成为中华民族赖以生存和发展的凝聚剂和内聚力，对中国社会的发展起过积极的推动作用。毋庸讳言，传统的礼仪道德又是产生在阶级社会里的，它必然带有产生它的那个社会的深深烙印，有着它不合理的一面，诸如“三纲五常”、“存天理，灭人欲”、“三从四德”等一系列内容，则成为桎梏思想、扭曲人格、扼杀生命的罪恶渊薮。

传统礼仪道德的弊端，有的是它本身就存在着的，也有的则是实行礼仪的人造成的。历代统治者往往用礼仪来钳制老百姓，而他们自己却不受其约束，满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼，其实也就成了伪礼。

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3.学校文明礼仪缺点

有教养者十大特征 现代社会中，有教养的人在事业、生活中表现出良好的个性，受到人们的欢迎。

总的来说，他们具有以下十大特征。 （1）守时 无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。

他们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来说，也是不尊重的表现。 （2）谈吐有节 注意从不随便打断别人的谈话，总是先听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法和意见。

（3）态度和蔼 在同别人谈话的时候，总是望着对方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻东西，看书报，心不在焉，显出一副无所谓的样子。 （4）语气中肯 避免高声喧哗，在待人接物上，心平气和，以理服人，往往能取得满意的效果。

扯开嗓子说话，既不能达到预期目的，反而会影响周围的人，甚至使人讨厌。 （5）注意交谈技巧 尊重他人的观点和看法，即使自己不能接受或表示同意，也不当着他人的面指责对方是“瞎说”、“废话”、“胡说八道”等，而是陈述己见，分析事物，讲清道理。

（6）不自傲 在与人交往相处时，从不强调个人特殊的一面，也不有意表现自己的优越感。 （7）信守语言 即使遇到某种困难也不食言。

自己讲出来的话，要竭尽全力去完成，“身体力行”是最好的诺言。 （8）关怀他人 不论何时何地，对妇女、儿童及上了军纪的老人，总是表示出关心并给予最大的照顾和方便。

（9）大度 与人相处胸襟开阔，不会为一点小事情而和朋友、同事闹意见，甚至断绝来往。 （10）富有同情心 在他人遇到某种不幸时，尽量给予同情和支持。

4.传统的中国教育为什么不重视真正的“格”

传统的中国教育的定义很重要，我先说说什么是传统，传统是一个相对的概念，相对现代化来说的，传统教育为什么不重视真正的“格”？你的这个格就是格物致知中的格，格致在民国时期是中小学的一门课程，相当于现在的科学课，民国社会是不是传统的中国教育，民国是半封建半殖民地社会，从这个角度说，民国也是传统社会，民国重视商业和银行业，科学只是一句口号，但是民国政府至少在表面上是十分重视格致学的，有所谓德先生和赛先生之说，当因为国家内忧外患，积贫积弱，根本就没有多余的经费投入科学教育。

再来说1844年之前的传统中国教育，自从隋唐确立科举制度一来，教育主要是应试教育，格物致知只是说说而已。修身齐家才是重视的方面。

至于说中国传统教育有什么弊端，主要是太急功近利，学而优则仕，读书为做官的思维定式一旦形成，其影响深入骨髓。从而让后人忘记了孔夫子的精华的一方面，比如因材施教，有教无类等教育理论。

解决传统中国教育弊端的过程其实就是发现传统教育之优点之精华的同时，扬弃其急功近利的流弊。

5.传统文化的坏处

中国传统文化是有很多值得我们继承与发扬的。有好必有其坏，下面再谈谈它的不好的地方吧。

首先要谈迷信思想，这可能是它最不好的地方了。迷信是一种愚昧无知的表现，这可能与我国教育水平普遍偏低有关。迷信使人不尊重客观事实，不用唯物的观点去看世界，整个社会不思进取，国家得不到发展。这也是政府要扫除迷信的原因。

再者，中国现在还有严重的小市民现象，这也是受传统文化的影响。人们麻木不仁，对不文明，违法犯罪视而不见。这主要是中国人被封建统治了太长时间，整个社会存在奴性。换句话说，是太中庸了，太规矩了，不懂得创新，与自己无关就不管。

此外还有八股文，假如我们继承了它，中国现在可能已经玩了。幸亏没有，不然怎有现在的幸福生活。

中国传统文化确有不好的地方，这里就不再一一举例了。

它虽有其不好的地方，但我们不能完全摒弃它。我们应该去其糟粕，取其精华，让中国文化向好的一面发展，向符合社会主义发展的一面发展。

6.礼仪方面存在的问题

礼貌是人类共处的金钥匙。

没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。心理学研究发现，整个幼儿阶段是培养行为习惯、文明礼貌的最佳时期。

同时，幼儿作为祖国的花朵、是祖国未来的接班人，他们今日的言行教养直接决定了将来的民族素质。因此，幼儿良好的文明礼貌教育是幼儿身心健康成长的需要，也是社会主义现代化建设的需要。

作为从事多年幼儿教育的工作者，加之我园又提出了关于《幼儿良好行为习惯培养》研究这一课题，结合当前工作实际，我谈谈对幼儿文明礼貌教育的一些做法和体会。一、情感教育偏少，应加强幼儿的文明礼貌情感激发文明礼貌是一个人心灵程度的反映，文明礼貌是幼儿品德教育的一项重要内容。

但是，工作中的一些实际问题又不免令人深思。让幼儿认识、体验、想象和表现教育引导较少，幼儿表现自己的情绪和情感的正确认识不够，不容易处理好自己与他人的关系。

俗话说：“少成若天性，习惯成自然，幼儿期不仅是智力早期开发的重要阶段，也是塑造良好文明礼貌习惯的关键时期。因此，我们在培养幼儿的文明礼貌行为时，应加强对幼儿文明礼貌情感的培养。

一方面，优化环境，加深幼儿的礼貌情感，另一方面，营造良好的情感氛围，丰富幼儿的礼貌情感。二、教育形式不够丰富，应加强幼儿的文明礼貌认知教育我们在实践过程中，教育的形式和载体不多，主要还是通过若干个活动来体现，具体形象地向幼儿讲解为什么要讲文明礼貌和告诉幼儿该怎样做一个有礼貌的人是培养幼儿文明礼貌行为还不够。

由于幼儿思维比较具体形象，语言理解能力较低，因此，我们必须尽可能采用形象化的教育形式，来教育幼儿对文明礼貌的认知。我们还应加强抽象的礼貌概念具体化、直观形象化。

这不仅能使幼儿萌发出对文明礼貌的认知，还有助于他们在行动上模仿。三、有效的教育方法探索不够，应加强幼儿的文明礼貌行为培养我们发现因为幼儿认识水平低，理解力差、缺乏抽象思维能力，我们教育的内容，幼儿难以自觉地指导自己的行动，问他是否知道文明礼貌，回答也都有所认识。

事实上，根据幼儿的生理和心理特点，幼儿的文明礼貌要通过反复练习形成条件反射，才变成自觉的行动。因此，我们培养幼儿的文明礼貌行为的最佳策略是，在进行文明礼貌认知、文明礼貌情感教育的同时，注重文明礼貌行为的训练和培养，如榜样示范、行为训练、行为强化等方法。

四、家园合作教育不深入，应加强幼儿文明礼貌的实践体验要想孩子真正养成良好的文明礼仪素养，家园配合。

7.传统礼仪对大学生的影响

社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。任何社会的交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，人们就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。

社交礼仪教育有利于促进大学生的社会化，提高社会心理承受力。因为礼仪是整个人生旅途中的必修课。任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。自觉地接受社会礼仪约束的人，就被人们认为"成熟的人"，符合社会要求的人。

扩展资料

传统的礼仪：

社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。

室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入座的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。

中国自古是一个人情社会。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。

8.孩子的文明礼仪在家表现的优点与不足

假期出去游玩，不懂得给长辈让座；寒假放假在家，常常对父母、老人发脾气……很多家长为这些出现在孩子身上的、司空见惯的“老毛病”犯愁。

该怎样培养孩子的良好文明礼仪和行为习惯呢？日前，市区江滨小学针对这个状况，提出寒假“知书又达礼，争做文明少年”的活动。 据了解，江滨小学从2003年开始，以少先队为基地，在全校开展文明礼仪教育活动。

刚开始，学校确立了主题“礼仪花香溢校园”，通过组织学生礼仪演讲、搜索礼仪小故事、看礼仪图片展、组织礼仪主题队会、创编童谣（口号）、开展知识竞赛、增设文明礼仪岗等活动向学生宣传礼仪，让学生实践礼仪。但是，说教的方式让学生缺少参与活动的热情；同时，活动只局限在学校内，没有把家庭的、社会的教育资源和力量整合进来。

两年后，该校开展“文明争章”活动，组织全校学生开展少先队争“文明章”系列活动，分层授予“礼仪标兵”、“礼仪明星”等称号。 “与之前活动相比较，学生礼仪争章过程，积极性有了较大的提高，特别在‘保章’的环节，许多孩子面对得来又失去的奖章，有了丢失劳动果实的切身体会，也有了要夺回劳动果实的愿望与行动。”

江滨小学校长吕华莹认为，学生文明礼仪的习得也是一个渐进的过程。此外，交往礼仪、公共场所礼仪章又该如何评定？这些都值得老师们思考。

据了解，目前江滨小学重新修订了“文明争章”内容，实施分层、分年级争章。其中，一年级有“礼貌用语章”、“绿领巾章”，二年级有“小主人章”、“小客人章”、“红领巾章”，三年级“行路章”“友爱章”，四年级有“孝敬章”、“公共礼仪章”，五年级有“社会服务章”、“文明交往章”，六年级有“民风民俗章”、“文明礼仪章”。

比如，一年级从最基础的做起：升降国旗要严肃、庄重；苗苗团员行苗苗团礼；见到老师问声“老师好”等在不同场合恰当使用礼貌用语。 如今走进江滨小学校园，会看到可喜的一幕幕：早晨，国歌响起的时候，孩子们会停下手中的一切，停下进教室的脚步，面向国旗敬标准的队礼；集会时，同学们表现得有序、有礼；有老师来参观，孩子们会自觉地向老师问好，面对来访老师的提问，他们会大方地给予回答，上下楼梯时高年级的孩子会主动让小弟弟、小妹妹们先走…… 孩子们的点滴进步，不光老师感受到了，爸爸妈妈也感受到了，连社区里的爷爷奶奶们也感受到了。

为了让学生更多地了解文明礼仪，江滨小学还开展了“我身边的不文明行为”和“家庭礼仪”活动。在寒假里，组织学生开始“我和爸妈比一比”文明礼仪PK活动。

少先队员把《青少年文明礼仪教育读本》带回家，与父母共同学习文明礼仪知识；和家长一起阅读一本有关文明礼仪知识的课外书，分享学习文明礼仪知识的快乐和感受；同时监督家中的不文明行为，共建文明和谐的快乐家庭。 此外，学校还在学生中开展“过年有厚礼”活动，鼓励孩子们了解中国民间最隆重的传统节日———春节所蕴含的丰富礼仪文化，并在走亲访友的过程中发现亲友文明礼仪、讲卫生等方面的不足。

9.传统礼仪该不该摒弃,作文

以“礼”服人——中华传统礼仪之我见

荀子曰：“ 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”意思是说：无论一个人、一件事、还是一个国家如果没有文明礼仪，是不能够在社会上立足的。所谓礼，指的是行为举止。仪，指的是仪容仪表。“礼仪”就是指我们待人接物，为人处世的方式和行为习惯。

中国古代有三部最著名的礼典：《周礼》《仪礼》和《礼记》，总称“三礼”，是关于各种礼制的百科全书。其中《周礼》偏重政治制度，《仪礼》偏重行为规范，而《礼记》则偏重对礼的各个分支做出符合统治阶级需要的理论说明。由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是礼的全部内涵。

正所谓为人之道，择善而从，养浩然正气，树松柏节操，不可蔑弃廉耻，媚世随俗。可见礼仪在我们日常生活中至关大要。它是指引我们说话办事的行为准则，也是折射出当今社会状态的一面镜子。一个人综合素质如何，一个国家和社会发展程度如何，都可以用“礼仪”作为标准来衡量。

中华民族素来被称为“礼仪之邦”，我想这是对一个国家一个民族最大的赞美与褒扬。孔子曾经说过：“不学礼，则无以立。”早在三千年前人们就提倡尊重师长，仁者爱人的重礼思想。可见中华民族对礼仪的推崇与重视源远流长。所以我们必须汲取其中的智慧与精髓，将这种优秀的传统继承和弘扬。

而不知为何，如今的人们正一天天变得浮躁与不安，难道是社会发展的速度太快，我们的思想已经跟不上它的脚步？还是这种传统的思想与理念变得越来越不被重视，甚至快要被抛弃？我们不得而知，我只知道我在公交车上看见10岁的小孙子空着手坐在座位上，而他旁边站的是手里拎满东西的奶奶，我只知道在大街上看见破口大骂互相争吵的小情侣，我只知道老爷爷摔倒在马路上过往行人却视而不见….这是人情冷漠吗？我想不是，每个人都是有热情的，每个人都是有爱心的。这是缺乏基本的礼仪，这是教育的失败。想象我们今天的教育方式，我们太过于注重学业教育了，又有哪个学校开设过礼仪方面的课程呢？没有人教过我们如何去应用礼仪，所以我们只会效仿身边的人，于是身边的人冷漠了，我们也就冷漠了。我想我没有资格质疑中国的教育，但是事实就残酷的摆在眼前，这样下去只会让我们传承了几千年的美好品德渐渐流失，让我们更加无奈，更加失望…我认为礼仪教育不仅是素质教育的必需，而且也是社会文明进步的强烈需求。

回首2008年的北京奥运会，被国际奥委会主席冠以“无与伦比”的字样，是什么使北京奥运会赢得这样的赞誉？是盛世恢弘的场面吗？是投资巨额的场馆吗？不是，是中国人民的彬彬有礼，是中国人民的好客热情，是一个以“和”字贯穿始终的申办理念。所以我们获得了成功，所以我们永载史册。

正所谓细节决定成败，无论是国家还是个人，都要注重基本的礼节，这不仅是为人处世之道，更是我们必须遵循的原则。礼仪是一种非法律行为规范，它是从社会生活中提炼出的一种自觉地社会意识形态，它是需要我们自觉地去遵守，是要靠我们个人的信念去支撑与维持的。所以一个人是否注重礼仪则从侧面反映了他的综合素质。有时一件事情的成功与失败往往取决于你不曾注意到的细节。或许一句话，一个动作就会使你丧失成功的机会，就会阻碍你人生的前进的脚步。所以我们要学习礼仪，重视礼仪，应用礼仪。礼仪在我们的生活中无处不在，它的重要性更不容小觑，人无礼则不立，国无礼则不兴，无礼，则无以立。有礼，则立天下。