回族的婚礼礼仪

1.回民婚礼的步骤过程有哪些

1、催装礼

在结婚的前一两天，由男方带一只羊、100斤大米和半斤重的大馒头、油香若干，送到女方家去，这叫催装礼，意为请女方家老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。女方家接受催装礼后要尽快做准备。

2、流水席

农村的婚礼都是流水席，办个席，亲戚们全都来家里帮忙，大家在开席几天前就开始到清真寺杀牛宰羊，女人们围着炉灶做回族特色小吃，直到婚宴上结束都是自家最近的亲戚一起操办，全家人有说有笑的，氛围特别好。

3、婚礼仪式

当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲，阿訇还要宣读《古兰经》有关片断。

念完经，正式的婚礼也就结束了，随后就由比新人年龄小的弟弟妹妹以及同学朋友闹闹洞房。

扩展资料：

回民订婚的风俗：

1、提亲

一般回族姑娘长到十六七岁时，就有人上门提亲。提亲都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。

2、道喜

提亲后男方会去女方家“道喜”，要选择主麻日（星期五），准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。

3、定亲

也就是男方家送彩礼的日子。做完这些准备后，就是正式的婚礼了，回族青年男女婚礼不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。

参考资料来源：人民网-回族打工妹谈婚礼

2.回民婚礼的步骤过程有哪些

（一）提亲回族当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”

当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。

回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。

女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。

姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。

有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。

在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意；如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。（二）定茶有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”。

定茶一般要选择主麻日（星期五），男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。另外，还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。

女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。

女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。（三）插花回族也叫“定亲”，有的地方还叫“提盒子”，也叫纳聘礼，意思是为姑娘插朵美丽的花。

插花一般是在女方喝了“定亲茶”以后，媒人根据女方的需要，由男方纳合理的聘金，回民叫“麦哈尔”，并适当购置一些化妆用品、日常生活用品、四季服装或布匹材料、手表、自行车、录音机等等，以及送相当的装饰品，如手镯、戒指、耳环等，还要准备一只羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不赠送聘礼，则婚姻无效。

这些东西一般由女方或男方长辈或同辈妇女去陪同购买。插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等带领，父母和嫂子或奶奶、婶子跟随。

女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客，接盒子接聘礼。女方家还要炸油香、宰羊、过“尔麦里”。

“尔麦里”，即由男女双方请的阿訇或懂得伊斯兰教义的人，诵读《古兰经》有关章节，其余人聆听。“尔麦里”过后，两家人和亲戚一起赴宴，这时相互寒暄，讲婚配和攀亲的重要意义。

最后由双方商量结婚的大致日期，以便做好准备。插花这天，有些地方的回民由嫂子或奶奶故意将一对青年男女安排在一起吃饭、干活儿，增进了解，加深感情。

送聘金没有规定，一般是根据男方的经济条件量力而行，不强迫。通常情况下，不得少于一两纯银，但无论多少都要履行这一习俗。

回民认为，赠送聘金，一方面是为了防止男子对婚姻大事不严肃，朝三暮四，随意离婚，从经济上有所牵制；另一方面也是保障女子生活的一项措施。长期以来，在回族当中形成了男子如果无理提出离婚或中断婚姻关系，男方所赠的聘礼和东西不能索回。

但有些地方的回民，由于受中国封建社会买卖婚姻的影响，所索聘礼越来越多，数额越来越大，给家庭贫穷者的生活带来一定的困难。（四）娶亲回族青年男女结婚不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。

在结婚的前一两天，由男方带一只羊、一百斤大米和半斤重的大馒头、油香若干个，送到女方家去，这叫催装礼，意为请女方家老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。女方家接受催装礼后要尽快做准备。

结婚当天上午，如女方家住得较远，接亲车要早点出发，主要是怕与怀孕的妇女相见，要图吉利。宁夏泾源等回族聚居区在娶亲这天，男方家还要请一位结婚不久的新媳妇去接亲，临去时还要带些核桃之类的东西，到女方家后先把核桃之类的东西撒到院子里，乘人不注意时赶忙到客屋吃饭；之后，陪同新娘上车。

女方家一般在结婚头一天要设宴款待亲戚朋友和邻里乡亲。来的人一般都要给新娘送衣服、袜子、鞋、毛巾被、布料和钱，回民管它叫“填箱”。

结婚这天上午，姑娘要洗大净，这叫“离娘水”。要绞脸，用交*的线绞掉脸上的汗毛。

梳妆完之后，要穿上红色的棉袄，即使是炎热的夏天也要穿上，这叫“厚道”，主要是讲究吉庆，如果穿得太薄，则认为是“薄情寡意”，头上要搭上一块红绸子或红纱头巾，将新娘的面孔盖得严严实实。然后从近邻和亲友中请几位上有老、下有小、夫妻和睦、儿女双全的人去送亲，回民也叫吃“宴席”。

3.回族结婚礼仪

回族的婚礼程序及习俗表现 -------------------------------------------------------------------------------- 婚礼，是回族人民一生中的一个大礼。

回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，是老人的责任。回族对婚礼特别重视和讲究，但由于回民分布在全国各地，回族婚礼形式多种多样。

据史书记载，回族的婚姻习俗大都是按照教规来办的。如娶妻，要经过请媒人提亲，送礼，写婚书，择吉日成婚等程序。

据《固原州志》说，过去固原地区议婚，“先请媒妁通姓，惟不辟同姓，议妥纳茶果”等，之后还要“择日送衣料”等。婚期到了以后，“婚妁至女家接婚，送羊、麦、清油等”。

新婚之夜，还要请阿匐念《古兰经》，第二天早晨，新婚夫妇要洗大净。《绥远归绥县志》载：“回俗须媒妁三人，掌教一人，方能议婚，男女主婚人如同意，握手为信，不立婚约，不亲迎，无鼓乐。

新妇下轿，由其兄弟抱入洞房。不见亲友，待阿匐来为之诵经赞圣。

及夕，新郎询问新妇以八句原根，能答，始行成礼。”《黑龙江志》还载：“新妇入洞房，坐炕上面墙，谓之坐福，傍晚，男女集新房，陪新夫妇食长寿面。

翌晨，仍宴亲友，新妇依次拜谒，亲友尊长，皆有赐予，钱物不一”。临夏的回民一是请媒，二是定茶，三是纳聘礼，四是迎娶。

无论是从史书记载，还是从现实的调查看，回族的婚礼习俗，各地大同小异，概括起来经过以下几道主要程序：请媒人提亲，看人看家道，说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲），迎娶，念尼卡哈，撒喜，闹洞房，摆针线，回门等。 （一）提亲 回族当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”

当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。

回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。

女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。

姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。

有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。

在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意；如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。 随着社会的发展变化，现在有些青年男女互相早已认识，彼此也了解，互有爱慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明情况，走个过场，否则会受到讽刺。

回民择偶不“合八字”。 不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。

（二）定茶 有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日（星期五），男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。

另外，还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。

吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。

（三）插花 回族也叫“定亲”，有的地方还叫“提盒子”，也叫纳聘礼，意思是为姑娘插朵美丽的花。 插花一般是在女方喝了“定亲茶”以后，媒人根据女方的需要，由男方纳合理的聘金，回民叫“麦哈尔”，并适当购置一些化妆用品、日常生活用品、四季服装或布匹材料、手表、自行车、录音机等等，以及送相当的装饰品，如手镯、戒指、耳环等，还要准备一只羊、一百斤大米和若干糖、茶等。

如果不赠送聘礼，则婚姻无效。这些东西一般由女方或男方长辈或同辈妇女去陪同购买。

插花一般都定在主麻日，男方由一位阿匐等带领，父母和嫂子或奶奶、婶子跟随。女方家也有一位阿匐或回族老人在家迎客，接盒子接聘礼。

女方家还要炸油香、宰羊、过“尔麦里”。“尔麦里”，即由男女双方请的阿旬或懂得伊斯兰教义的人，诵读《古兰经》有关章节，其余人聆听。

“尔麦里”过后，两家人和亲戚一起赴宴，这时相互寒暄，讲婚配和攀亲的重要意义。最后由双方商量结婚的大致日期，以便做好准备。

插花这天，有些地方的回民由嫂子或奶奶故意将一对青年男女安排在一起吃饭、干活儿，增进了解，加深感情。 送聘金没有规定，一般是根据男方。

4.回族婚礼仪式

你朋友先要进教，这样才能按照回族婚礼习俗来进行

其实和一般见到的婚礼差别没有那么大的，和汉族的婚礼差别在于加入了一些宗教元素，有阿訇宣布你们结为夫妻，类似与天主教里牧师的角色。

还有一点就是筵席上不要出现酒和猪肉这两样东西，有条件的话尽量在清真餐厅里举行，当然各地的风俗也有所不同，宗教气氛越浓的地方，婚礼越趋于保守，莫名其妙的规矩也越多。如果不是在民族聚居区的话注意以上两点就可以了

其实要注意什么让你朋友问他的未婚夫就好了啊，这样不是更简单，两个人都要成为夫妻了，除了婚礼，在平时的生活习惯，特别是饮食上面也要彼此迁就才好。

5.穆斯林婚礼的详细流程

婚姻程序

1、婚姻必须双方互相同意和认可。

2、正确的婚姻必须至少有两个男性理智穆斯林到场。婚姻要大张旗鼓，不可以私自秘密进行。

3、婚姻必须符合伊斯兰教的婚姻原则和范围，不允许近亲结婚。

4、穆斯林可以娶有经人的女子为妻。

5、婚姻当门当户对，彼此条件应该相当。

6、男方必须付聘礼。

伊斯兰教婚姻礼仪

1、双方父母应允；

2、夫妻双方欣然同意；

3、证婚人的作证；

4、约定的聘礼。即，成年有理智的穆斯林男女双方，经过证婚人介绍和由主婚人（双方父母）的允许，在给予女方定金的前提下，欣然结为夫妻。

扩展资料：

以华北一带穆斯林婚礼仪式为例，主要的婚姻仪式包括请阿訇念“尼卡哈”。其实念“尼卡哈”包括写“婚书”，所以也叫写“伊扎卜”（应允）。它是由“念”和“写”的两个阶段组成，或者有两个人共同完成――一人念，一人写。

念的内容一般包括四部分：

1、以悠扬、充满喜气地诵念《古兰经》第24章（光明章）32节；

2、圣训：“فمنرغب عن سنتى فليس منىّ ”（结婚是我的教律，凡是嫌弃我的教律者，谁不是我的教民）；

3、通过正统圣门弟子的认可，认为婚姻是具有社会和宗教意义的行为；

4、为新婚者祝福。

参考资料来源：百度百科-伊斯兰婚礼

6.回民结婚仪式

回民结婚仪式需请一位长者作证婚人，当众征求男女方意见，如双方给了口话（同意）即有效。结婚时，写“一扎布” ，即“书婚”（迎亲之日，请掌教为申明婚姻之礼），书男女姓名及双方父母姓氏于笺，宣读于众，谓之礼成，请阿訇念“尼卡经”（证婚词）。必须有证婚人在场。把订婚吃喝叫做“吃喜面”，男方要付给女方一定数额的聘金。男家到女家议婚期，谓之“送日子”。一般必须与同教人结婚。结婚仪式由知客主持，阿訇先询问双方是否同意，如果男女都表示愿意结婚，接着由阿旬念“尼卡哈”（主婚经文），最后把事先准备好的核桃、枣儿散给亲属，婚礼就此结束。迎亲与送亲要互赠：‘份子”（喜钱），有的地方也有闹房的习惯。结婚当天置办筵席款待宾客。亲友邻里赠送礼钱、礼物表示祝贺。

西安钟楼附近的回民基本已经大多被汉族的习俗同化了

没什么大的区别！

7.长治回族婚嫁全过程

婚俗 现在，一般说来以双方都是穆斯林为首要条件。

回族比较集中的地方，回族婚姻大致有以下几个程序： 1.选择对象 （可以自由恋爱，不过也得有媒人上门求亲）2.使媒妁提亲 （多是男方让媒人上女方门，当然媒人一般是双方都认识的人）3.双方均有联姻之意（则由媒人经男方给女方下定钱，如果出现男方悔约，则定钱女方不预退还。反之，则由女方经媒人退还。

此事本身也有男方悔约，女方退钱的事情。不能一概而论。

）4.聘礼。

（长治地区回族的聘礼是比较繁杂的，房子由男方准备。女方负责家电，衣物，家具，交通工具等物品的购买。

另外有一点要澄清，男方所交女方聘金，女方多是原封不动陪嫁过来，有的甚至要高于男方所给的聘金。所以在长治，有一种说法就是陪嫁闺女等于“赔”闺女。

这几年婚嫁风气不太好，男方的聘金多在七八万，所以女方的陪嫁也多在十余万元。

甚至几十万元。）

5.请定成亲日期 （这个日期要错开封斋的日子）6.迎亲与成婚 （男方备好婚车去女方家接亲。）7.阿訇玉成婚礼 （阿訇诵念成婚词，宣布婚礼合法）。

8.新疆的回族订婚结婚全过程是怎样的,各环节有什么礼节或习俗呀呀

结婚前，新娘要开脸沐浴（按宗教沐浴规定），新郎要修面沐浴（按宗教沐浴规定），此举表示已经成年，要婚配了。

结婚前一天，要磕“丈母头”。就是在这天傍晚前，由夹毡人领着新郎等主亲戚朋友家行“作揖”礼。前面小孩打着红灯；高声喊“磕丈母头”，后而会有一群孩子尾随助威。结婚时，从前是坐轿或骑马。娶回新娘后，新郎一下轿便先进入洞房，躲在门后，此谓新娘不能入空洞房。新娘下轿脚不能着地，用小轿子抬到洞房门口，毡倒毡入洞房，面朝里坐在炕上。新娘进洞房后，新郎便出来。举行宗教仪式时请阿訇写“伊扎布”，其意思是：婚姻由真主而定；凭双方父母“口唤”；凭夫妇情愿。继之，夫妇交换信物，称为行“卡宾礼”，并要核定煤 人，媒人数额妇女需四人，男子需二人。由媒人宣布二人婚配合法。最后阿訇征求女方意见，女方念“达旦”，意思是我愿终身陪伴于你。此时阿旬要撒枣或栗子。男方念“改比列图”，意思是我呈领你的愿望。此时阿訇也撒枣或栗子。仪式完毕后，要见“大小”，让新娘认识一下婆家亲戚。凡是拿过拜礼钱的亲戚都见面，由婆家人做介绍，介绍一人，新娘就拜一次。还有娘家近亲送饭，一般送馒头三十个，按习惯一家饭就要摆一桌席，每桌席男方都有陪客。当天晚上，新郎要向新娘交“金钱”。宿房时，要“偷媳妇”。天黑以后，主事人将洞房内的人都喊出来，新娘藏在门后椅子上，然后新郎进入洞房，偷偷地将钱交给新娘，此为“交金钱”。这时窗外一些人等着要点心，新郎即去窗口给人们递点心。窗纸早在新娘进门时就打破了。宿房前女方娘家人将新娘领回娘家，名为“偷媳妇”，也叫“偷三”，第二天送回。现在回族人结婚仍有“偷媳妇”之举。

第二天女方娘家人请女婿，新女婿到丈人家后要“见大小”，行作揖礼。

结婚当天算三天。六天时，新娘回娘家不住。九天时住娘家四天，叫“走人天”。双九时住八天，为“住双九”。还有“住对月”的。

9.回族的嫁娶和婚礼知多少

回族人的结婚典礼，一般要分两步走。先由主家请来的阿訇，把新郎、新娘及家里的长辈集中在一起，用回族人的风俗习惯举行一个小小的仪式，这个仪式主要由阿訇主持，阿訇用回语对新郎新娘进行提问，让新郎新娘用心虔诚的回答，我觉得有点类似基督教堂婚礼，等这个仪式进行完毕后，正式结婚大典才能开始。

从婚礼用词上，司仪在典礼中，不能出现“酒”字和酒字的谐音字。因为回族的婚宴上一般是不摆酒的，宴席上只出现各种饮料和瓜子、糖块。汉民新婚典礼中的交杯酒这一项，在回民的结婚典礼中是不用的。主持婚礼的司仪如果不懂此项禁忌，典礼中出现酒字和酒的谐音字，就是对回民的不尊重。如：我们经常用到的，天长地久的“久”字，就要避开，或用其它词代替。还有拜天地的“拜”字。回族是信奉真主的。按照他们的说法是，我们不拜天，不拜地，不拜人，只拜真主。这个拜字只能用在拜真主时才行。为此，汉民婚礼上用的最多的“拜”字，就不能出现在回族人的典礼场。另外，回族人结婚不放炮。我们经常讲到的，鸣炮奏乐，也不要讲顺嘴了脱口而出。同时，在回族人的结婚典礼议程中，部分地区还有的加入了一项谢大厨，这和汉民婚礼议程截然不同。汉民婚礼中的谢大厨，是在典礼以后的敬酒，新郎新娘端着酒杯，向大厨致谢，而回族人则是必需作为典礼中的一项，在典礼台上隆重的向大厨行礼致谢。所以司仪也要根据具体情况作适当的调整，做到整场典礼按主家的要求来做，在不出现以上禁忌词语的情况下，尽可能的使主家满意。