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2024-09-07 20:401.有哪些怪异“成人节”礼仪
五湖四海的俊男俏女，都有自己独特的家庭生活，尤其在订婚以前、成婚之后，那俊俏诱人的身体便成了一片神秘的舞台。中国人很大方，即便在《诗经》那样的官方文件里，都把形形色色的男男女女纳为五光十色的主角。
常以“礼仪之邦”自况的中国人，并不流行虐待自我身体的风俗，有趣的是，天下之大，无奇不有，其他地方居然盛行“严以律己”的性别仪式，比如，很着名的怪风俗——割礼，就是一套令人深谈色变的古老规矩。
所谓“割礼”，究竟有多残暴、多厉害呢？很多阅读资料显示，这套礼法确实把男男女女们锁得相当暴虐。“割礼”把民风民俗的着力点压在男子汉们头上，换句话说，弱小女子不过成了魂飞魄散的旁观者。根据了解，古老的“割礼”仪式，普遍存在于世界各地的人类社会之中。所谓“文明华夏”，只占了小小的一片天地。
显然，“割礼”所觊觎的人群，远超过了人们的想象，比如，受众广大的穆斯林人、犹太人和澳大利亚土着人，都有相似的“割礼”风俗。此外，“美拉尼西亚人”和“玻利尼西亚人”也喜欢搞这一套。“古埃及人”以及某些美洲的“印第安人”，也沾染上了大同小异的民族爱好。
简单地说，古老的“割礼”，指专门割下男性敏感的“包皮”，其实，就是剥离覆盖在男性生殖器上的卷状皮肤。按照中国的传统风俗，生殖器官纯属私有财产，旁人根本就无权过问、阉割、残害，可是，力量最大的并不是身边的三亲六故，而是看不见肢体的民风民俗。看来，“风俗吃人”的确是有道理的。
根据各地的风俗，要从男孩变成男人，一律要把每人的男性生殖器改头换面。肯尼亚的“吕欧族人”在施行成人礼时，将接受成人礼的男孩儿，必须把下排的门牙拔掉。扎伊尔的“利斯族人”相对轻松一点，只为接受成人礼的男孩理发。其他大部分部族的青年男子，则要忍受世界上冷酷无情的一刀，那就是躲不过去的“割礼”。此后，象征男性甚至秘密的标志性器官——包皮，也就永远也长不回来了。
作为一种常规，施行“割礼”的机械，都是在社会中随手可得的常用铁制或钢制工具。说到用手操作，“汤加人”会徒手将“包皮”撕下，不过，有时也会使用竹片或蚌壳。“希伯莱人”的历史档案中，已经有了使用硬石块进行割礼的记载。而后，《圣经》时期的犹太法律，则允许使用玻璃或除了芦杆之外的其他任何器具进行“割礼”。在澳大利亚中部，也曾先用火杖，后用石刀完成手术。
刚刚成人的小伙子们，会把割下的“包皮”埋藏在土里，以防被利用来施行妖术。在非洲西海岸，人们会把“包皮”浸在白兰地酒里，再由割除“包皮”的男子喝下。有趣的是，生活在阿尔及尔的阿拉伯人，往往会把“包皮”裹在布中，然后，放在树上或动物身上，再一起送给外科医生当作礼物。马达加斯加的“荷法人”，会把“包皮”裹在香蕉叶中，然后，喂给小牛吃。在众多其它的社会中，人们则会让“包皮”干燥，再由原来的所有者，戴在脖子上作为神奇的“护身符”。
在大洋洲，“阿努拉人”会把“包皮”埋在水池旁，好让荷花盛放；而“瓦拉孟加人”也会把它放在树洞里，吸引可食用的美味虫肴 ——木蠹蛾幼虫 。请看，一个普通的弱小男孩儿，变成一位五大三粗的强壮男人，自己必须承担的风俗压力还小吗？（来源：网络）
2.细数全球千奇百怪的成人礼
1. 巴厘岛：荆条大战 在巴厘岛登安南村（Tenganan）每年五六月份举行的乌萨巴汕霸节（the Usaba Sambah festival）上，未婚男子会采取一种独特的方式来求偶。
他们不是背诗也不是送花，而是通过荆条大战来夺取心爱姑娘对自己的关注。这些青年身上仅穿一条纱笼，手拿一只圆形的藤盾，用带刺的林投叶奋力击打对手。
2. 埃塞俄比亚：跳牛仪式 在埃塞俄比亚的Hamar部落，12-15岁的少年要参加跳牛仪式来证明自己成年。他们几乎赤身裸体，全身只是象征性地缠上几根绳索，在众目睽睽之下从牛身上跳跃四次。
如果没跳过去，就不可以结婚，而且还可能被激怒的牛踩上一脚。 3. 南美亚马逊河：戴子弹蚁手套 在亚马逊河的Satere Mawe部落，要想成为一个真正的男人，就必须过“戴子弹蚁手套”这一关。
参加成人礼的男子必须戴上一双装有子弹蚁的手套。而所谓子弹蚁就是被它咬的疼痛就如同被人射中一枪，这种疼要比被马蜂咬痛30倍。
在成人礼仪式上，手套至少要佩戴10分钟，而且在此后的几个月甚至几年中还要重复戴19次以上。即使你如释重负地摘下手套，疼痛的感觉也会持续将近24小时，手也会暂时失去知觉。
4. 挪威：毕业典礼 相比之下，挪威的成人礼则不那么痛苦。即将走向成年的学子们会在5月1日-17日进行17天的毕业典礼庆祝仪式。
他们身穿代表各自学科的不同颜色的服装，还会将自己的汽车重新装饰一番，并享受包括饮酒和做爱在内的一系列成人挑战。 5. 肯尼亚马赛玛拉（Maasai Mara）野生动物保护区：猎狮 马赛部落的男子成人礼是捕猎丛林之王——狮子。
黎明时分，未来的勇士就悄悄起身，带上矛和盾以及勇气从村子出发了。仅有少数一些人被选中观看成人礼。
在这些过来人的眼皮底下狩猎可不是 一件容易事。而且马赛部落只允许捕猎年轻健康的雄狮，不碰雌狮以及老弱体病的狮子，这也给捕猎增加了一定难度。
6. 维多利亚瀑布地区：瀑布游泳 在9-12月份的旱季，成年男子可以在赞比亚和津巴布韦交界处的世界最大瀑布——维多利亚瀑布体验成人礼。旱季下降的水位线使这条高110米、宽1英里的瀑布周围形成了一个天然游泳池。
在这个 “魔鬼游泳池”中游泳的确需要一定勇气。 7. 尼日尔：格莱沃尔节 在尼日尔每年9月初举行的格莱沃尔节上，Wodaabe部落的单身男子会进行一场别开生面的选美比赛。
他们会花费几个小时做准备，将头发编成麻花，嘴唇涂成黑色，脸上涂抹的油彩以使牙齿和眼睛看上去白一些。他们会跳上几个小时的舞，还会在Soro环节面对对手的攻击保持微笑以显示自己的男子气概。
8. 南太平洋Pentecost岛：陆地弹跳 南太平洋Pentecost岛的年轻男子通过陆地弹跳的方式庆祝成年。他们基本赤身裸体，脚踝处缠着葡萄藤，从30米高摇摇晃晃的木塔上跳下，还要保证头发或头部必须触到地面。
9. 菲律宾：和鲸鲨一起游泳 每年2-5月，成群身长18米的鲸鲨会在菲律宾小岛董索（Donsol）聚集。8月的雨季，锤头鲨则会在哥斯达黎加的Cocos岛集结。
年轻男子可以在这些地方和鲨鱼一起潜水，在这一过程中完成自己的成人礼。 10. 瑞士：蹦极跳 蹦极跳如今如此普及，因此它没什么可值得吹牛的。
不过如果参加瑞士Verzasca大坝的蹦极跳就另当别论了。大坝高219米，是世界最高的蹦极跳场所。
3.18岁男孩自办成人礼这么奇怪,怎么自办成人礼的
18日晚，18岁的戚王凯在成人礼上为奶奶、妈妈、爸爸洗脚，表孝心。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己……”昨晚，在《感恩的心》音乐声中，18岁的戚王凯跪倒在奶奶、爸爸、妈妈面前，“18年了，每年过生日，都是你们给我做长寿面，今天就让我给你们做份面，感谢你们18年的养育之恩……”昨日，是戚王凯18岁生日，他觉得自己长大了，应该有所担当，决定办一个成人礼，感谢父母养育之恩。 昨晚7时，成人礼开始，主持人介绍了戚王凯要举办成人礼的初衷，紧接着，在《感恩的心》音乐声中，戚王凯端着一碗长寿面走出来，双膝跪倒在奶奶面前。
“奶奶，感谢您养育了我18年，这些年中，我给你喊过、发过脾气、翻过脸，但你却一如既往爱着我，这么多年了，都是你们给我做长寿面，今天就让我尽一份孝道，孝敬一下您。 ” “这碗面，有99根面，9根空心菜，一双筷子、两个鸡蛋，象征着您能长命百岁，咱们一家人能够息息相通……”奶奶吃到嘴里，眼泪止不住流下来。
戚王凯又分别跪倒在父亲、母亲面前，将面喂给他们吃，最后戚王凯又给奶奶、爸爸、妈妈洗了脚，周围的人看了都落泪了。 在礼仪过后，戚王凯还说了自己的未来十年规划，他想在一。
4.跪求谈谈你对成人礼仪的理解和认识
德国成人仪式是由来已久的一个传统节日。
在宗教和习俗里，年满14岁就算是成人了，便要举行成人礼。每年的四五月份，全国满14岁的少男少女穿戴一新，由家长、亲友陪同集合在当地的文化之家。
在充满节日的气氛中，地方政府负责人或社会名流致辞。然后，师长、亲友和低年级的小朋友向他们表示祝贺，并赠送礼物和鲜花。
中午全家聚餐庆祝，晚上举办舞会，可以破例至夜里10点钟。 刚果少男在成人仪式上由族长用锉刀将门牙锉成尖刀状。
据说这种“锉牙礼”意味着少男已长成“男子汉”可以与任何野兽搏斗了。 日本政府1948年规定每年1月15日为成人节，这是日本国民的一大节日，届时全国放假。
这一天，凡满20岁的男女青年都要身穿节日盛装，到公会堂或区民会馆等处参加各级政府为他们举办的成人仪式和庆祝活动。 澳大利亚土著人的有些成人仪式上，人们要把少男的门齿折断，并让他们断食。
有趣的是，仪式上还有当场“考试”：少男必须在大人制造的种种“恐怖音响”面前镇静自若。如果能有幸通过此关，第二关便是接受3名成年男子的挑战，在格斗中即便负伤流血也要坚持到最后一刻。
秘鲁少男在成人仪式上须通过的唯一“考试”，是从约8米高的悬崖上跳下，胆怯者就永远不能成为“大人”。尽管每次仪式上都有一些少男在跳崖时被摔得鼻青脸肿，但这种古老的“跳崖礼”至今仍在秘鲁盛行。
墨西哥海滨地区有个部落的成人仪式更为奇特：少男们每人携带一块沉重的大石头游过一条海峡！ 加拿大洛基地区的印第安少男在成人仪式上须生吞一条活蜥蜴，望而生畏者即被取消“成年”资格。 多哥的巴萨族，女子在月经来潮后就要在肚皮上深深地划一刀，以此标志她闯过了人生这一关进入成年。
在坦桑尼亚，同有些非洲国家一样，青年人在步入成人时要举行一种仪式，即割礼。所谓割礼就是对男女人体生殖器官施行某种手术并为此而举行的礼仪。
国内成人仪式 布朗族 布朗族青年男女到15岁时，要举行染齿礼仪.男青年集体到女青年聚会的地方，用当地一种叫“吉”或“考阿盖”的树枝烧成黑烟，互相涂染牙齿，使其变成黑色.经过染齿的男女青年，即被视为成年人，从此获得谈恋爱和结婚的权利. 瑶族 瑶族男子成年礼称为“度戒”.在仪式前一个月，受礼者要单身居住，每日洗澡、吃素食.举行仪式期间，请师公来作法，经过请神、定名（为受礼者取法名）、喊林、路祭、挂灯、睡明床（使受礼者会见始祖盘王及已故的亲人）等多种程序，并经过赤足上刀梯、踩火砖、翻高台等多项考验. 彝族 聚居在西北一带的彝族男子成年时多行换裤礼，地点在自己家中堂屋里的火塘边.由主持把一块石头放进火塘中，待石头烧烫后即取出来，并马上往石头上烧一瓢凉水，使之散发出大量的水蒸汽.接着主持者把预选准备好的裤子在水蒸汽上绕数圈，以驱除邪秽，同时诵 念祈祖的吉利之辞，并迅速给受礼的孩子穿上. 纳西族 纳西族的穿裤礼是男子成年礼.首先，受礼者站在正房里，脚踩一袋粮食和一袋猪腊肉，左手持银元，右手握刀.接着，主持者将其长褂脱去，换上衣裤、长靴、毡帽、羊皮披肩等成年装束.在四川一带的纳西族，还要举行握长矛翻越屋顶的仪式，以示其英勇威武，不畏艰难. 朝鲜族 中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。
《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。
朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。
举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。
这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。
如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。
冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。
朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。
5.成人礼习俗
成人礼是在少男少女年龄满一定岁数（各国有所不同）时举行的象征迈向成人阶段的仪式。
世界各国都有不同的各式各样成人礼。 韩国成人礼： 在韩国，虚岁20即为成年。
韩国成人礼深受中国儒家传统文化礼仪的影响，从高丽时代开始就有了分别为男女青年举行“冠礼”和“笄礼”的风俗。1985年，韩国政府将每年5月第3周的星期一定为“成年日”。
为了使仪式最大限度保持原汁原味，弘扬和传承传统文化，1999年韩国对成人礼进行了标准化规定，分为相见礼、三加礼、醮礼以及成年宣言等内容。 日本成人礼： 每年1月的第二个星期一是日本的“成人节”，在上一年里度过自己20岁生日的新成人都要在这一天参加当地举办的各种庆祝活动。
每年的“成人节”，日本东京明治神宫都会举行日本古代成人礼仪式——“元服礼”。“元”意为“头”，“服”意为“穿戴”，“元服”即成人加冠。
成人节在日本是个隆重的节日，它受到本人、家庭以及社会的普遍重视。这天，年满二十岁的日本男女青年，都要穿上漂亮的传统和服或西装，集合在市民会馆前，举行成人礼仪式，以庆祝自己被纳入成年的行列。
有成人青年的家庭，一般都要举行家庭庆祝会，或在餐厅举行。各城镇、乡村的政府机构，也会在这天，把成人的青年集中起来，举行庆祝活动。
在日本政府机构举行的成人式活动中，日本政府官员除了祝贺、勉励青年，让他们意识到自己已经长大成人，希望他们在今后不平坦的生活道路上勇往直前的同时，还往往强调要珍视首次取得的选举权。 英国成人礼： 西方社会成人礼舞会的传统由来已久。
最早的成人礼舞会来自英国，只限于贵族家庭年满18岁的少女参加，她们会在一次郑重的仪式上被介绍给维多利亚女王，并从此获得参加社交舞会的资格，而这样的舞会往往是贵族之间联谊、相亲的平台。 1957年，法国也出现了成人礼舞会，香水企业“巴杜屋”公关经理安德烈·塔博牵头组织了这样的活动，由著名舞蹈家雅克·琴佐每年推荐一些出自名门的少女参加。
然而好景不长，1968年法国爆发左翼风潮， 成人礼舞会被认为是剥削阶级的象征受到千夫所指，被邀请的少女均不愿与会，这项活动也由此衰落。1990年，经过法国的社交大师奥菲利亚·勒鲁阿重新包装，把原本只限于法国本土贵族参加的“名门千金成年舞会”，打造成了一场全世界范围内的年度盛会。
每年的11月，位于法国巴黎协和广场的克利翁酒店总会有一个特殊的夜晚。世界各地的名门贵族、各界名人明星在这晚聚集在一起，举行一个盛大的舞会。
这就是著名的克利翁舞会。数百年前，英国贵族社会中有这样一个传统：年满18 岁的贵族少女会在指定的一天，穿上她们最漂亮的衣服，拜见女王。
这表示这一年中社交季节的正式开始。这些少女被称为“debutantes”，意为“初次踏入社交界的人”。
基诺族成人礼： 基诺族很重视成人礼，女孩子到了十五岁那天，她的围裙就换成夹层的，发式也要改变成一条独辫，这样才可以背筒帕（挂包）。男孩子满十六岁的那天，必须把帽子换成包头，父母还送他一个绣着彩色图案的筒帕。
从此，他们才正式成为村社成员，享有恋爱的权利。 举行过成年礼的青年，必须参加一种社会性的青年组织，组织里有一定的村社法规：要团结互助；串姑娘时对竹楼里的老人要尊敬；在大家集中的地方不讲脏话等。
经过成年礼和参加组织后，青年们便取得了谈恋爱和到男女聚会场所去玩的资格。 普米族成人礼： 对于年满十三岁的普米族孩子来说，过大年对他们特别重要。
因为过大年要为他们举行“穿裤子”“穿裙子”礼，以后他们就是成年的小伙子、小姑娘了。 女孩的成年礼叫做“穿裙子礼”，由母亲主持。
小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，双脚分别踩在粮袋和猪膘上，右手拿着耳环、串珠、手镯等装饰品，左手拿着麻纱、麻布等日常生活用品，手上的物品象征妇女将有享受的权利和承担家庭的义务。接着巫师向家祖和灶神祈祷，母亲给女孩脱去麻布长衫，换上麻布短衣，穿上百褶长裙，系上绣有图案的腰带。
换上新装的女儿向灶神和亲友叩头表示感谢，亲友送给礼品表示祝福。 男孩的成年礼叫做“穿裤子礼”，由舅舅主持。
普米族保留许多母系社会遗俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的“男柱”边，双脚踩在猪膘和粮袋上，右手握尖刀，象征勇敢；左手拿银圆，象征财富。
巫师向灶神和家祖祈祷，舅舅把男孩的麻布长衫脱下来，给他穿上麻布短褂、麻布长裤，系上腰带。换上新装的男孩也要向女孩一样给灶神和亲友一一叩头，用牛角酒杯向亲友敬酒。
亲友们往往送他一只羊，祝贺他日后平安吉利，牛羊成群。 举行“穿裙子礼”、“穿裤子礼”时，女孩或男孩的父母要举行盛大宴会，招待参加的亲友客人。
他们端给客人每人一碗骨头汤，一块肉和一些猪心猪肝，表示大家是至亲骨肉，心肝相连。宴会后，仪式才算结束。
举行了“穿裙子礼”和“穿裤子礼”，小女孩和小男孩算是成人了，成了小姑娘和小伙子，可以参加生产劳动和社交活动，成为家族的正式成员。
6.世界各地成年仪式
重新修改和补充 ★中国地区 男子的成人礼在我国古代称冠礼，冠礼的年龄一般在20岁，相当于现代的18岁。
行冠礼后才可结婚。女子年满15岁就要行笄礼。
●中国汉族女子的成人仪式--笄礼 赞礼唱：开礼—— 全体肃穆。 宾盥：正宾在两位有司的协助下净手，准备一加。
一加梳头，一加后，双鬟变成一个发髻，簪上一枚红木发笄。第一加用的是发簪家族里最简单的笄，建议最好用木质；三加中，从笄到簪钗，象征着女性成长过程中美丽的变化。
这简朴的红木发笄，借喻了花季少女初长成时的淳朴单纯。 在赞者的引导下，从东房出来——换好了第一套衣服：襦裙。
二加梳头。二加的服饰是金属的发钗和红色的曲裾深衣，深衣优雅婀娜，先秦风格的窈窕淑女映入眼帘。
三加。 三拜：面向国旗和轩辕黄帝像行拜礼，表示报效祖国和传承文明的决心。
第三套服饰参考了历史上汉族女子最隆重的花钗大袖礼服。这一套象征着女性的雍容典雅。
醮子：杯中的醴酒先洒一点在地上做祭酒。醮子：象征性地沾一下嘴唇。
与正宾互拜，答谢。 礼成，笄者一家一起拜谢众宾客前来观礼。
具体资料、附图 /bbs/viewthread.php?tid=858&extra=&page=1 ●清末成人仪式——初练吸烟 ●纳西族 姑娘年满13岁时，举行“穿裙子礼”，男孩子满13岁时，举行“穿裤子礼”。 ●高山族、独龙族 有给即将成年的男女纹身的习俗。
●藏族 在成人仪式锅庄舞上格玛要领舞。 首先是祝酒仪式。
按照藏族的风俗，主人要请客人们品尝咂酒。客人们逐一从坛子里拈起麦管，吮吸咂酒。
然后由主礼人险祝福辞。 最后主礼人向格玛敬献哈达，从这一刻起格玛就算成人了。
按照藏族的风俗，女孩子一旦成人，就有恋爱和结婚的权利了。“顶毪衫”是中路特有的妙趣横生的求爱习俗。
●布朗族男女和傣族姑娘 到15岁或14岁时要将牙齿染成黑色，才能进入社交场所，获得恋爱与结婚的权利。 ●瑶族的成人礼 又称“度戒”，15岁以后举行，仪式前一个月要独居、吃素、每日沐浴。
在仪式上要上刀梯、踩火砖。 ●卫藏地区 一般女子至十六七岁，便择吉日举行成年仪式。
这天请一位生年属相好、父母双全、有福气的同龄女性，给姑娘梳两条辫子（一般卫藏地区，幼女都梳一条辫子，到了成年，就改梳两条辫子，带“邦典”，表示到了成婚年龄），戴上“巴珠”头饰，围上“邦典”彩裙，然后由父母、亲友及来宾向姑娘献哈达表示祝贺。仪式结束后，姑娘在三四位亲友陪同下，前往寺庙朝佛，回来就摆宴招待亲友来宾，娱乐一天。
在这之后，姑娘可以参加男女之间的社交，并可行婚嫁之事。 ●甘青藏族地区 父母们对女儿的“冠礼”十分重视。
举行“冠礼”仪式前，要为女儿准备华丽的服饰，请梳辫技巧最好的妇女为女儿梳头，把童年型辫套改为成年型辫套，这叫“姑娘成年礼”，表示“成人”了。 过去举行姑娘成年礼时，先请僧侣举行宗教仪式，随后由被邀请的“更衣人”为姑娘更换新装，妆扮之后，女眷簇拥姑娘到堂屋，先跪拜神佛，再跪拜祖先、父母，女眷们为姑娘唱贺词，一个领唱，众人相合，不分老幼，忘年相从。
姑娘成年礼，一般在临嫁前一天举行。 ●武汉 湖北武汉市2006年汉服成人仪式在东湖磨山楚城举行，500多名18至20岁的学生身着汉代服饰，在编钟鼓乐声中庄严地完成“升国旗”、“加冠”、“拜师长”、“拜父母”、“成人宣誓”等仪式。
武汉市自2002年开始将每年5月16日定为“武汉市18岁成人节”。 ★西方国家 世界各地的成人礼五花八门，大相径庭，但其旨趣却大体相似，不外乎是通过某种特定的仪式，宣示一个人从此步入成人世界，从社会上取得那些只为成人所拥有的“特权”，并相应地承担起更多的责任。
●以色列：受诫礼 依照犹太律法，男孩从13岁、女孩从12岁生日那天起就算成人了，从这一天起就要加入到成年教徒行列中。古代犹太法学书说，犹太男子年满13周岁后，就必须谨守犹太教的613条诫，因此，成年礼又称受诫礼。
受诫礼一般在安息日早晨的晨祷时进行。在仪式上，招唤受礼者上前，让其诵读《托拉》中有关安息日的部分。
此外，也可以让其主领诵读《托拉》之前的晨祷，诵唱《哈费他拉》以及主持安息日晨祷活动的结束仪式等。但不同的犹太社团又各具特色，不过一般犹太社团都要求受礼的孩子在约柜前用希伯来语作一次正式祈祷，随后发表成年礼演讲，宣誓自己将终身遵照犹太教教义生活，献身《托拉》，并对父母的养育之恩表示特别感谢。
●加拿大：吞蜥蜴 洛基地区的印第安少年在成人仪式上须生吞一条活蜥蜴，望而生畏者即被取消成年资格。 ●多哥：摔跤、坐石 位于非洲西部的多哥有40多个部族，世代居住在北部山区的卡布列族是第二大部族。
每年7月下旬，卡布列人都要为部族里年满18岁的男女青年举行成人仪式：男的举行摔跤节，女的举行成熟节。 ◎男子 长达一周的摔跤比赛集中在拉马卡腊举行，每个年满18岁的小伙子要连续3年参加比赛，才算真正成为男人。
比赛时，人们身著艳丽的民族服装，敲著响板，吹著哨子，呐喊助威。姑娘们边舞边唱，使场上的小伙子更加精神抖擞。
比赛结束，不论输。
7.世界上有哪些奇特的性习俗
在2014年的美国，我们有着一套标准的约炮习俗：在吧台乱转寻找靓丽的陌生人，然后给你买杯酒，期待和你能有友好的交流，然后，来一炮。
对于局外人来说，当代的性习俗看起来比较奇特，但要是挖掘史书，你会发现，在过去的那些年代，世界各地的性习俗才叫奇特呢。1、在夏威夷人的原始文化里，每个人的生殖器都有个公开的名字。
不论贵族还是平民，每个人都有自己的生殖器呼号，或形象地，或直接地描述它们。给生殖器赋予称号被叫做“mele ma'is”，是对将要成为领袖的下一代男女的庆祝仪式。
另外，给生殖器命名比那些Va-jay-jay之类的委婉称呼要好多了。译者注：个人觉得应该是那种称号，像冰火里的丹莉丝那样，风暴降生不焚者解放者龙之母。
文章附言是“你的生殖器有名号么？”欢迎大家踊跃发言，给生殖器起称呼。2、在新几内亚的塞班部落，在特定的时期内，年轻男性要与女性隔离，并且一定要给部落最勇猛的战士们口，并吞下精液。
（卧槽，不忍直译啊。）这被看作是成长的一部分。
3、在巴布新几内亚的超布连人部落，孩童在6-12岁便会有性活动。女性可以与男性一样追寻性需求，并不会被看作是耻辱。
4、有人相信，在古埃及，人们认为尼罗河的潮涨潮落是由创世神阿陶姆（Atum）射精引起的。因此，法老们有着向这条河手淫的习俗。
5、在古希腊，同性恋现象很显著（这还不是古怪的地方），特别是老绅士和年轻男孩之间发生关系。两个年龄相仿阶层相近的男人乱搞，才是真正的耻辱。
因为大家认为底层阶级的男性会更女性化，和他们发生关系，要好过两个同样有权势的人发生关系。嗯，这才是古怪的地方。
6、哥伦比亚的Guajiro人会参加一种舞蹈仪式。在仪式上，如果一名年轻女士绊倒了一名年轻男士，那么他们必须做爱。
7、在埃及的Siwa部落，男同性恋和同性婚姻流行了好几个世纪。如果男性不是同性恋，那么他们会被看作是浪子。
8、远离爱尔兰海岸的一个名叫Inis Beag的小岛，被认为是最抑制性欲的地方之一。成年人在进行性事时总是穿着内衣，而且他们认为性交有害健康。
9、南太平洋里的Mangaia小岛，是一些最早的先进性教育起源地。从13岁开始，男孩们便会与年长妇女发生关系，后者会教授他们如何克制如何延迟时间，来取悦女性。
阿门。10、在巴西的Mehinaku村庄，男人们竞相给女人们送鱼作为礼物，来得到性爱。
11、柬埔寨Kreung部落人在中青年时期要为女孩们建造爱屋。不同的男孩会在爱屋里与年轻的女孩们共度一晚，直到女孩们找到合适的那一个。
在这里离婚是非法的，所以你可以把爱屋看作是性的分类帽。12、在中世纪，教会指示，传教士体位是性交的唯一合适体位。
后入式被认为是最羞耻的。13、巴西的Aweikoma人对待性很简单，在他们的语言里，吃和性是同一个词，因为它们都涉及到把东西弄到身体里。
可以说很厉害。14、喜马拉雅山脉的一些部落里实行一妻多夫制，多个兄弟共享一个性伴侣。
他们这么做了，所以他们的土地上不会因为孩子多变得人口过剩。15、在玛贵斯岛，观看父母做那事没什么大不了。
8.成人礼风俗
明是以 汉族 的传统服装为主 而 清则以 满族 的服装为主.汉人因为要穿自己的服装，还发生过嘉定三屠 汉族 完整的一套衣冠部件有：首服、体衣、足衣、配饰 一，首服 首服，亦称元服。
元本指头。黄帝垂裳制天下的时候就发明了冠，“峨冠博带”自此便成了华夏衣冠的代称。
汉民族的成人礼——男子冠礼，女子笄礼，足见首服在民族文化心理中的重要地位，可谓：顶天立地，从头开始。作为衣冠上国，向来讲究衣冠不分家。
冠巾对应着身份地位，二十弱冠后，士人冠而庶人巾。衣冠齐整才是完整的仪容，古人重之。
不过，冠巾文化几乎是男子的特权。在男尊女卑的几千年中，女子除了命妇的凤冠、翟冠外，便是女道士束发戴冠，称为女冠子。
很多年后，在历史已经屏弃了性别局限的时代，我们开始汉服复兴，倒没有必要为此耿耿于怀，反而应该欣喜地看到：首服文化也弥补了男式汉服相对样式单调的缺憾。 男子首服大致可分为冠冕类和巾帽类。
冠最流行的时期在先秦两汉，相对巾的普及早一些。冠历来是士人之上的特权，是身份和职别的标识，也象征着士人的尊严。
当冠而不冠即是“非礼”。《左传 哀公十五年》记载了孔子弟子子路至死捍卫君子不免冠的尊严：“以戈击之，断缨。
子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”
庶民或“卑贱执事者”却不能戴冠而只可束巾；巾最早不过是随便裹发的一块布，不能出现在正式场合，最初，上层士大夫不过燕居时偶尔戴巾，后逐渐通用，到汉末为文人武士所好，以戴巾为雅尚。因为巾与平民关系密切，故天生带着一丝闲适，始终在一种轻松的氛围中发展，自唐代由幅巾衍生出了幞头后，巾帽文化愈加兴旺，到宋明则达到顶峰。
所以，于汉唐时向前来留学的日本，巾帽文化鲜有流传，相反，于明代师习华夏的朝鲜，巾帽则大行其道，发展成为现代韩服中重要的元素。 冠冕类一般适用正式庄重的场合，配相应的礼服或公服。
冠起着官阶职别的区分作用，名称常来源于其寓意，如法冠也叫獬豸冠；巾帽则搭配常服（当然，不能排除幞头类与公服的搭配，九品官服常作为庶人的婚服），多与时尚关系密切，往往一种巾帽会蕴含着一段逸事佳话，如，东坡巾、程子巾，大众津津乐道的同时亦效尤纷纷。 在戴法上，冠冕类和后来的巾帽不同之处在于重视固定头发，一般需要通过笄直接固定在发髻上，另外还要在下巴处结璎，这样就很牢固不易散落了；而巾帽类的戴法则随意多了，一块或软或硬的布、纱，通过各种不同的包扎或折叠方式，缚罩在头上就是了。
二，体衣 《释名 释衣服》云：“凡服，上曰衣；衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳；裳，障也，所以自障蔽也。”
按裁制方式大致可分为3类： 上衣下裳制 （衣裳类） 上下连裳制 （深衣类） 上下通裁制 （通裁类） （一）上衣下裳制： 上衣下裳制是华夏民族最早的服制，为了表示尊重传统，后世最高级别的礼服一直是衣裳制；后世男子的服制由于后来出于行动方便的内在缘由逐渐向一体式发展，而不需要太多活动的女子，则很大程度上保留了古老的衣裳制——不知道这样的思考有没有道理。 （二）上下连裳制： 上下连裳的服制也称为“深衣制”。
为了恪守上下分开的服装制式，特地分开裁然后再连成一体。深衣之名，唐孔颖达著《五经正义》中释义为：“深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”
深衣起源于先秦，虽然是一件长衣，但华夏先民在裁剪时是把上衣与下裳分开来裁，然后再缝成一体，以表示对传统法度观念的尊承。
9.什么是成年礼仪
在中国民俗中，男女青年步入成年的礼仪因民族不同而各具特点。
古 代汉族青年的成长礼俗，几乎都是从头上的发饰或帽子反映出来的。例如童 年时把头发扎成状如一对牛角的小髻，称“总角”或“垂髻”。
少年时不戴 帽子，头发下垂。陶渊明《桃花源记》中就有“黄发垂髫，并怡然自乐” 之句。
至15岁左右接近“成丁”时，则把头发束成髻，盘在头顶，称为“束 发”。《大戴礼记•保溥》云：“束发而就大学、学大艺焉，履大节焉。”
女子到15岁，行“及笄”礼，笄是古代妇女盘头发用的簪子，女子及笄，有 资格用这种簪子，标志着已经成年。古代男女都挽发髻，新石器考古发现五六千年前的人已梳理发髻。
之后 发髻的种类多种多样，有的盘于头顶，有的梳在头侧，还有的盘于颅后。发 式是妇女美的重要标志，历来为人们所重视。
用笄、簪固定和连接发髻，使 之不致松散坠落，在我国已有五千多年的历史。从考古出土文物看，古代发 笄的形式繁多，质地多样，有石笄、骨笄、木笄、竹笄、蛘笄、玉笄、铜笄 和金笄等。
至秦汉时代，笄也被称作簪。簪的质地和制作工艺亦随着时代的 发展而不断进步，主要有玉簪、银簪和金簪等，并一直沿用至今。
由于古代以笄安发，当男孩15岁左右接近“成丁”时就要“束发”； 当女孩过了垂髫之年，也要举行成年礼仪式，称之为“笄礼”。《礼记•内 则》记载：“女子十有五年而笄。
”《仪礼》载：“女子许嫁，笄而礼 之。”都说明女孩成年、许嫁，便可以梳髻，故而古代又称女子的成年礼谓 “及笄”。
周秦以来，女孩子束发梳髻，插笄固发，即是少女成年的标志。 吴地水乡少女年满13虚岁所举行的“留头发”礼，实为当地女孩子的成年 礼。
与“笄礼”相类似的是插梳。我国在发髻上插梳的历史也源远流长。
新 石器时代遗址中，曾出土了五千多年前的石梳、玉梳、象牙梳和骨梳，考古 证明这些梳子是插在发髻上的妆饰。秦汉魏晋以来，插梳之风渐趋流行，到 唐代盛极一时。
这时的梳子有金、银、玉、犀角、竹、木等质地。 如唐代遗址中出土的金片制成的梳子极为精美，梳背上錾刻了数层花纹，中央透雕双 凤纹。
宋代妇女仍崇尚插梳，且出现了冠梳。古人诗词和小说中，亦有描绘 妇女插梳的形象。
北宋苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗云：“山人醉后铁冠 落，溪女笑时银栉低。”银栉是指银梳，该诗形象地描绘出溪边妇女笑低了 头致使“银栉低”的美丽动人的形象。
明代小说《金瓶梅词话》描绘妇女发 髻上的妆饰：“周围小簪儿齐插，六鬓斜插一朵并头花，排草梳儿后押。” 说明明代妇女在发髻上仍然喜欢插梳作为装饰。
而男子则到20岁才可以行“冠礼”。男子加冠前为“童子”，接近加冠 年龄为“弱冠”。
据《礼记•冠义》记载，行冠礼时不仅要选择良辰吉日， 而且要选择为冠者行“冠礼”的“大宾”。 加冠后，戴上成年人的帽子，标 志其进入成年，社会予以承认，可以择偶婚配。
成年礼又称成丁礼，是男女青年成年时举行的礼仪。成年礼仪的形式虽 因民族与地域的不同而各具特点，但总的来说，多借行此礼仪向青年传授历 史知识、生产技能和习俗禁规。
“成年礼”标志着少年时代的结束，从此进 入成人的行列开始新的生活。 每一个社会成员都必须参加成年礼，否则便不 被社会承认，不能享受公民权、恋爱权，成为不受人尊敬、不受人欢迎，甚 至死后不能入祖坟合葬的人。
汉族男子只有行了冠礼才有资格享受一个成年男子的权利，所以“不可 不恭行之”。今已无加冠礼，但在一些少数民族中仍保留着与汉族冠礼相似 的礼仪。
成年礼仪大致有文身、铰眉、修发、度戒、穿裙裤礼、凿齿染齿、留须、割礼等，每一礼仪都有各自独特的风俗习惯和言行规范。在整个古 代，人生的阶段主要是按照生理的发展来划分的。
在拉丁语里，青年这个词 的最初含义是“生长达于成熟”和“具有繁殖能力”。 因此，从古时候到现 代，人们总是把性的成熟视为一个人脱离孩童时代、进入理智的成人社会的 重要标志。
世界上有许多民族，都在儿童出现性成熟的迹象时，为他们举行 一定的成年仪式，以表明他们已经成年。
