圣枝主日中的弥撒礼仪

1.天主教在线圣周礼仪程序

圣周是复活节前的一个星期，起自圣枝（苦难）主日，到“复活前夕守夜礼”后结束：

圣枝主日耶稣荣进耶路撒冷走向苦难，圣周一、二、三如常举行弥撒，从圣周四主建立圣体、圣周五主受难、圣周六复活前夕守夜礼是整个礼仪年的高峰；而“复活前夕守夜礼”又是逾越节三日庆典的高峰，同时也是复活主日的首要礼仪。

圣周四上午，各堂区的神职人员回主教府，参加祝圣圣油弥撒。晚上，返回各自堂区举行主的晚餐礼，即耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事、圣秩圣事与弥撒圣祭（路22:17-20）。耶稣受难前，在晚餐厅嘱咐门徒要彼此相爱，称之为新命令（若13:34）。圣周四礼仪中有洗足礼（若13:1-38）。

弥撒末了，迁供圣体到特别预备的祭台。祭台上的祭布、烛台、彩花等都卸去，只剩下正中的苦像；圣体柜门也洞开着，象征耶稣被恶人捕去。为了哀悼，教友到圣体台前虔诚陪侍--“陪圣体”。这天又称司铎日，教区主教在该日祝圣圣油。

圣周五 主受难日 纪念耶稣为赎人罪，被钉死在十字架上的日子。本日不举行弥撒，礼仪分三部分：圣道礼仪、朝拜十字架礼和领圣体礼。朝拜十字架礼前要摘去苦像上的遮掩。朝拜十字架后，祭台上铺台布、圣体布，然后把圣体从供奉处请到祭台上，念天主经，以常规领圣体。教友全天守大小斋。

圣周六 复活前夕守夜礼 旧称望复活。祈盼耶稣复活的一个晚上。礼仪分四个部分：烛光礼、圣道礼、洗礼和圣祭礼。前夕弥撒在堂院点圣火，教友手持腊烛进堂。“依据极古老的传统，这一夜是为上主守夜而定”。劝告我们要如同忠实的仆人，手持油灯，等待着主人的归来，如果当他归来时，看到我们守夜不寐，将邀请我们与他共餐。复活节的守夜礼比其它任何守夜礼更为重要。

2.弥撒中教友应注意的礼节

信友的职务

「基督实在亲临於因衪的名而聚会的团体内。」事实上，每位基督徒都分享了基督的普通司祭职，所以，《梵二弥撒经书总论》62节说：在举行弥撒时，信友不但经由司祭之手，而且与司祭一起奉献无玷的祭品，并学习自我奉献，通过基督，与天父和众人融合为一。全体参与弥撒──祭餐的信友，都有以上所述的使命和职务；人都应该按照自己的身份，专心聆听圣言，得到陶冶，在「感恩祭宴」中奉献自己，与基督十字架上的祭献结合，在分享主的圣体圣血后，以生活实践主的盟约。在弥撒中以应答经文、共同祈祷和歌唱、参与献礼、分享圣宴等方式表达出来。

「弟兄们！我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品，这才是合理的敬礼。」（罗13:1）让我们紧记耶稣的话：「我因父而生活，那吃我的人，也要因我而生活。」（若5:57）

参与弥撒

一、仪容方面：仪容要整洁，就像要赴朋友的婚宴，因为弥撒就是天国的婚宴。

二、心灵方面：

1、灵魂要清洁，要有主的恩宠。如不幸有了罪，我们务必先办和好圣事，如果没有机会告解的话，至少要发上等痛悔，只有小罪，也该先痛悔、定改，求主宽恕。

2、守圣体斋。领圣体前至少一小时不可吃东西。

3、要有参与礼仪的意识感，而且愿意主动参与礼仪，并且偕同整个教会及基督一起向天父献上敬礼，因为出自本身自由的抉择，才是构成参与礼仪最重要的基本态度。

三、行动一致：参与弥撒是团体的共同活动，所以大家行动要一致，聚会方有秩序。

1、站立：表示喜悦、尊敬、决心之意。在弥撒中我们站立时，是：神父进入或是退出圣堂时，聆听福音时，当神父朗诵集祷经、献礼经、颂谢词、天主经、游行奉献礼品、领圣体后。

2、跪下：表示谦虚、朝拜、悔罪之意，在成圣体时我们要跪下。

3、坐下：表示聆听、静思、休息在主怀。在听书信与听道理时坐下。

4、同心同口：不但态度要一致，在诵经与歌唱时也要一致。

1）一起回答“阿门”与一切简短的答语。

2）一起咏唱或诵念“上主，求你垂怜”、“光荣颂”、“信经”、“圣、圣、圣”、“天主经”、“除免世罪……”。

3）一起咏唱：进堂咏、奉献咏、领主咏等。

4）细心观察：我们要特别注意神父的动作，并且随神父举心向上祈祷。

附：

礼仪年中有两个主要循环周期，一为圣诞节循环周期，以圣诞节为核心，一为复活节循环周期，以复活节为中心。此两循环周期以外的时期为常年期，今列表如下：

1.圣诞节循环周期

将临期（圣诞节准备期）

开始：将临期第一主日

结束：圣诞节前夕

长度：四周，四主日

圣诞期：

开始：圣诞节

结束：主显节后主日（主受洗）

长度：二周

2.常年期（圣诞期与四旬期之间）

开始：常年期第一周星期一

结束；圣灰礼仪日前星期二

3.复活节循环周期

四旬期（复活节准备期）

开始；圣灰礼仪星期三

结束；圣周六

长度：四十日，六主日

复活期

开始；圣周六晚（复活前夕）

结束：五旬节（圣神降临）

长度：五十日，七主日

4.常年期（圣神降临与基督君王之间）

开始；圣神降临主日后星期一

结束：基督君王节后星期六

3.弥撒的弥撒礼仪

进堂式（天主教中文弥撒）进堂咏或唱进堂曲（见专用经文）（请起立）主祭：因父、及子、及圣神之名。

（划十字圣号）信友：阿们。致候词第一式：主祭：愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的恩赐与你们同在。

信友：也与你的心灵同在。（或）第二式：主祭：愿天父和基督，赐给你们恩宠及平安。

信友：也赐给你。（或）第三式：主祭：愿主与你们同在。

信友：也与你的心灵同在。忏悔词第一式：主祭：各位教友，我们大家认罪， 虔诚地举行圣祭。

（静默片刻）全体：我向全能的天主和各位教友，承认我思、言、行为上的过失。 （捶胸） 我罪，我罪，我的重罪。

为此，恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人、和你们各位教友，为我祈求上主、我们的天主。主祭：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。

全体：阿们。（或）第二式：主祭：上主，求祢垂怜我们。

信友：因为我们得罪了你。主祭：上主，求祢大发慈悲。

信友：施给我们救恩。主祭：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。

信友：阿们。（或）第三式：主祭：基督，祢奉命来拯救忏悔的人：求祢垂怜。

信友：求祢垂怜。主祭：基督，祢来召唤罪人：求祢垂怜。

信友：求祢垂怜。主祭：基督，祢在天父面前，为我们转达：求祢垂怜。

信友：求祢垂怜。主祭：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。

信友：阿们。垂怜经领：上主，求祢垂怜。

答：上主，求祢垂怜。领：基督，求祢垂怜。

答：基督，求祢垂怜。领：上主，求祢垂怜。

答：上主，求祢垂怜。（或）可以用洒圣水礼代替忏悔词和垂怜经光荣颂【将临期、四旬期不念】全体：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。

主、天主、天上的君王、全能的天主圣父，我们为了 祢无上的光荣，赞美祢、称颂祢、朝拜祢、显扬祢、感谢祢。 主、耶稣基督、独生子；主、天主、主天的羔羊，圣父之子；除免世罪者，求祢垂怜我们。

除免世罪者，求祢俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者，求祢垂怜我们；因为只有祢是圣的，只有祢是主，只有祢是至高无上的。

耶稣基督，祢和圣神，同享天主圣父的光荣，阿们。

4.天主教在线圣周礼仪程序

圣周是复活节前的一个星期，起自圣枝（苦难）主日，到“复活前夕守夜礼”后结束：圣枝主日耶稣荣进耶路撒冷走向苦难，圣周一、二、三如常举行弥撒，从圣周四主建立圣体、圣周五主受难、圣周六复活前夕守夜礼是整个礼仪年的高峰；而“复活前夕守夜礼”又是逾越节三日庆典的高峰，同时也是复活主日的首要礼仪。

圣周四上午，各堂区的神职人员回主教府，参加祝圣圣油弥撒。晚上，返回各自堂区举行主的晚餐礼，即耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事、圣秩圣事与弥撒圣祭（路22:17-20）。

耶稣受难前，在晚餐厅嘱咐门徒要彼此相爱，称之为新命令（若13:34）。圣周四礼仪中有洗足礼（若13:1-38）。

弥撒末了，迁供圣体到特别预备的祭台。祭台上的祭布、烛台、彩花等都卸去，只剩下正中的苦像；圣体柜门也洞开着，象征耶稣被恶人捕去。

为了哀悼，教友到圣体台前虔诚陪侍--“陪圣体”。这天又称司铎日，教区主教在该日祝圣圣油。

圣周五 主受难日 纪念耶稣为赎人罪，被钉死在十字架上的日子。本日不举行弥撒，礼仪分三部分：圣道礼仪、朝拜十字架礼和领圣体礼。

朝拜十字架礼前要摘去苦像上的遮掩。朝拜十字架后，祭台上铺台布、圣体布，然后把圣体从供奉处请到祭台上，念天主经，以常规领圣体。

教友全天守大小斋。 圣周六 复活前夕守夜礼 旧称望复活。

祈盼耶稣复活的一个晚上。礼仪分四个部分：烛光礼、圣道礼、洗礼和圣祭礼。

前夕弥撒在堂院点圣火，教友手持腊烛进堂。“依据极古老的传统，这一夜是为上主守夜而定”。

劝告我们要如同忠实的仆人，手持油灯，等待着主人的归来，如果当他归来时，看到我们守夜不寐，将邀请我们与他共餐。复活节的守夜礼比其它任何守夜礼更为重要。