基督教的丧礼仪式

1.基督教葬礼仪式详细步骤

基督教的丧礼基本上的流程如下： 1 、司仪宣布丧礼开始 2、唱赞美诗歌 3 、祷告 4 、献诗（若有） 5 、生平简介 6 、牧师（传道人）证道 7 、家属致谢 8 、合唱诗歌 9 、祷告与瞻仰遗容 【发至墓地或是火葬（这另有一些过程仪式）】； 9.1发至墓地祷告唱诗覆土唱诗； 9.2 火葬祷告唱诗安放至灵骨塔祷告（怕去吵到周围的丧家 低声为之） 丧葬仪式详细步骤： 一、入殓礼：（在一些地区如中国大陆，可能环境不允许，绝非一定要这么做）在殡仪馆 / 如亲人离世，不方便把遗体运回家里，只好把遗体停在殡仪馆的冰柜存贮，等到丧礼当天前一小时入殓。

入殓时，殡仪馆的工作人员先将遗体清洗、化妆、穿戴整齐，衣服不限几件，再移到丧礼会场；遗族全体随待在侧，祷告唱诗，同时将遗体放入棺木，盖上第一层透明压克力板，等丧礼完毕，瞻仰遗容再完全封棺。 在家里 / 亲人断气后，取得医师死亡证明书，停尸客厅，连络全部遗族到齐后，再入殓。

入殓时，由传道（牧师）主持，唱诗祷告，（程序与在殡仪馆相同）。入殓后，有的随即火化，择期举行丧礼，有的将棺木停在家里，直到丧礼那天再出殡。

二、丧礼：丧礼时间没有特定日子，只要大家方便，一般是在晚上举行。参加入殓，主要对象是故人遗族，也藉此见故人最后一面。

参加丧礼，主要对象范围较广，除了故人熟识的亲朋好友外，遗族的亲朋好友也都参加，所以，丧礼比较隆重，而有一定的礼节。 三、出殡：丧礼完毕后，随即出殡，出殡行列顺序如下；教会会旗十字架『荣归天家』二人举的横旗 （非绝对必须）单人举的竖旗，上有勉励的词句，约四至十支 （不是一定要）耶稣网乐队 （没有也可以）花车灵车遗族亲友。

一般出殡一段路后，遗族就先向送行的亲友辞别，再去安葬。如果会场离墓地不远，一般亲友会送到墓地，等安葬完毕由原路回来。

四、安葬礼：（一） 火葬：（若条件许可，基督徒尽可能不用火葬。理由：人从尘土而来，应该归土）在火葬场，遗族亲友集合，传道主持唱诗祷告后，再行火化，将骨灰安置骨灰罐中，再放置于纳骨塔中。

（二） 土葬：墓地不看风水，但须乾净幽雅，表示对故人的尊重。安葬时，不须看特定时辰，由传道主持唱诗祷告（安葬诗歌），再将棺木放进墓穴中，盖上尘土，遗族再铺上鲜花。

安葬后，一段时间之后，应为先人设立墓碑，没有特定仪式，对先人表示敬意就可以。 扩展资料： 基督徒丧葬礼仪的意义： 从圣经的观点，基督教虽然对死后有极大的盼望， 但所强调的是把握今生的现在， 人既死了，就盖棺论定； 所以，丧礼是为活人， 不是为死人， 死人已息了世上的劳苦， 不会成为神保佑人， 也不会成为鬼作弄人。

基督教丧礼又称追思礼拜。 基本上，追思礼拜大致有读经、故人阅历、献诗、牧师（长老/年长属灵的弟兄）的讲道、以及安慰亲属、瞻仰遗容，以上的部分，我们称为「告别式」。

参考资料：百度百科-丧礼。

2.基督教的丧礼基本上的流程

真耶稣教会丧礼诗歌 301首 人生不长 1.可叹人生，空梦一场，过眼荣华，如云不长； 可生好处，切莫流连，鲜花开过，不能再妍。

2.清晨看见，轻霜、簿雪，阳光一照，即时消灭； 花开满树，眼前富贵，狂风吹到，忽然落下。 3.静观万物，变幻无常，只有天国 永生可享； 灵体长存，恩光常亮，乐无终止，福无限量。

4.仰望天国，一心奋往，防备四方 魔鬼罗网； 天父望你 速归家乡，同声赞美，快乐无疆。 这里有全部资料： /z/q132515585.htm。

3.基督徒怎样举办丧礼啊

基督徒的丧礼

一切圣事，尤其基督徒入门圣事

是以天主子女的最后逾越为目标。此最后的逾越

通过死亡，引领人进入天国的生命。

如此，满全了人在信德与希望里所宣认的：

「我期待死人的复活，及来世的生命」。

一、基督徒的最后逾越

基督死而复活的逾越奥迹，启示了基督徒死亡的意义。

因此，我们把唯一的希望寄托在基督身上。

那在基督耶稣内去世的基督徒是「出离肉身，与主同在。」

（格后5:8）

对基督徒来说，死亡那天虽结束了圣事生活，

却带来另一个新的开始。他完成了受洗时开始的新生命；

决定性地「相似」那藉圣神的傅油而获赐的「圣子的肖象」；

并能分享那曾在感恩祭中预尝过的天国筵席，

纵使他还需最终的净化，才能穿上结婚礼服。

在尘世的朝圣旅程中，教会好比母亲那般，

透过圣事，怀抱着基督徒，也陪伴他走到人生路途的终点，

把他交托在「天父的手里」。

教会在基督内向天父献上他宠爱的子女，且怀着希望，

在地里播下那将光荣复活的肉身的种子。

这奉献藉感恩祭予以充分地庆祝。

在弥撒前、后所举行的祝祷礼，都是圣仪。

二、丧礼的举行

基督徒的丧礼既不授予亡者圣事，也不授予圣仪，

因为亡者已「跨越」圣事救恩计划之外。

但它是教会的礼仪庆典。教会在此的职务，

是为了藉丧礼表达与亡者之间有效的共融，

也是为了使参加丧礼的会众团体参与此共融，

并向会众宣告永远的生命。

不同的丧礼仪式表达出基督徒死亡的逾越特色，

并且适应各地区的情况和传统，甚至包括礼仪服饰的颜色。

罗马礼的殡葬礼， 为适应丧礼过程中的三个不同地方

（家里、圣堂、墓地），并按照家庭、

本地习俗、文化和民间的热心敬礼在丧礼中的重要作用，

提供了三种类型。

下述过程为所有礼仪传统所共有，它包括四个主要的部分：

向团体致候。礼仪由信德的致候开始。

主礼以「安慰」的言词（ 依照新约的意思：

圣神的力量在希望中）来接待亡者的亲友。

在此聚集祈祷的团体也期待聆听 「永生之言」。

面对团体中一个肢体的去世（或逝世周年纪念，

或逝世后第七天或第四十天），

应使我们超越「现世」的观点，引导信友确信复活的基督。

圣道礼仪。在举行丧礼时，应加倍用心准备圣道礼仪，

尤其会众当中可能有些是很少参与礼仪的信友，

或是亡者的非基督徒朋友。讲道时，

尤其要避免使用「对亡者歌功颂德的悼词」，

但要在复活基督的光照下，阐明基督徒死亡的奥迹。

感恩圣祭。丧礼如在圣堂举行，

感恩祭是基督徒去世逾越事实的核心。

教会表达她与亡者有效的共融：

在圣神内，向天父呈上基督死而复活的祭献；

教会祈求她的子女得到罪过及其后果的净化，

并蒙接纳参与天国的筵席，分享逾越的圆满（福乐）。

藉着如此举行的感恩祭，

信友团体——尤其是亡者的家人——学习在与「主内安息」

那一位的共融中生活。此共融的生活是藉着领受基督圣体

（亡者亦是基督的活肢体），并藉着为他祈祷，也与他一起祈祷。

告别礼是教会最后一次把亡者交托於天主。

这是「在埋葬亡者前，基督徒团体对其成员作最后的告别」。

在拜占廷礼的传统中，表达方式是於告别时向亡者吻别：

藉着这最后的致敬

「我们为他的去世和分离、也因与他的共融和重聚而咏唱。

事实上，死亡决不能把我们彼此分离，

因为我们众人都要走完同一的道路，将在同一个地方重逢。

我们将不再分离，因为我们为基督而活，

现今又在基督内结合为一，走向他，

与他相遇……我们将在基督内团聚一起」。

4.基督教葬礼的穿着讲究

一、男性穿深色西装，女性穿深色套装。

二、选料也要低调，别穿闪光、暗金属织布，别穿那些缀有很多花边丝带衬饰图案。

凡基督徒离世都应以基督教的仪式办理丧事，简朴而肃穆。其子女或亲人不可随从世俗，无所分别。反对讲排场，反对铺张浪费。柴脚戏，跳舞，舞狮、舞龙、装戏游行、开路鼓与丧事极不相宜。当谢绝辞退。反对大摆筵席，招待主内送葬的信徒以便饭为宜。

扩展资料

从圣经的观点，基督教虽然对死后有极大的盼望，但所强调的是把握今生的现在，人既死了，就盖棺论定；所以，丧礼是为活人，不是为死人，死人已息了世上的劳苦，不会成为神保佑人，也不会成为鬼作弄人。基督教丧礼又称追思礼拜。

1、追念故人的美德：

孝经提到能佳行美德，才能光宗耀祖，此乃孝之终也，所以藉追念故人美德，也跟随佳美脚踪行，可将故人的美德发扬光大，这是孝顺的表现。

2、思想人生的结局：

人生自古谁无死，所以死是众人的结局，活人需将这事放在心上，不要太计较利益得失，甚至彼此伤害，藉丧礼让活人能得智能的心，去面对死亡的课题。

3、安慰故人的遗族：

亲人离世，难免感伤，但藉丧礼的讲道，可以得到安慰，知道人生在世如客旅，将来可以相会在天家；如同移民到国外，虽舍不得，却不致于过份悲伤，并藉礼拜，求神安慰遗族的心。

4、激励在世的亲友：

藉由丧礼；亲友彼此的关怀慰问，能够化悲恸为力量，以故人的美德为榜样，从新得到动力，再奔向人生的道路。

参考资料来源：百度百科——天主教殡葬礼