0
2024-04-11 22:201.关于忠孝礼仪的文章
忠孝礼仪：
大忠大爱为仁，大孝大勇为义，修齐治平为礼，大恩大恕为智，公平合理为信。 天下一统为仁，民族兴亡为义，自强不息为礼，福亏自盈为智，以义取利为信。 世界大同为仁，祖国山河为义，家国天下为礼，刚柔相济为智，一诺千金为信。 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心
沉淀着“忠孝礼仪”的中华美德，也有着坦诚豪放爽快、忠诚义气的齐鲁文化底蕴。
忠：个人认为现在的忠不象过去的那么大，对国家，对党。这太宽泛了。和平年代，对于一个集体，一个单位的尽职负责也应该归到这个忠吧。国家也是由一个个小家组成的。忠于小家，也就是忠于大家了。 孝：过去的孝是一味的顺从不驳回。我不认为这是真正的孝。如果老人有错也要指出来。孝也不应该只是让老人衣食无忧。现在真正的孝应该更注重于老人的情感的需求。是有时间多陪伴老人，与老人多沟通。了解老人真正的需要是什么。 礼：过去的长幼还是要讲的.也就是对长的尊重还是要的，不过这个也是有改变的吧.现在孩子和家长的关系也是平等的，可以是朋友的感觉.至于尊卑。 仪：这是孔子的思想，我觉得这个是完全靠自已的自律来完成的。互助友爱的仁，在今天这个时代太少了。
2.遵孝礼仪的作文
百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了？还是人性消失了？还是人太懒惰了？古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢？
如今的社会，有很多的人，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗？还有这些人，对自己的父母不是骂就是打，甚至几十年对自己的父母不管不问，也不回家看看，就是因为自己的父母出生低微，而自己变成城市里的人了，觉得在农村的父母有失你的身份了，还有的娶了媳妇之后，听媳妇对自己的父母说三道四的，从而慢慢厌恶自己的父母。
那么想想问问这些人，你们如果没有父母给你们生命，你们有这样成就的就会吗？换个角度来说，你们有孩子吗？如果你们老了，你们的孩子也是这样的对你们，对你们就像陌生人一样，对你们就像瘟神一样，你们的心里会有什么样的感想？
古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。
孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉，不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。
3.家长写《孩子怎样孝敬父母》的文章
中国有句古语：“百善孝为先"。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会有多大的成就。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的起码规范，不会孝敬父母的人，在社会上就不会宽容别人。连自己的父母都不能孝敬的人，一定是一个自私自利的人。
那么，家长该如何培养出孝顺的孩子呢？1.让孩子知道父母为孩子和家庭付出的辛苦让孩子了解父母通过劳动给自己的一切是用心血汗水换来的，要百倍珍惜，并要有感激之情。父母应根据孩子的年龄，所提出的问题，决定让他们了解家庭经济问题到什么程度。
家境困难的，使孩子了解家庭的经济状况，懂得生活应该俭朴，与父母共同克服困难；家庭富裕的要让孩子知道富裕更是父母辛勤劳动换来的，要在学习、品德上努力上进，珍惜父母的劳动所得。2.父母要以身作则，培养孩子的责任感父母要用自己的行动去教育孩子。
父母怎样对待长辈，孩子将来就会怎样对待父母。当孩子明白他有为家人的欢乐、幸福出一份力，并能自觉地为维护家庭利益而努力，甚至限制自己的一些需要和愿望时，孩子的家庭责任感就已经建立起来了。
家庭责任感是社会责任感的基础。社会责任感是一种高尚的感情，它要求个人处理任何事情都要考虑到对社会、对公共利益的影响，并自觉抵制违反社会公共利益的行为。
要把孩子的家庭责任感扩大为社会责任感，父母要以身作则给孩子做出榜样。比如父母可以引导孩子关心爷爷、奶奶、伯父、伯母、堂兄妹、表兄妹等亲属，当知道他们当中有人生病了，带上孩子去探望，当他们求助时，尽自己所能给以帮助。
然后引导孩子尊敬老师、关爱同学、邻居，进而关心帮助社会上不相识的人。3.让孩子自己能做的事情自己做教育孩子尽早学会自己能做的事自己做，并参与力所能及的家务劳动。
这样可以使孩子从中体验父母的辛苦，减轻父母的负担。4.教会孩子同情、体谅和怜悯别人父母要从小教育孩子眼中有人，学会理解父母，让孩子明白每个人都有权欢乐、幸福，孩子不仅应知道自己有需要和愿望，还应想到父母和亲人的需要和愿望。
父母要教会孩子对人有同情心，告诉孩子为了实现父母和亲人的愿望，可以适当地限制或放弃自己的部分需要和愿望，比如父母应坚持让孩子把好吃的先让给长辈；与孩子一同上街购物，要求孩子帮助拎些东西；父母下班回家，应主动让父母安静休息，当家里条件不许可时，限制自己的某些需要与愿望等等。
4.关于礼仪孝道和谐的演讲稿
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝.
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱.
是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天.可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人.
孝心是无价的，它不需要任何的赔偿.那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗？又有谁为自己的父母梳洗过吗？没有.或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬.其实，这些人想错了，万万全全想错了.孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通.现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女.倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾.其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？
我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难.我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币。。无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好.
孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事。。谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的.
5.关于爱,孝顺,礼仪的作文
孝，简简单单：孝是报答，是母亲节的一束康乃馨；孝是耐心，耐心听取父母啰嗦却意义匪浅的话；孝是关心，是父母生病时的一声问候······孝，简简单单。爱心，简简单单：爱心，是给无家可归的孩子一枚硬币；爱心，是为社区清除牛皮鲜、垃圾；爱心，是常常光顾孤儿院、给予那孩子们一丝微笑······爱心，简简单单。
孝心，人人都该有。我们这些做学生的，便更应该有一颗红红的孝心。
三八妇女节快到了，大家都在准备礼物。可是，谁又能懂得，母亲心中期盼的，又是什么礼物呢？
往年妇女节时，我们不是捧着一束花，便是一只精致的发钗。妈妈总是显得非常欢喜。可是眼里却流失一抹哀伤。她们想要的并不是这些啊，她们并不想让我们花钱啊。
妈妈们想要的，很简单：她们只想要那幼稚的小脸，露出天真烂漫的微笑；她们只想那胖胖的小手，为自己揉揉肩、捶捶背；她们只想喝一口儿女泡的茶、穿一次儿女拿的大衣、拖鞋······
这些都是在简单不过的孝，可是我们却没有做到。
意识到了，那就在今年的妇女节，给妈妈一个惊喜：没有浓香四溢的康乃馨，却有一个稚嫩的微笑；没有做一只精致的发钗，却有一杯充满爱的茶，一双充满孝的鞋······你会发现，母亲这次似乎笑得更开心，似乎，更幸福。
孝心，人人该有。可是，那笑意浓浓的爱心，也不能丢之远去。或许，在生活之余，我们也该注意一下这颗爱心，注意一下那些需要、渴望被爱的人，或者是本该要我们爱的物。
在我们幸福之余，又没没注意到那一双双羡慕的眼神；当我们随意破坏环境时，有没有听到地球的哭泣？
我去过孤儿院，也见识到过那一双双渴望的眼神。他们都是苦命的孩子，上帝无情的抛弃了他们。那我们，又能不能拾起被上帝抛弃的他们，给予他们这幼小的生灵一番爱呢？
我只是抱抱那孩子，只是给他们带来一些玩具，只是陪他们玩。这些都是平常的事，可他们的脸上却有一种令人心酸的满足。“给予是快乐的”我们为什么不能履行这句话呢？“赠人玫瑰，手有余香”他们快乐了，自己，又怎么会不高兴呢？
我们的社区本是干干净净，可是现在却是面目全非：牛皮鲜、办证号码······那些污垢似乎是在繁殖，日日夜夜，墙面便是惨不忍睹······
“社区是我家，环保靠大家”如果我们不在意这些污垢，如果我们不去清理，那么，社区的环保靠谁？想想，我们的后人看到这一串串数字后，有谁能想象——这竟然是一个个办证号码呢？
爱心，简简单单。孝心，简简单单。当我们献出自己的爱心、孝心后，世上就会多出两个笑脸——一个是我的、一个是那个接受者。一定，我们都会很欢喜，很满足。
6.关于孝道的文章（至少3篇,100
孝顺父母尊敬老师
爸爸妈妈是把生命给我们的人，他们用世上最无私的爱养育我们，使我们长大成人。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们每一个人都应该孝顺和尊敬我们的爸爸妈妈。
爸爸妈妈赐予我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，爸爸妈妈牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人的起码的道德。
孝敬父母是从点点滴滴做起的，并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。作家毕淑敏曾言“孝心无价”。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个好字。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币——但在“孝”的天平上是等价的。
――毕淑敏《孝心无价》
既然父母对儿女如此恩重如山，做儿女的又有什么理由不孝敬父母呢？不仅没有任何理由，而且做儿女的对父母的孝敬无论好到什么程度都不为过。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女者应负的责任和应尽的义务。在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
历史的经验告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的。凡是不敬师长、不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽天理不容、危害社会和人民利益的人，都是败家子、逆子；尤其是对父母忘恩负义的人更是不孝之子。
在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对我君王尽忠呢？此说十分有理。因为孝敬父母的人忠心耿耿，实在可靠。可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、尽孝的好榜样。
一个人无论地位有多高，成就有多大，如果饮水思源，他都不应该忘记老师在自己成长道路上所花费的心血。老师，是心灵的拓荒者；老师，是我们成长道路上的引路人；老师，是培育我们成材的辛勤的园丁；老师，为我们付出无私的劳动。蒙昧的童心，有了老师的辛勤耕耘，便萌发出春天般的勃勃生机，萌生出翱翔于未来世界的理想的翅膀，我们没有理由不尊敬老师。
老师不仅是我们学识上的启蒙者，还是我们思想上的引路人和生活上的益友。老师为我们呕心沥血，献出了自己的一切，他们爱学生胜过爱自己的亲人。学生就是老师的一切。
老师为了上好40分钟的一堂课，要查阅资料，要翻参考书，花去的何止两、三个40分钟？老师的工作没有八小时的界限，他们为了学生，即使满脸皱纹，满头白发，也在所不辞。老师为我们操碎了心，我们还能不尊敬他们吗？
老师，是人类灵魂的工程师；老师，是护花的园丁；老师，是那摆渡的船工。他们用自己的“楫浆”送走了一批又一批的求知者，使他们朝着确定的方向前进，而自己，却把青春年华留在此地彼岸之间。老师们唯一的愿望，就是青出于蓝而胜于蓝，让学生超过自己，使我们的民族前进。
古话说“一日为师，终身为父。”尊师，是我们这个文明古国的传统。一个人若是连他的前途指引者----老师也不尊敬的话，那么还能想象他会孝顺父母，热爱祖国，为祖国建设出力吗？
在滚滚的历史长河中，古今中外有哪一位伟人不是将自己的老师敬若上宾的呢？曾经获得两次诺贝尔奖的著名物理学家居里夫人在她成名之后，还念念不忘她的小学老师，并在公开场合向她致敬，奉献给她一束鲜花。伟大的革命家导师毛泽东同志对他的老师徐特立先生也十分尊敬，他在祝贺徐老60岁生日的信中说：“徐老同志，您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，您将来必定还是我的先生……”伟人尚且如此，更何况我们呢？
老师的工作不仅是辛苦的，而且是崇高的。有了老师的辛勤劳动，中国才能成为世界强国；有了老师的辛勤劳动，中国才能保持文明古国的称号……老师们具有创造性的劳动，应该受到全社会的尊敬。
愿天下所有的人都能很好地来孝敬父母、尊师敬师，并以此为基点，来面对家庭、社会，面对他人，面对工作等，那么，我们所得到的将会是天下太平，福满人间。
7.有关“孝道”的文章
在我国文化宝库中，有无数关于孝道的文章，尤以齐鲁文化最多。
在浩如烟海的齐鲁文化经典及相关典籍里，关于“孝”的论述俯拾皆是。《孝经》中有：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”
“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”“教民亲爱，莫善于孝。
教民礼顺，莫善于悌。” 《论语》中有：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
“父在，观其志。父没，观其行。
三年无改于父之道，可谓孝矣。”“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”“有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。” 《孟子》中有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
“生，事之以礼。死，葬之以礼、祭之以礼。
可谓孝矣。”“孝子之至，莫大于尊亲。”
“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。”
“尧舜之道，孝悌而已矣。” 《大学》中有：“为人子，止于孝；为人父，止于慈。”
《诗经》中有：“成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。”
“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。”
《礼记》中有：“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。”“父母在，不称老，言孝不言慈。”
“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”
“睦于父母之堂，可谓孝矣。”“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”
《劝报亲恩篇》中有：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安。为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。”
“人生五伦孝当先，自古孝为百行原。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。”
“要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。” 《弟子规》中有：“亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。”
“首孝悌，次谨信。” 《增广贤文》中有：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”
“千万经典，孝义为先。” 《家语·弟子行》中有：“孝，德之始也，悌，德之序也。”
8.求6篇关于孝道的文章,起码500字
孝”——什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？ “不！”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！世界都充满“孝”。
这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。
除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！ 说起孝顺父母，这是一件长期的事情。
因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。
我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。
因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。
报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！ 回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。
从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！ 人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。
孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。
爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。 “孝”的含义太深刻了！ 指导教师：刘烨 简评：对孝心的含义理解得很透彻，，说理再展开更好. 孝 孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。
闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。
总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。
后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。
而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。
子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。
立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。
子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。
这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。 正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
夫孝，始于事亲也 ------------------------------------------------------ 我们中国人都讲究孝顺，大家一直认为孝顺是传统的美德，实际上这也是一个国家的优良传统。有这么一句话，我认为很有道理：一个连父母都不孝顺的人，绝对不可以把他当朋友去处。
我的父母都是孝顺的人，我爷爷老年后一直居住在我家，直到有一天突然离开了这个世界。不客气的说，我们几个兄弟姊妹也很孝顺父母。
姐姐条件好一些，在经济上对老人关照的多一些。我和哥哥没事的时候也总往父母家去，今天买点水果，后天买点糕点。
实际上，老人倒不一定是盼望子女去买什么东西。老人高兴的是子女的生活都很好，最盼望的是和子女聊聊，说几句话。
能隔三差五的看见子女，就是老人最大的开心。 父亲离岗好几年了，可是因为写公文很有名气，就有一些机构总找父亲，于是父亲离岗后仍然很忙。
老了的父母自己居住，两个人生活了一辈子，给我的印象似乎是争吵了一辈子，老了的时候更为严重。对于父母这样的情况，我们几个子女都清楚，。
9.关于孝文化的文章
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”，由此可见中华文化孝的观念不只于孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》：“当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”。《广至德章·第十三》：“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”
《论语》中，子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难）。“孝”字在《论语》中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”
10.有关孝心的文章
这个假期使我深刻地认识到；教导一个孩子除了经常督嘱他学习，在学习上刻苦用功学习之外，还要叫他为人处事，使自己的孩子学会怎样为人，待人，为人处事有一个正确的态度，在这样的情况下再明确学习目的，这样学习的积极性自然会明显地提高。
通过这个假期孩子的努力和成长以及点点滴滴的小事使我体会到：
1、要时常和孩子沟通，要把孩子当朋友。不要以命令口气去教育和强迫方式教孩子去做事。
2、多给予孩子以鼓励和表扬，孩子做错什么事情不要一味的去批评和指责。
3、要培养孩子自信心。父母要给孩子做一个好的榜样，父母的习惯将会影响孩子的性格和习惯，父母有孝心孩子才会有孝心。
4、培养孩子在生活中需要有一个积极心态。
回想自己以前与孩子相处，确实需要改进。首先没有放下身架和孩子做朋友，没有花更多的时间去与孩子交流，了解孩子的心理变化。对于孩子的优点和成绩，觉得理所当然，而对于他的缺点和失误，只是一味的训斥他，没有正确加以引导和分析，鼓励他勇敢走出低谷，培养他的自信心，重新去主动进取。
这个假期，孩子收获了很多，我体会到了很多，收获到了更多，心平气和之后，发现孩子其实也想回报父母，只是父母没有接受。
