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2024-12-09 09:251.清平乐里的滚服是什么意思
衮服 gǔnfú简称“衮”，古代皇帝及上公的礼服。与冕冠合称为“衮冕”，是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活

万历帝缂丝十二章福寿如意衮服 定陵出土
动时穿用的礼服。中国传统的衮衣主体分上衣与下裳两部分，衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰，另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。
明朝在洪武十六年（公元1383年）始定衮冕制度，至洪武二十六年（公元1393年）、永乐三年（公元1405年）时又分别做过补充修改。皇帝十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳，十二旒冕。亲王上衣绘山、龙、华虫、火、宗彝5章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻4章花纹。共9章，九旒冕。
万历帝缂丝十二章福寿如意衮服
2.白事礼仪习俗
红白大事在民间是最为隆重。红指的是婚娶，白指的是丧礼。十里不同俗，白事的礼仪非常的繁琐我指的是在农村而言。城里就简便些，逝者在医院或者家中去世后直接用殡葬车拉殡仪馆去，亲朋好友在殡仪馆追悼大厅进行吊唁，亲属进行遗体告别后火化。最后根据遗嘱或者约定选择不同的安葬方式。
农村的白事内容主要有以下几个过程
一、送终 老人生命垂危之时，子女等直系亲属一定要守在老人身边听其遗言直到老人去世这叫送终。未能把老人送终的被称为人生一大憾事，会被亲人要批评就批评而且还没有办法反驳比较非常的郁闷和自责。老人要走时会有专门请来的殓葬师也叫土工子，安排孝子将老人抬到堂屋地铺上等待其咽下最后一口气。老人走后，通常有长女长婿二人烧铺堂纸，边烧边嚎啕大哭。让四邻晓得老人去世了。
二、报丧 老人咽气后 家人尽快向亲友发出通知。现在通信发达都是电话联系的多，但对长辈或者老亲孝子要亲子要亲自去跪门报丧，通知吊唁下葬日期。
三、入殓 土工子要为逝者【多为咽气之前】剃头、刮脸、洗身、穿衣、整容、脸蒙纸。穿衣时孝子眼泪不能滴在逝者身上否则以后梦不到逝者。
四、守灵 孝子排班轮流守在灵柩旁边 不解衣不去孝直到下葬。
五、吊唁 吊唁在白事礼仪中非常重要，各地风俗不同规矩也不同。吊唁时与逝者的关系远近不同所受的礼仪也不同。直系亲属接到信后以最快的速度赶赴灵堂 哭丧边哭边自责边询问原因直到有人安慰。邻里朋友来吊唁，有的地方跪迎跪送，有的地方只是在灵棚答礼。吊唁的人据关系的亲疏随的丧礼也不同轻的过百重的过万。买的丧礼品有花圈、太空被、挽联等等
六、火化 一般由长子、姑爷、长辈陪同 其他亲属根据时间在路口迎骨灰。
七、辞灵 下葬前一天 亲属庄邻会包饺子前来辞灵。这家人员的好坏这个时候就看出了，若那个庄邻没来这里肯定是有说法的就会有人去评论是非原因。
八、下葬 下葬也叫出殡还有的地方叫出棺 孝子将棺材送到墓穴安葬。这时候土工子、吹鼓手、举重【请抬棺材的人】会找姑爷闹喜钱 一般以不红脸为限。
3.古诗清平乐里的“媚”是什么意思
清平乐·村居①
茅檐②低小，溪上青青草。醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪⑤。
大儿锄豆⑥溪东，中儿正织⑦鸡笼；最喜小儿无赖⑧，溪头卧剥莲蓬。[2] [编辑本段]注释译文 【注释】 ①清平乐·村居：清平乐，词牌名。村居，这首词的题目。“乐”在此处读yuè 《清平乐·村居》歌曲谱
②茅檐：茅屋屋檐
③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。
④相媚好：彼此之间很亲热。这里指互相逗趣，取乐
⑤翁媪（ǎo）：对古代老妇的敬称。老翁老妇
⑥锄豆：锄掉豆田里的草。
⑦织：编织。
⑧无赖：同“无赖”，“亡”读（wú）这里是淘气、顽皮的意思。
【译诗】 草屋的茅檐又低又小，
溪边长满绿绿的小草。
含有醉意的吴地方音，
听起来温柔而又美好，
大儿子，豆地锄草身在河东，
二儿子，正忙于编织鸡笼。
最令人喜欢的是小儿子的调皮神态，
横卧在溪头草丛里，
剥食着刚刚摘下的莲蓬。
4.《清平乐》中有哪些人文考点
《清平乐》是王凯和江疏影主演的宫廷剧，讲述的是宋仁宗赵祯的一生。
刚开播的时候，观众还吐槽剧情太慢，其实是感情戏还没上演。现在皇后妃子都上场了，是不是不觉得剧情慢了呢？曹皇后拒绝侍寝5年，有个性有魄力，女子这样活才精彩！很喜欢曹皇后这样的女子，出身名门教养就是不同。
她知礼仪懂孝顺，女子最重要的婚姻大事，她都顾全大局的委屈自己，宁愿嫁给一个不近女色只顾修仙的夫君，只为不让自己的任性给家里带来麻烦。只要过了出嫁这一关，就是自己的主人了。
曹丹姝想得很清楚，她可以用出嫁堵住悠悠众口，但是要用和离保留自己的清白。在离开李家的那一刻，曹丹姝有一种飞上天空的自由感。
她不像一般闺阁女儿那样哭天抹泪不愿出嫁，她自信从容，从不为夫君的冷落而郁郁寡欢，她知道这不是她的问题，何必要拿别人的过错来惩罚自己呢？一切计划都尽在掌控之中，。
