古代教育女子礼仪的书籍

1.古代有哪些教育女子贤德的书

《女四书》中国封建社会对妇女进行教育所用的《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》四本书汇集的总称。

《女诫》为东汉女史学家班昭对其女儿进行“三从四德”等封建道德教育所作。全书分卑弱、夫妇、敬顺、妇行、专心、曲从和叔妹，共计7篇。在中国历史上作为对女子实施柔顺之道的教材，影响深远。

《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女，采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲，於永乐二年（1404）所编著。流传至今的版本共有德行、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等20章。

《女论语》为唐朝女学士宋若莘撰著。体例仿效《论语》，而以前秦太常韦逞之母宋氏代孔子，以曹大家（即班昭）等代颜、闵（此据《旧唐书》，而《新唐书》作颜、冉），彼此问答，阐述封建妇道。其妹若昭申释此书。今存《女论语》，托名曹大家撰，有12章：立身、学作、学礼、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营家、待客、柔和、守节。语句均为四言韵文，亦非问答体。这不像宋若莘的原著。

《女范捷录》为明末儒学者王相之母刘氏所作。此书分有统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德11篇。宣扬古代的“贞妇烈女”与“贤妻良母”等事迹，称赞《女诫》、《内训》诸书，阐发封建伦理的女学。

上述四种女子教本，自东汉至明末，先后相继问世和传播，由王相一一加以笺注，于明天启四年（1624），由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》，成为一套对女子进行封建教育的教材。嗣后翻印此书，简称为《女四书》，广泛流传，它主要宣扬男尊女卑的封建礼教，歧视和压迫妇女，流毒很深。其中教人持家和睦、勤俭、慈幼等项，以及用道德榜样感染人的教育方法和运用便於诵读的韵语编写教材等，尚有一定的意义。

《女四书》也流传到国外。明永乐六年（1408），中国政府曾以《内训》等书赠给日本使者。以后，日本於明历二年（1656）传有一种《女四书》，其中无《女范捷录》而有《女孝经》（唐朝侯莫陈邈之妻郑氏撰）。后又流传一种有《女范捷录》而以《女孝经》代《内训》的版本。

们读的

2.学习古代礼仪的书有什么

《礼记》。

《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。

《礼记》按照所述内容可分为：

1、阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《祭统》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《问丧》等。

2、记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《玉藻》、《檀弓》、《大传》、《丧服小记》、《少仪》、等。

3、解释《仪礼》之专篇，如《冠义》、《乡饮酒义》、《昏义》等。

扩展资料：

学习礼仪的书还有《礼仪全书》。

本书研究整理我国各地区、各民族及世界各国、各地区、各民族礼仪文化。

本书是我国多位著名礼仪专家多年研究成果，目的是勾勒我国和世界礼仪文化的轮廓，概括礼仪文化发展的新趋势、新面貌，以期指导社会实践中的各种礼仪活动。

本书是对于弘扬我国礼仪文化，汲取世界各国文明礼仪的成果，加强精神文明建设，有着重要的意义。

是目前国内最具全面性、系统性、完整性、权威性的著作，是每一位中国人必读、必学、必备的大型工具书。

参考资料来源：百度百科-礼记

3.有关中国古代礼仪的书有哪些

《永乐宫壁画服饰图案》，北京：人民美术出版社，一九八四年版。

韦荣慧主编，《中华民族服饰文化》，北京：纺织出版社，一九九二年版。

王 岩，《万历帝后的衣橱-明定陵丝织集锦》，台北：东大图书公司，一九九五年三月初版。

袁杰英，《中国历史服饰史》，北京：高等教育出版社，一九九四年六月版。

戴 争，《中国古代服饰简史》，台北：南天书局，一九九二年五月初版。

中国古代礼仪（中国风俗丛书）

中国古代的风俗礼仪

4.中国古代教育女子三从四德的书有哪些

《女诫》、《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》。

1、《女诫》为东汉女史学家班昭对其女儿进行“三从四德”等封建道德教育所作。全书分卑弱﹑夫妇﹑敬顺﹑妇行﹑专心﹑曲从和叔妹﹐共计7篇。在中国历史上作为对女子实施柔顺之道的教材﹐影响深远。

2、《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女﹐采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲﹐於永乐二年（1404）所编著。

3、《女论语》为唐朝女学士宋若莘撰著。有12章﹕立身﹑学作﹑学礼﹑早起﹑事父母﹑事舅姑﹑事夫﹑训男女﹑营家﹑待客﹑柔和﹑守节。

4、《女范捷录》为明末儒学者王相之母刘氏所作。此书分有统论﹑后德﹑母仪﹑孝行﹑贞烈﹑忠义﹑慈爱﹑秉礼﹑智慧﹑勤俭﹑才德11篇。

扩展资料：

新三从四德：

新的三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。

从世界：应从宏观角度看整个局势的发展。全球化下，各国竞争更加激烈。中国崛起，在国际上的地位举足轻重。香港虽为国际城市，与中国的关系不可分离。

从爱：应该用爱去化解家庭、工作、社交中的冲突。

从己：人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位。

文德武德：社会竞争大，虽然不至于琴棋书画样样精通，但要见多识广、培养专长。

言娴淑德：凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心。

品学兼德：善良的品格增加人缘，品位增添魅力；不断学习，追求进步，才能越来越美丽。

修身立德：发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德。

参考资料来源：

百度百科-女四书

5.中国古代女子读什么书

中国古代女子讲究三从四德之类的所谓“妇道”，古代的女子一般都通过读女四书学习，女四书包括《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》。

1、《女诫》

成书于东汉，作者班昭。全书共分成七篇，主要是基于古礼与儒典，阐述女子修身齐家之道，教育妇女柔顺之礼。

2、《女论语》

成书于唐朝，作者女学士宋若莘。这部教本借用了《论语》的问答形式，非常通俗易懂，事无巨细地规范了女性的言行举止、一笑一颦。

3、《内训》

成书于明朝，作者明成祖仁孝皇后徐氏，父亲是明朝开国功臣徐达。该教本采摘先人女教典训内容及太祖马皇后的言论编撰而成，流传至今的版本共有德行、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善等20章。

4、《女范捷录》

成书于明朝晚期，作者儒者王相之母刘氏。该书以儒学的纲常之理作为“正内之仪”，共分十一章，即统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德。

扩展资料：

传统社会壁垒森严，男不言内、女不言外。“女子无才便是德”更是女性必须奉行的规范。但是，也有一类书是女性的必读书， 就是《女四书》。

辛亥革命前，士大夫家庭的女子们多少要读一些《女四书》，这是她们接受教育的主要资源。辛亥革命之后，《女四书》的内容因不再适合现代女子教育，渐渐退出了历史舞台大多数。

现在所指的《女四书》，是清初王相笺注的《女四书》，包括《女诫》（汉班昭著）、《内训》（明徐皇后著）、《女论语》（唐宋有莘著）和《女范捷录》（王相母亲著），明朝没有《女范捷录》，取而代之的是《女孝经》（唐郑氏著）。

此类有关女教的书，最基本的当然是对男尊女卑性别制度下“三从四德”“男女有别” 的说教，然后是对女性贞节的要求与柔顺品德的鼓吹。

在这几个基本前提之下，则是对德、言、容、功的具体叙述，这是这四本书的基本内容，具体到每本书，侧重点又各不相同，风格也各异。

传统女德教育，是为男尊女卑的社会培养所谓“贤妻良母”和顺从的奴婢而实施的教育，说得直白一点就是教育女性怎么成为一个“好媳妇”，以及教导好媳妇应怎样守礼、怎样做工以及如何处理与夫、公婆及其他家庭成员之间的关系。

参考资料：人民网-《女四书》：一锅精心熬制的“迷魂汤”

6.想学习汉朝礼仪需看什么书,有没有专门介绍古代礼法的书籍呢

古代女子礼仪三从四德、三纲五常所谓的三从是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的并不是表面上的跟从之意，而是有工作性质的从事之本质 所谓的四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节） 还有三纲五常也是是中国封建社会的基本道德原则和规范 三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。

它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 五常即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

还有一些女孩子的启蒙书籍 如《女儿经》等都是教育引导女子礼仪 礼节的！中国传统礼教中，对于女性的要求比较苛刻，其中所谓的“三从”、“四德”就是女性立身的根本.--------所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。所谓的四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。

---------------~ 1 / 3 ~还有三纲五常也是是中国封建社会的基本道德原则和规范。--------“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。

它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

----------嵇首（前可加作揖-然后再嵇首） 第1步：举手齐眉 第2步：双膝跪下， 第3步：头伏地一段时间，仍举手齐眉 第4步：直起上身，仍举手齐眉 第5步：双膝起，仍举手齐眉 第6步：手放下 二 叩首（前可加作揖-然后再叩首） 第1步：举手齐眉 第2步：单膝跪下， 第3步：头触地。手放于两旁 第4步：直起上身，手复齐眉 第5步：单膝起，仍举手齐眉 第6步：手放下 拜（若要重复叩首的话，仍跪着但直起上身，手复齐眉，是为兴。

再头触地，手放于两旁，是为拜。这样来回重复，就看几拜了） 三 顿首 第1步：双膝跪下 第2步：手交叠放于地，低头 第3步：顿首 第4步：双膝起 四 空手 第1步：双膝跪下 第2步：手交叠放于地，头碰手（但不要碰上） 第3步：双膝起 五 作揖 第1步：举手齐眉 第2步：庄重缓慢的鞠躬45度同时两臂自眉下移至胸部。

还有微微的作揖 第1步：举手齐胸 第2步：微微鞠躬 六 颔首（答礼，用于受礼者对施礼者的答谢） 平时起立而不是坐着的时候，叉手于腹部，微微的鞠躬颔首 七 拱手 只举手齐胸一下，上身不动 八 万福 第1步：举手齐胸，但在左胸侧 第2步：右脚后支 第3步：庄重缓慢的屈膝并低头 后来的万福，就像现在常看到的一样 第1步：双手轻轻搭于左胯处 第2步：右脚后支 第3步：庄重缓慢的屈膝并低头 第3步：微微屈膝并低头，口道“某某万福”~ 2 / 3 ~人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。

古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。 幼学：十岁。

（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（。

7.有没有讲女性礼仪方面的书

女性职场礼仪书

1）要塑造良好的交际形象，必须讲究礼貌礼节，为此，就必须注意你的行为举止。举止礼仪是自我心诚的表现，一个人的外在举止行动可直接表明他的态度。

做到彬彬有礼，落落大方，遵守一般的进退礼节，尽量避免各种不礼貌、不文明习惯。

(2)到顾客办公室或家中访问，进门之前先按门铃或轻轻敲门，然后站在门口等候。按门铃或敲门的时间不要过长，无人或未经主人允许，不要擅自进入室内。

(3)在顾客面前的行为举止

☆ 当看见顾客时，应该点头微笑致礼，如无事先预约应先向顾客表示歉意，然后再说明来意。同时要主动向在场人都表示问候或点头示意。

☆ 在顾客家中，未经邀请，不能参观住房，即使较为熟悉的，也不要任意抚摸划玩弄顾客桌上的东西，更不能玩顾客名片，不要触动室内的书籍、花草及其它陈设物品。

☆ 在别人（主人）未坐定之前，不易先坐下，坐姿要端正，身体微往前倾，不要跷“二郎腿”。

☆ 要用积极的态度和温和的语气与顾客谈话，顾客谈话时，要认真听，回答时，以“是”为先。眼睛看着对方，不断注意对方的神情。

☆ 站立时，上身要稳定，双手安放两侧，不要背卑鄙，也不要双手抱在胸前，身子不要侧歪在一边。当主人起身或离席时，应同时起立示意，当与顾客初次见面或告辞时，要不卑不亢，不慌不忙，举止得体，有礼有节。

☆ 要养成良好的习惯，克服各种不雅举止。不要当着顾客的面，擤鼻涕、掏耳朵、剔牙齿、修指甲、打哈欠、咳嗽、打喷嚏，实在忍不住，要用手拍捂住口鼻，面朝一旁，尽量不要发出在场，不要乱丢果皮纸屑等。这虽然是一些细节，但它们组合起来构成顾客对你的总印象。

需要说明一点的是：人前化妆是男士们最讨厌的女性习惯。关于这一点，惯例放宽了。女性在餐馆就餐后，让人见到补口红，轻轻补粉，谁也不再大惊小怪。不过，也只能就这么一点，不能太过分。需要梳头，磨指甲，涂口红和化妆时，或者用毛刷涂口红时，请到化妆室，或盥洗室进行。在人前修容，是女性使男性最气恼的一个习惯。同样，在人前整理头发，衣服，照镜子等行为应该尽量节制。