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2022-09-14 21:471.文明古国 礼仪之邦的作文怎样写
她从小生活在另一个国度，受到的是西方式教育。在国外，她曾听到过许多外国人对中国人的文明礼仪程度侃侃而谈，批判中国人在公共场所用餐时太吵闹，或者是随地乱扔垃圾，不习惯使用文明语言等等。这些评论深深地刺痛了她的心。虽然她生长在异国他乡，但是作为炎黄子孙，她无法忍受外国人如此地轻蔑中国人。这一切都激起了她的爱国之情。她想用实际行动来证明中国人的文明程度不低于任何其他国家的人。她要让那些外国人对中国人肃然起敬。
现在，她如愿回到了祖国，并且在首都北京的一所重点中学就读。如今的她再也不会因为外国人批判中国人说的那些话而感到气愤了，因为她觉得他们说的没错。先且不说街道上满地的垃圾，就连校园的操场上都随处可见丢弃的饮料瓶、塑料袋。有一天她回家比较晚，看见清洁工正在满操场地追着那些被风吹到半空中的饮料瓶，并且十分吃力地将它们扔进垃圾桶中。这一幕深深地触动了她，使她开始了思考。她突然有了一个想法，想到应该用自己的行动来带动身边的人，从不乱扔废弃物这样的小事开始做起，使大家逐渐养成讲文明的习惯。
她开始了尝试，但进行得并不顺利。当她向同班的几位同学提出一块儿到操场捡垃圾的建议时，她被回绝了，甚至还有人说她是‘神经病’。她实在无法理解为什么连做好事都可能为誉为‘反常’的行为。也许这就是中国人独有的思维方式吗？
可是有一次，她也在无奈中把吃完雪糕的袋子扔到了路边的草坪中。那是很平常的一天，当她想把雪糕袋子扔到垃圾桶里时，她却发现在她的视线内竟然没有一个垃圾桶！身有急事的她只好把废弃物扔到草坪中。这一无奈的举动使她感到十分尴尬与不安，但是在发现根本没有人注意她的行为时，她并没有感到欣慰，而是轻轻地叹了一口气。
就这样，她明白了自己身边的人并不是不想追求文明，而是周围的条件不能使他们文明。在没有垃圾桶的情况下，人们可能养成随地扔垃圾的坏习惯。但是久而久之，当路上到处都有垃圾桶的时候，这种习惯就已经改不过来了。她也明白了一个人如果想文明，不能光在行动中表现出来，更重要的是必须在心中牢记‘文明’二字。
在反复的考虑之后，她写了一封信给有关的环境部门，建议在公共场所多安置一些垃圾桶，以便过路人可以养成将废物投在垃圾桶中的习惯。信已经寄出去了，至今还没有答复。但是，她始终期待着，希望自己的小小的努力能够对提高人们的文明礼仪修养起到哪怕是一点点的作用，使外国人不会在轻视中国人的文明程度，使祖国再次成为世界的‘礼仪之邦’！
是呀，文明就是这么简单，只要你时时刻刻将它牢记在心中，把礼仪当成自己的一种责任，那么文明礼仪之花定然会在不久的将来在你心中绽放！
2.各位老师,我要写一篇关于礼仪的作文,我们中国是礼仪之邦,围绕这
千年历史飘香，传承礼仪不断 --------浅谈中国古今礼仪 书香淡淡，烟雾袅袅。
中国犹如一本古书，而礼仪，便是一条中华长龙，在历史的书海中畅游……---------- 题记 中国，有着五千多年的历史，从神话盘古开天辟地到当今现代技术发达，历史的长河已经汩汩流淌了无数年月。人类从古猿渐渐演化，在这个发展过程中，产生了语言、文明和礼仪。
礼仪是古人的传承、历史的记忆，是不得缺少的中华文化元素。礼仪是礼节与仪式的共存体，是用来表示人与人之间的尊敬、祝颂、哀悼的形式，也是人与人之间关系的纽带。
没有礼仪，便体现不出人与人之间的交流与尊重。是礼仪让整个文明有了秩序，让文明有了生命的生机。
礼仪可以说是一种中华非物质文化遗产，它早已深入到每个人的内心深处，如同一株小草，将根深深扎下，伴随着人们的成长而成长。没有礼仪，这个世界就没有了人情味道，没有了苏轼口中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
世界会缺失一种人类特有的生命力。想想看，现在的我们见面时都会打打招呼，相互问候一声：“你好。”
如果礼仪消失，世界将变成怎样？相识的人之间形同陌路，“你走你的阳关道，我走我的独木桥”，只有冷冰冰的面孔与生硬的语言，没有丝毫的感情，人们就好像一个个傀儡，机械地去做自己的事情。是礼仪给生活注入了活力，让人们眼中的世界变为七彩，快乐心情每一天。
《左传》中有一句是这样说的：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”荀子也曾说过：“礼者，人道之极也。”
这些名言警句生动而具体地告诉了我们礼仪在人类生活中的重要性。古代，有孔融让梨、程门立雪、孟母三迁的故事，有举案齐眉、高山流水的传说，更有张良拜师、舜孝长辈的神话。
有人说，古代的礼仪过于繁文缛节，现在已经不需要了。其实不然，每一个礼仪文明都是几千年历史的积淀，是浓缩而成的精华，是我们不可丢弃的精神财富，是人类社会关系的一种必然要求和必然的结果。
而中国的礼仪文化以其平和、中正的特征，对人们生活产生着深远的影响，长久地存活在历史的长河中，持续地影响着民族的精神和面貌。每天，当金灿灿的太阳从东方升起的时候，天安门广场上五星红旗伴随着朝阳的晨辉与庄严的国歌冉冉升起，那时，所有人都要行礼。
这就是礼仪，它表达了我们对国旗与国家的尊重与爱戴。在路上遇到朋友时，我们都会相互握握手或是打个招呼，问候一下对方，这同样是一种礼仪。
在正规的场合着装整洁、举止文明，尊重在场的每一位长辈，这便是礼仪，体现了人的形象与风貌。在我看来，中国的礼仪是不能丢失的。
它贯穿了中华五千年的历史轨迹，流传至今，仿佛一块被蒙蔽了光彩的宝玉，需要我们后人学会鉴别、经常擦拭。如今，我们的礼仪需要继续传承下去，让它不会像珍贵的书籍因长久未翻而被蛀虫侵蚀、不会从过去的璀璨耀眼转变到黯淡无光、不会从我们开始渐渐消失，消失在茫茫历史的长河中。
数千年历史如佳酿一般愈久愈醇，而礼仪便是那酒香，越飘越远，直至时间的尽头。 ---------- 后记。
3.中国称为"礼仪之邦",联系自己的生活感受,以"礼"为题,完成一
议论文：也说“状元礼”的积极意义2008-07-28 08:48:10中国高中生网（） 在广东每年高考放榜，新"状元"一曝光，"状元礼"就成了话题。
7月26日，有岭南古建筑明珠之誉的广东德庆孔庙上演了第7场"状元礼"。"状元"分骑高头大马留影，一展"威风"。
"状元礼"受到外界质疑，褒贬不一。庙方称，内容是最重要的，形式可以不拘，"状元礼"有其积极的意义，否则难以受到众学子和游客热捧。
（7月27日 中国新闻网） 又是鸣钟击锣，又是开道"吆喝，还有让"状元"依照上古时的打扮，借道宋街迈向孔庙的进棂星门、跨青云桥……无论这"状元礼"上演得多么热闹，多么别出心裁，你都会觉得，它是那么遥远，那么古怪，那么不合时宜。要说"状元礼"有什么积极的意义，无非是借古迹搭台，让旅游唱戏而已，就像各地旅游景点里上演的一处节目，只不过是借着所谓的状元礼，找个噱头，娱乐娱乐游客，活跃活跃气氛罢了。
说实话，尊孔也好，读经也罢，无论它曾经怎样的甚嚣尘上，至今，不都已经半死不活，无声无息了吗？从五四新文化运动开始砸烂孔家店，到后来莫名其妙的批林批孔，人们早已把中国文化中那些陈芝麻烂谷子的封建糟粕剔除出去了。如今，谁要以磕头作揖来彰显自己对于前辈的尊重，只能为人们所耻笑。
当然，如果作为一种文化活动，在节目中玩一玩譬如说臣民叩头跪拜皇帝之类的游戏，大家哈哈一笑，倒也无妨，但要煞有介事起来，就难免让人怀疑。 我相信，那些各种各样的所谓高考状元们都是学习上的皎皎者，但我敢说，他们此前未必知道，德庆有个孔庙，且是中国南方现存最古老、规模最宏大、建筑最具特色、孔学内容最丰富的孔庙。
至于他们平时可曾想到过孔子，甚至他们对孔子有多少了解，这些都是个问题。而他们之所以能够参与到"状元礼"活动中去，惟一的可能，就在于"德庆孔庙奖学基金会"对高考状元的奖励。
主办方的目的，是拿所谓的状元当道具，以让"广东高考状元"与广大学子面对面交流学习成材经验，从而吸引尽可能多的游客前来参与，收到振兴旅游之效。 想想看，如果家长和孩子能利用一次旅游，既放松了身心，又目睹众多高考状元的风采，更重要的是，从他们那里学得了学习的方法，何乐而不为！毕竟，现在的家长，对于孩子的教育是不遗余力的，在千军万马过独木桥的当下，要想让孩子考一个好成绩，顺顺当当地鲤鱼跳龙门，进入一个好学校，将来有个好工作，那是家长和孩子的共同心愿哪。
——创意的确不错。可以说，高考状元和状元礼的主办方在这次活动中各取所需，剩下的，就是游客中那些家长和孩子愿不愿意积极相应和配合了。
过去，有企业奖励高考状元，它图的是广告宣传的回报，德庆的孔庙则是利用"状元礼"来赚取眼球，它图的是振兴旅游。手段不同，而目的则一。
然而我却觉得，它的吸引力实在有限，毕竟，企图用一种古怪的仪式来激发学子的奋斗精神，总感觉散发着某种腐朽的意味，鲁迅曾称有"尸骸的迷恋"一说，但于娱乐而言，则不妨由他去吧。 谈礼貌礼貌是一种美德，我们对任何人都应该要有礼貌。
无论在什么场合，礼貌都是很重要的。一个人彬彬有礼，不但给人留下良好的印象，而且也会得到不少方便。
我曾经听过这样一个故事：一个小孩的木车坏了，一颗螺丝钉掉了出来，他见到路边有一个人在修理汽车，于是走过去说：“喂，借我一把钳子。”那个人望了他一眼，并不理睬他，继续修理汽车。
小孩把这件事告诉哥哥，哥哥教导他做人要有礼貌。于是他又去找那位修汽车的人说：“叔叔，请你借我一把钳子好吗？”那个人抬起头问：“怎么啦？木车坏了，我来帮你修理吧。”
这个孩子由于有礼貌，使他不但借到了钳子，还得到那位叔叔的帮忙，把木车修理好。 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。
他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。
桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。
当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
如果在路上遇见相识的人，应该和蔼有礼地打招呼。在巴士车上应该让位给老人和幼童。
在餐馆进餐时，不要狼吞虎咽，不要发出响亮的咀嚼声。在戏院买票，要有秩序地排队；有事情要麻烦别人时，不论是请教别人、要求对方办事或向对方询问，都应该和气谦虚；别人帮了你的忙，应该说声“谢谢”；交谈时，不要装腔作势，态度要自然大方，不要扭扭捏捏。
别人交谈时不要打岔；不论自己有多高的身份，千万别摆架子，任何阶层的人都应该与人们打成一片；举动不可粗鲁，吐痰要“三思而后行”，说话要文雅一点，最低限度不说粗话，这些皆为礼貌的表现。时时检讨自己，改掉不良的作风，待人。
4.小学生习礼作文该怎么写
暑期，我走进山西历史博物馆，走进深邃而厚重的历史。给我留下深刻印象的是西周神秘而威严的西周青铜器。西周青铜器以食器、酒器、水器和乐器四类最为重要，它们大都用在祭天祀祖、朝会宴食等礼仪场合，故称礼器。 如鼎的使用，天子为九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、元士三鼎，这在礼制上规定的非常清楚。西周时期没有发明碗筷，贵族们在宴飨时都是用手拿食物，因此必须在宴飨前后洗手。..饮食礼仪已形成为一套相当完善的制度。这些饮食礼仪在以后的社会实践中不断得到完善，在古代社会发挥过重要作用，对现代社会依然产生着影响，成为文明时代的行为规范
的一部份。
2013年的春节晚会后，“家风”这一话题成为大家茶余饭后的的谈论话题，大家纷纷吐槽各自独特的家风。这其实也就是礼文化在家中的体现和传承。在我们家，爸爸特别注重对我饮食礼仪的培养，每次吃饭时，爸爸就开始对我进行挑剔：吃饭前记得洗手、入座时姿势端正，脚踏在本人桌位下，不可任意伸直。客人没到之前不能先动筷子，避免在餐桌上咳嗽、打喷嚏。有一次准备吃饭时，我看着美味可口的饭菜迫不及待到厨房里拿了自己的碗筷，但没过几分钟就
来了老爸的训斥，帖雨晨 ！我和你妈的筷子你怎么不拿，我自以为是的说到，自己的事情自己干嘛，这下好了老爸的脸色比之前变得更难看像要马上爆炸似的对我说，那你的饭也不用吃了，以后自己做我们不管了。听到这我心里有些委屈，觉得不就一双筷子至于吗。这次写这篇作文，我上网查看了许多有关“礼”的资料，懂得了“共食不饱，共饭不择手“这句话的含义。礼无处不在，在细小的生活中随处得以体现。
自古以来，中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史，源远流长。 礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化和道德修养的外在表现形式，
所以这需要我们大家共同进步 ，让这个世界充满礼的色彩。
5.谁知道关于赞扬中国是礼仪之邦的文章
中华民族的礼仪博大精深，源远流长，极具艺术价值和文化价值，现已深刻影响了周边众多国家和地区。
中华民族的礼仪文化已成为世界文化中的一颗璀璨的明珠。 中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。
这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。 现试分述如下： 一、尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。
由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。 孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。
“庆”就是赏赐。古代这种传统 礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。
说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅 止于普通百姓的生活之中。
从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。 《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）。
就是说，五十岁以 上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明 确的要求。
如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） 。《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。
总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志。 任何形态的社会，都需要尊敬老人。
不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代 青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为 老人创造方便条件。
关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。
一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。
纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。平时不敬 贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。
不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。 今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。
当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。
大至国家民族，小到公司企业，要 在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才， 使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
二、仪尚适宜 中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。
如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。
在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰 、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。 今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。
即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。可见，仪式的规模在于得当，适当 的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得 体的。
古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。 在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。
公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同 的仪式。
6.中华礼仪作文
中国，礼仪之邦
中国，曾经的礼仪之邦。五千年的文明史，曾让我们为之自豪。然而，今日的中国，还能担当的起“礼仪之邦”这四个字吗？
今年的9月7日，在四川航空由塞班飞往上海的航班上，因两位中国男子的互殴，导致双方多位好友加入打斗行列，严重扰乱了飞行秩序。无独有偶，在事发的几天前，从苏黎世飞往北京的瑞士航空上，又是我国的两位乘客发生肢体冲突，迫使飞机在飞行六个小时后返航，给航空公司和其他乘客带来了极大的经济损失和不便。
发生冲突的原因是什么？仅仅是因为椅背的问题。正是因为理由太过简单，才让人觉得不可思议。一个小小的问题，却能引起一场让世界媒体争相报道的斗殴，相信不会有多少人能欣然接受。中国人是怎么了？退一步海阔天空，谦让一次真的就这么难吗？一周之内，发生两起类似事件，这难道不是全体中国人的耻辱吗？这样的国家，怎能配的上礼仪之邦？
尊老爱幼助残，也同样为基本礼仪之一，然而现如今，能做到这些的人日益在减少。看到老人摔倒因怕被讹诈而袖手旁观，为了自己的舒服不愿给行动不便的人让出自己的座位，甚至连呵斥小偷的勇气也丧失殆尽。这样的国家，怎能配的上礼仪之邦？
在这些令人沮丧的负面新闻背后，仍有着很多感人的事迹。“最美教师”张丽莉，在身死关头为了保护学生，自己却被车轮碾去了双腿；“最美司机”吴斌，在被高速飞来的异物击中腹部后，在剧痛中完成了一系列的安全措施，保证了全体乘客的安全，自己却失去了生命……这些让人潸然泪下的事迹，才是一个礼仪之邦应该出现的。
礼仪其实不仅仅是礼节与仪式，更重要的是助人、谦让等基本的素质，只有有了这些基本的素质，才能真正地成为一个名符其实的礼仪之邦，让我们全体中国人都为之奋斗。
7.家是小的国国是大的家500字怎么写
祖国，您是一个了不起的大家庭，我为您感到骄傲。
您是一个有着悠久历史的文明古国。很早以前，您就发明了火药、指南针、造纸、印刷术，为人类作出重大贡献，世人称为“四大发明”，其他重要的发明创造更是不胜枚举。今天，嫦娥赶月，神七飞天，又令世界刮目相看。
你是一个幅员辽阔的大国。您拥有56个民族，56族兄弟姐妹是一家。国土面积960万平方公里，是世界上第三大国。在这辽阔的土地上，有长江长城，有黄山黄河，有美丽如画的桂林山水，有一望无际的大漠草原，有四季盛夏的西双版纳，有白雪皑皑的长白山地，有汹涌澎湃的东海之滨，有高耸入云的喜马拉雅山….我们无论去哪里，都像在花园中穿行。
您是一个礼仪之邦。几千年前的孔子曾说，“有朋自远方来，不亦乐乎！”。汉唐时期，您就与许多国家建立了友好关系，明朝时，郑和曾七次下西洋，把友谊带到世界上许多地方，今天，您与世界上160个国家建立邦交，是个真正的礼仪大国。
您是一个有着坚强毅力的东方巨人。历史上您多灾多难，特别是在近代，您曾遭受多国豪强的疯狂侵略。但是，您一直坚贞不屈，每一次磨难后，就变得更加坚强。现在，您正走向繁荣富强。
我永远为生在中国自豪，永远为长在中国骄傲！
国是最大的家
8.写1篇有关于文明礼仪的作文
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”
我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。=================== 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老师”。可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。
用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。
我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。
我要求爸。
9.写礼仪之邦文明廊坊的作文100字
简写文：
中国自古以来就是礼仪之邦.古代就有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼.还有祭祀礼、相见礼、诞生礼、成人礼等等，甚至还有专门写礼仪的书，如《仪礼》、《礼记》、《周礼》可见中国礼仪文化的悠久与成熟.现在的礼仪早就没有了古代的繁琐复杂，难道说文明仪不重要了吗不！文明礼仪在当今社会虽然还没有如此把文明礼仪看得那么重，可它依然非常重要.文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。文明礼仪不仅仅只是让自己更有修养，更有素质，它还可以让你得到尊重，也可以让你收到别人的赏识，从而赢得机遇。。所有文明礼仪都很容易做到，只要大家再细心一点，再注意一点，文明礼仪就会伴我们同行！
全文：
中国自古以来就是礼仪之邦.古代就有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼.还有祭祀礼、相见礼、诞生礼、成人礼等等，甚至还有专门写礼仪的书，如《仪礼》、《礼记》、《周礼》可见中国礼仪文化的悠久与成熟.现在的礼仪早就没有了古代的繁琐复杂，难道说文明仪不重要了吗不！文明礼仪在当今社会虽然还没有如此把文明礼仪看得那么重，可它依然非常重要.文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。文明礼仪不仅仅只是让自己更有修养，更有素质，它还可以让你得到尊重，也可以让你收到别人的赏识，从而赢得机遇。。那现在还处于小学阶段的我们要怎样体现我们的文明礼仪，它又会给我们带来怎样的帮助呢
首先我们要知道文明礼仪并不是要惊天地泣鬼神，它注重从点滴小事做起，潜移默化地改变我们的形象.在校园中最基本的就是爱护公物.小到一棵草，大到课桌椅，教室门，多媒体设备，尽量不去损坏它，使用时小心翼翼.虽然它不是我们自己的东西，但它是对下一届同学的尊重.想想看，如果上一届的同学也不爱护它使用时就会有很多麻烦，那我们岂不是也不舒服管住自己的手，不损坏公物，就是文明礼仪的体现.其次，我们要尊重老师，尊重同学.面对老师时敬个礼，说声"老师好"让老师感到开心，课间帮老师整理整理桌子，让老师感到舒心，当老师合格的小助手，让老师感到放心.面对同学时要多关心，多理解，在同学说错话，做错事时要学会宽容，一句"没关系的"会让同学松一口气，在同学遇到困难时要伸出援手，一句"我来帮你"会让同学们感到温暖.帮助老师，帮助同学，就是文明礼仪的表现.只要大家也从这样的点滴小事做起，是不是会觉得老师更喜欢你了，同学也都愿意和你玩，关系越来越好了呢这就是文明礼仪的功劳.
那在生活中我们又该怎么办呢在公共汽车上给老人让座，帮买了很多东西的邻居提一下，开信箱时顺便帮隔壁的人拿一下信。。.只要你怀着一颗友好的心，有乐于助人的精神，就能让别人感受到你的帮助.我身上也发生过这样一件事，让我到现在依然很愧疚.那是一个早晨，晚上睡得很晚的我起来晚了，立即发动火箭般地速度冲到车站.但还是赶上了上班高峰，车子挤得不象话，多亏我反应灵敏，还找到了
一个好的"领地".经过一段比较"短暂"的时间，车子像蜗牛一般开动了.才没多久，车子来了个急刹车，昏昏欲睡的我一个不注意撞在了扶手上，疼得我眼泪都要出来了.本来无所谓的我开始在心里抱怨起来，怎么搞得啊，公交公司也不多发几班车.这时，一个人站起身来，我两眼立刻放光，还没等他完全出来，我就已经一个箭步冲上去.有座位的感觉就是好，我立刻陷入了睡眠状态.不知过了多久，我睁开了眼睛.咦这个人怎么还在啊我开始打起精神来看，这是个老大伯，头发还没怎么白，但已经有了皱纹，大约五十多岁吧.我立即就觉得脸烧了起来，我不敢抬头，也不敢听，一些人正悄悄地说着什么，难道是在说我吗我想重新把位子让回去，但又舍不得这个舒服的地方，直到这个老大伯下车，我也没有动.其实就一个座位根本不算什么，但我竟然还放弃了文明的好形象去得到它，真是不对.学会在生活中细致一点，多关心别人一点，就是文明礼仪的体现.
所有文明礼仪都很容易做到，只要大家再细心一点，再注意一点，文明礼仪就会伴我们同行！
希望能帮上你！
10.作文：家风如梦 800字 要现写的原创
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中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种）。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
