礼仪耻的作文

1.以《礼仪廉耻》为题的作文大全

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.孝：是孝顺.孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩.往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”.悌：是悌敬.是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助.扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让.忠：是尽忠.尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民.“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责.信：是信用.信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用.将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人.所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事.礼：是礼节.见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）.学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼.不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现.义：是义气.是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题.对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心.（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以.） 廉：是廉洁.有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神.耻：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做.人若无耻，等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗。

2.以《礼仪廉耻》为题的作文大全

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.孝：是孝顺.孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩.往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”.悌：是悌敬.是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助.扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让.忠：是尽忠.尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民.“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责.信：是信用.信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用.将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人.所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事.礼：是礼节.见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）.学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼.不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现.义：是义气.是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题.对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心.（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以.） 廉：是廉洁.有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神.耻：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做.人若无耻，等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗。

3.忠孝诚信礼仪廉耻的作文

忠是忠于事业，忠于职守，忠于民族，忠于国家.

孝是孝敬父母，孝敬老人.

诚是修德做事，必须效法天道，做到真实可信.说真话，做实事，反对欺诈、虚伪.

信是信守诺言、言行一致、诚实不欺.

礼是文明礼貌，知书达理，为人的素养.

义是公道正义，讲诚信，重友情，大义秉公，光明磊落，作风正派，不搞阴谋诡计.

廉是清廉高尚，无私无欲，不占不贪，洁身自好，奉公为民.

耻是羞耻心，是做人最基本的底线.

这八项基本道德构筑成了炎黄子孙道德准则的基石，是中华民族传承了几千年的美德.从传统的观点讲，中国人的人情观就是儒家倡导的“忠孝仁义”、“礼义廉耻”.

忠孝为先，中国人拜“天地君亲师”，简单地讲就是做人要懂得规矩，不要犯上欺下.

所谓“仁义”，讲的也是人际关系.“仁”的字形就是“两人”，即将心比心，慈悲宽怀.“义”的简体字形是“两人一心”，意即有难同当，有福共享.

“礼义廉耻”的另一种讲法就是孔老夫子天天挂在嘴上的“克己复礼”，即忍耐克制，非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听.

我再补充一下，古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心.指社会的道德标准和行为规范.

这八个字若真做到了，不简单

4.礼义廉耻作文

礼义廉耻是我们做人的根本，也是我们的先师孔子他老人家的德育内容的精髓。

礼义廉耻也是人生的八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）中的四德。礼：是礼节，见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，纪守法（也包括礼貌）。

学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

义：是义气.是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题.对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以.） 廉：是廉洁，有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重。

我们在日常的行为中，要注意礼义廉耻，这样子我们才能达到所谓的“大同世界”，我们要从小事做起，从身边做起，从我做起。

5.以耻为题作文

耻辱礼仪是一种修养，一种气质，一种文明，一种亲和力，它是人际交往的通行证。

一个人要有所成就，必须从学礼开始。谈吐文雅，举止大方，彬彬有礼。

良好的自我形象是构建人生大厦的基石。每每怀着愉悦的心情出游，却总是遇到令人扫兴的事情：当你正全神贯注地欣赏美丽的风景时，却有“XXX到此一游”这样的字眼映入你的眼帘，你会感到这些字有多么的刺眼；当你正在波光粼粼的湖中游览时，却发现有一团垃圾漂浮在湖面上，船上的游客满不在乎地将手中的垃圾抛入了湖中，此时你会感到多么的痛心；当你正漫步在林荫小道上时，却看见有人无视于牌子上写着的“爱护花草树木”，公然地走进草坪嬉戏、拍照，甚至摘取花朵，折断树枝，此时你的内心会多么震撼！相信大家都听过这样一个故事：一个中国人到加拿大旅游，许多地方牌子上的文字都是英文，而惟独公园里那些“请勿践踏草坪”之类的警示牌告是用中文写的。

那位游客问道：“为什么这些要用中文写呢？”那里的人竟这样回答道：“因为做这种事情的大多是中国人。”可想而知，当时中国游客有多么尴尬、痛心、悲愤了。

我们也不免深思，中国人的行经真的如此不堪吗？中国自古以来就是一个礼仪之邦。如今，中国人的礼仪、教养和内涵都跑哪儿去了呢？我们大家都需要一个舒适的生活环境，都希望我们的生活能够更美好，可是那些不文明的现象却在一点点地摧毁这个美梦。

为了自己，为了大家，为了中国，请养成文明的习惯。旅游者应当记住这样一句话：“除了垃圾，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。”

作为祖国的花朵，祖国未来接班人的我们，更应养成文明的习惯，有了礼仪，有了文明，才能够真正与国际接轨，才能够更迅速地推动祖国的发展，才能为祖国更美好的未来添上更绚烂的一笔！文明礼仪教育是一颗有生命力的种子，只要适时播下这粒种子，它就会在孩子们的心灵里生根，并在青春花季结出丰硕的果实，让我们为了祖国更美好的明天一起努力，洗刷耻辱的印记，让国际友人对我们刮目相看，让我们携手共进，齐创和谐社会。

6.作文以：礼,义,廉,耻,各为主题初二语文下册

“仁、义、礼、智、信”“孝悌、忠信、礼义、廉耻”，这些传统文明不能丢。2008年辽宁卷的作文题“闯红灯”，湖北卷的“举手投足之间”等，都涉及了这

些内容。国外是圣经的天下，那是人们心灵之所。那么，华夏文明核心的东西，那些经典的文明传统，就是当代社会，也是不能丢掉的。当然，真理也是发展的，古

代的东西要为我所用，为当代所用，不要绝对化，不要全盘否定，也不要全盘肯定，要汲取精华。

[写作指导]

写作时可以注意引用相关素材。

《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽

恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”五代史冯道传论曰：“礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国

乃灭亡。'善乎管生之能言也！礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。”在漫长的历史岁月中，中华民族饱经沧桑而巍然屹立，就在于她的人民有着优秀的文

化传承，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着纯正的荣耻观。古圣和先贤，为我们建立一个美好的精神境界。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

“的大丈夫人格，“不为五斗米折腰”的志士气节，“人不能低下高贵的头颅”先烈情操。激励着无数人为正义、为自由、为尊严而前赴后继。

7.求以礼义廉耻为题的作文

《忠孝仁爱礼义廉耻》人是很奇妙的生物，不同于其他动物，我们拥有极高智慧，是上帝耗费心力的绝佳创造。

因此，人的身上也在一定程度富有灵性，也就是神性。 而人类又是群聚型生物，我们要生活在社会当中，不能够脱离社会而存在。

而社会上许许多多的人，没有法制没有制度始终是不行的。法制就是所有人都应该遵守的生存规则，假如没有规章那么一切大乱，情况就难以想象。

除了遵循最基本的法制规章以外，人还应该拥有一些品质与素养，即为“忠孝仁爱礼义廉耻”。在我看来其中的“忠孝礼义”是我们任何人都应该巨白的品质，而“仁爱廉耻”会根据你实际身份而变化，比如仁心、爱心，社会没有强制规定，而廉心、耻心，假如你不是公众人物，保持一般程度的廉心与耻心就行。

当然若要成为一个雅士文人，“忠孝仁爱礼义廉耻”都应该全然遵守。《礼义廉耻》孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。

也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 孝：是孝顺。

孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。

悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。

扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。 忠：是尽忠。

尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。

将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。

礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。

学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。

对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以。）

廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。

人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。

孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗。

8.关于礼义廉耻的作文2000子以上

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.孝：是孝顺.孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩.往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”.悌：是悌敬.是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助.扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让.忠：是尽忠.尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民.“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责.信：是信用.信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用.将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人.所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事.礼：是礼节.见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）.学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼.不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现.义：是义气.是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题.对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心.（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以.） 廉：是廉洁.有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神.耻：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做.人若无耻，等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗。

9.以礼仪廉耻,忍耐克己,百折不屈为题写一篇文章（不要分开写）

文明从我做起

文明行为是每个人的一小步，如果每一个人都能够文明，那就能让我们的社会迈出一大步。文明对于有些人看起来轻而易举，但做起来却是难上加难。有时文明就是一张纸的厚度，有时文明就是几厘米或几十厘米的距离，有时文明就是一个做手势的动作……

其实，有很多人都能够做到文明，比如：做公共车的时候看见有老弱病残孕让座，上车的时候主动购票；有些年轻人把吃的瓜子皮放在一个小方便袋里，吃完的时候把它扔进垃圾箱；有许多司机师傅不闯红灯，不超速，不酒后驾车……其实，文明就在我们身边。

有极少数的人不能够遵守文明，比如：在公共场所说脏话，打架；随意扔垃圾，吐痰，吐痰是特别严重的，一方面污染环境，一方面痰里含有某些病原体，是传播疾病的罪魁祸首。任意闯红灯，这样是很危险的，超速是众多的人因车祸而死亡，与其这样，不如好好的遵守交通规则。

让我们从日常的小事做起，从自我做起，从身边的每一个动作做起。

不随地吐痰、不乱扔纸屑，上下楼梯一律右行，见到老师和客人要用普通话主动问好，服从老师管理；讲文明、讲卫生，爱护花草树木，不穿越绿化带；得到帮助，应主动诚恳地说谢谢；

在这全中国都在迎奥运的时刻，我们将挑起传承礼仪的使命，无愧于未来，无愧这培育我们的美丽校园。为迎接2008北京奥运做一个文明礼仪的好学生！

文明就是这样，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

10.知廉耻的作文

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.孝：是孝顺.孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩.往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”.悌：是悌敬.是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助.扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让.忠：是尽忠.尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民.“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责.信：是信用.信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用.将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人.所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事.礼：是礼节.见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）.学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼.不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现.义：是义气.是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题.对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心.（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以.） 廉：是廉洁.有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神.耻：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做.人若无耻，等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗。