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2023-12-09 12:401.求一篇大国崛起观后感的文章2000字左右
《大国崛起》观后感 最近看了电视片《大国崛起》，它对九个大国的兴衰史作了一个扼要的、生动的介绍。
我来谈谈个人的几点观后感。 本来西方大国还应该包括加拿大、澳大利亚、意大利和奥地利等，可能这些国家的历史还不够典型；而像荷兰那样的小国，却被列入大国行列，显然影片对大国的定义，并没有以国土和人口的大小或多少来衡量。
那么，该片所定义的大国，有什么共同点呢？一、曾经有过（或正在经历）对外扩张的历史或现行；二、曾经或正在称霸世界、或进行殖民统治；三、曾经经历推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命；四、在工业、科技、教育、文化、军事和社会改革方面有过突出表现。五、对世界近代历史的发展曾经发生过重大影响（包括正反两方面）。
影片所介绍的九个国家，基本上都具备上述的条件。相比之下，我们中国虽然是个东方大国，但却不能“入围”世界大国之列，连日本都不如。
什么道理呢？因为在过去的几百年间，我们几乎不曾具备上述大国标准中的任何一条，而只是大国列强的蹂躏对象和殖民地。那么，为什么中国就不能像日本那样，学习西方、进而赶上和超过西方呢？有人说，我们的制度不行；有人说，我们的人才不行；有人说，我们的科技不行；有人说，我们的教育不行；甚至有人说，我们的人种和民族性格不行。
“狼图腾”一书就指出，农耕社会使汉族人天生就养成了“羊”的性格，恐怕连山羊都不是，属于绵羊。别说像成吉思汗那样横扫欧洲了，一见到日本兵打过来了就哆嗦，当汉奸、伪军的中国人就多达几百万，比日本侵华军队人数还多（按照曹刚川文章的说法，当年被我军歼灭的日军和伪军的比例是一比二）。
不仅如此，台湾还有不少中国人去充当日本兵，到东南亚为日本人卖命，李登辉的胞兄不就是当了日本兵、死在菲律宾的嘛！ 所以，别人敢于看不起我们、欺负我们，是因为我们自己太软弱、太缺乏民族气节。一个人，总想委曲求全、不敢得罪人，是不会有出息的；一个民族，不敢冲向世界、征服世界（通过合法途径），就不会强大起来。
说我们的制度不行，可是中国几千年的历史没有中断，国家没有分裂，证明历代的制度还是起到了维护主权和国家统一的作用。说我们的人才和科技不行，可是四大发明是中国的。
没有火药，就没有热兵器和火箭，没有指南针就不能发现新大陆，没有造纸和活字印刷就无法产生信息产业，说明中国的古代文明是辉煌的。那么，是否是我们的文化传统和教育存在问题呢？我比较同意从这两个方面去寻找落后的原因。
首先，我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。
而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大学生找不到工作，另一方面是落后地区缺乏人才。
其次是，再教育水平低。“一招鲜、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我们的普遍就业观，我们的人才往往不是复合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再学习新的技能，只能下岗回家。
我到过一些省份，无论是在城镇、还是乡村，图书馆都很少，麻将馆倒是比比皆是。打麻将已经成为了中华民族的“传统文化”了，人们一有时间就去赌钱，却不愿意买两本书看一看。
像这样下去，这个民族还有什么希望呢？文化是什么？它好比是计算机中安装的软件。你的计算机硬件再好，但如果软件不行，甚至感染了病毒，也无法正常运行。
同样，即使我们的物质条件再丰富，军队装备再优良；如果没有先进的文化，没有先进文化武装起来的人，我们的孩子就会去吸毒，干部就会腐败，军队就会打败仗。一百多年前，北洋水师的铁甲船并不比日本的差，水兵也是训练有素，为什么还打败仗？因为清政府腐败，指挥官方柏谦临阵脱逃，这说明我们的文化、即“软件”不行，不是“硬件”不行。
这么说，阻碍中国成为世界大国、强国的主要原因是文化落后吗？我认为是这样的。我这里所说的文化，是“大文化”概念。
它包括自然科学和社会科学，更重要的是先进的社会科学。社会科学涉及哲学、政治经济学、社会学、人文学、法学、宗教等广泛的领域，属于上层建筑。
过去，在欧洲资产阶级启蒙思想的影响下，中国曾经出现过“康梁变法”，但被顽固不化的“老佛爷”镇压下去了。后来，在西方“自由、平等、博爱”民主思想的感召下，孙中山终于发动革命、为中国的封建社会划上了句号，并提出了“三民主义”进步思想。
1919年的“五四运动”就是一场倡导新文化的运动，陈独秀提出要请“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）来救中国，俄国“十月革命”又为中国送来了马克思列宁主义理论，从而进一步推动了中国革命。可见，这些“大文化”和先进思想是引领社会进步的火炬，也是驱动社会机器快速运转的“软件”。
没有这些先进的文化，就不会有今天的新中国。一般地说，自然科学是有价的，可以花钱买回来的，比如专利、know how以及机器设备。
但是，社会科学则是无价的，无法用金钱买回来，更不能照抄、照搬。日本人当年。
2.有关《百年中国》观后感议论文2000字
暑假里，我看了一部纪录片——《百年中国》。
回顾了中国二十世纪，反映了一个民族的现代史，里面我印象最深的是：鉴湖女侠。让我来介绍介绍—— 从慈禧到隆裕，在长达半个世纪的时间里，大清帝国一直掌握在两个女人的手里，但这并不意味着，中国女性的社会地位有所改变。
二十世纪初，一位女性的传奇人生，为中国女性的解放带来了亮色。1904年，二十几岁的秋瑾，作出了一个勇敢的决定，卖掉所有的金银首饰，赴日本留学。
当时她已经是两个孩子的母亲了。这个选择改变了她的一生。
当时的日本吸引了中国大量优秀青年，在日本秋瑾结合了革命领袖孙中山和黄兴，在东京秋瑾似乎参加了所有的进步组织。推翻清王朝成为她的理想，她回国后创办《中国女报》，撰文提倡妇女解放，宣传革命，并出任大通学堂督办。
1907年起义失败，遭遇奸人出卖的秋瑾面对危局并没有慌乱。而让我最敬佩的是她那股坚强的傲骨气质。
她在敌人面前毫无惧怕，面对酷刑，强忍疼痛不屈服。而她的名字，深深地刻在了每一个老百姓心中。
百年中国让我更加了解历史，我希望更多的人能够去看看这部纪录片，记录下历史的点点滴滴。
3.近代史论文电影观后感2000字 急
反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。
《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲座次的争取，及法庭上皇姑屯、南京大屠杀等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。
过去的已经过去了，虽然仅仅只有六十年，但当时的一切在时间的这边慢慢的变淡，很少再有人提及。但用看电影的方式重温历史，总能唤醒心里沉睡的一些东西。
战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。 梅汝傲说的好：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。
但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被枪击，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近“流氓老外”事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。
可惜，这样做的人不在多数，所以，多一些《东京审判》这样的片子，让更多的人记住历史，是非常有必要的。 评论《东京审判》 《东京审判》——国人必看。
为什么？冲着它的名字，想着它的内容，就足以让我、让很多国人涌现出一种莫名的愤恨和爱国的冲动。就在前半个小时，我还在电影院里默默的体会着这部电影。
现在，在刚回到家的第一时间，我没有做任何事，只是打开电脑，开始记录我的感受和思考。这是值得留下的记忆。
总体来说，这是一部让我比较失望的作品。在看片花的时候，几个主角义愤和激情的演说辞让我对它非常的期盼。
然而，在亲身坐在电影院中用心感受的时候，整个过程却只有一种木漂于水的轻浮感。明知道这些历史足以让人的心感到压抑和刺痛，但是这些历史的负重却堵塞在咽喉处，缺少一种毁灭性的打击力量，让这些负重瞬间超重，或者甚至可以慢慢沉淀——然而，没有！！！整个过程中，感受不到日本军国主义、侵略主义以及其伴随的杀戮、血腥给人带来的悲痛和憎恨，感受不到各国对历史事件激辩的碰撞和爆破，感受不到罪恶受到惩罚以及和平得以彰显的快感和激动。
总而言之，缺乏——震撼力。 影片是从中国法官梅汝？H的角度作为切入点，将整个庭审过程中的一些节点作为重点，还穿插了中国记者和日本记者之间的恋情，某些日本人的觉悟，某些日本青年对战争的曲解、对中国的仇恨心态以及报复行为，日本老兵在战争后留下的阴影以及悔恨，日本女性在战争中响应国家号召被侮辱后的恐惧等等。
印象比较深的重点情节：一是庭审刚开始时梅汝？H对审判座次的据理力争；一是两醉酒日本人被美国司机开枪打死的情景；一是溥仪的作证；一是美国法官对东条英机的盘问，以及东条英机最后死硬承认如果可能还会将侵略战争继续进行的丑恶嘴脸；一是日本老板娘被子弹打死时的情景；最后是对死刑进行投票的情节。然而，让我不太满意的恰恰就是这些重点情节。
这些情节并没有深化和细腻，无法让人将感情投入，甚至是我这个满怀激愤、时刻准备投入情绪的观众都无法将感情沉淀下去。整个影片中其实时刻都存在爆发点，况且有刘松仁和曾江这两个老牌的实力巨匠的存在，根本不用担心他们无法将这些情绪表达出来。
然而，不知是编剧的原因还是导演的原因，这些情绪激动的演员却在阐述一些空洞的说辞，完全没有力度。这就好像朝你打过来一个大拳头，让你颤抖，让你恐惧，但是打到身上却没有想象得那么痛。
不知道是否导演的角度太过客观，却又极力的想用情绪来煽动观众，以至于在影片的拍摄中产生一种情绪上的矛盾。整个影片中贯穿的真实的历史胶片，以及不断出现的字幕，使得这部影片更像是一部纪录片。
让人有一种被人搔你痒痒但是又无法发笑的难受感觉。似想爆发，却如鲠在喉。
上，上不去；下，下不来。还有一点也存在着失误，那就是整个情绪的导线都是集中在中国法官身上。
中国法官力争座次问题，中国法官说服大家赞同死刑，似乎整个的审判都是中国人在主导，都是中国人在利用大多数的权力来对日本进行镇压和报复。这样容易误导观念，误导情绪。
在演员方面：首先，溥仪的出场应该是一个爆发点。在这个情节上，应该是让溥仪用平静而朴实的语气诉说让别人气愤和窝心的事实，但是溥仪的表现更像是在做秀，有很着迹的伪君子的圆滑和无赖；其次，“小偷”和尚的回忆，情绪激愤是对的，但是他回忆的内容还无法让别人感受到切身的疼痛和颤栗，应该换个内容并且继续。
4.求一篇 雪豹的观后感 要体现哲学理论阐述自己的思想和观点 马哲论文
看《雪豹》观后感
文章出演的《雪豹》男主角周文原本是一名玩世不恭的富家子弟，却不乏热血，抗战时为了保护初恋女友，举枪杀了一名日本人， 由此改名换姓为周卫国，并走上了革命道路，从国民党中央军校到德国军校，再到回国创建中国第一支特战部队……成为了一个真正的传奇英雄。后来在虎头山经过自己的努力当上了虎头山独立团的团长，并在虎头山持强扶弱，照顾虎头山生活的老百姓就想照顾自己的亲人一样，后来再一次战争中左手臂中弹，又因环境的恶劣，手臂感染了，他的特战队队员们找来了一个日本军官，日本军官说，手臂感染很严重，必须截肢，不然会危及到性命，大家没办法，最后只好由清风寨老大“朱子明”举起大斧头。但是，砍下了手臂的周卫国并没有放弃他走上的革命道路，他的身体状况不能参加战争，于是他开始和在国民党中央军校认识的“徐虎”一起开始精心栽培他的特战队队员们，之后终于消灭了侵华日军……
看完最后一集，我有说不出的感动，心说不出的 感受：看看我们现在美好的家园，再看看电视中那些残忍的杀褥，再想想我们现在的生活条件多好，都使用往昔革命战士们的血换来的，我们还有什么理由不好好珍惜呢？小学生坐在明亮宽敞的教室里上课，大人们在备有空调的工作室里工作 ……可我们该想想，这些是用什么换来的？这可是昔日革命战士们用抛头颅洒热血换来的，我们还有理由不珍惜吗。
今昔，我国进入了新的时代与生活了，回首往事，就跟应该珍惜现在，遥望过去，绝对绝对不能够忘了中国在1949年前是个什么样子的。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天是繁荣昌盛的、充满了欢声笑语的、是一个文明的国度！
5.求帮写读后感,2000字以上,有关经济学的
《乔布斯传·神一样的传奇》
乔布斯（SteveJobs），这个名字相信已被这个世界上很多人，尤其是年轻人所熟知，道理很简单，没有乔布斯，今天的世界就是另一副模样；没有乔布斯，就没有1977年的AppleII、1984年的Macintosh、1998年的iMac、2001年的iPod、2007年的iPhone和2010年的iPad；没有乔布斯，今天我们就不可能随时打开iPad看电影、上微博、玩游戏。可以说，乔布斯改变了世界人民的娱乐和生活方式，从而也实现了他一直追求的人生理想：改变这个世界（ChangetheWorld）.
初看这个书名，你也许觉得夸张，一个凡人，怎可与神相比，而且，神本身也是看不见，摸不着的东西，但如果你知道这本书的作者，以及这本书写作背景，你就不难理解作者为何用这个书名了。本书作者是王咏刚和周虹，前者还是谷歌资深软件工程师，对IT技术发展史和硅谷创业史有着透彻的理解。两位作者本身就是乔布斯迷，对其无比的崇拜；同时，此书写于乔布斯病重，将要去世之时，而背景是苹果在乔布斯的领导下近年来一再推出一系列让人欣喜若狂，“改变世界”的革命性产品，对于这个英雄式的人物，怎不让人感觉天妒英才，从而扼腕叹息。所以，这个书名，我想，除了商业目的外，更多的是代表了一大批乔布斯迷的作者自己内心对乔布斯无比崇拜的真切感受吧。
本书采用倒述、插述等方式，全面客观、有重点地记录了从乔布斯青年时期开始创业到苹果发布最新的iCould云计算模式的整个创新历程，其中也简要介绍了他的家庭背景。此书是李开复唯一推荐的乔布斯传记，被他评为“所有中文书里最有料也最好读的一本乔布斯评传”。
“最有料”是因为作者深度访谈了苹果公司最早的风险投资者、苹果公司前董事会成员、高级经理、资深工程师，以及熟悉乔布斯的朋友等，很多事情甚至连乔布斯自己都不愿意讲出；“最好看”是因为这是一部真正符合中国人阅读习惯的书，采用武侠体叙述，把乔布斯称为水果帮乔帮主，并不时将武侠小说中的乔峰、令胡冲等人物形象拿出来，同乔布斯进行对比，增加了阅读的趣味性。我也阅读了部分英文版由WalterIsaacson执笔的《SteveJobs》，确实没有这本书读起来轻松有趣，至于《SteveJobs》的中文翻译版本，更是被批翻译质量有待商榷，可读性不强。
读这本书，除了关注苹果的系列产品外
（我本人也是苹果产品的忠实粉丝），我更多地关注创造了一个又一个奇迹的苹果背后的掌门人乔布斯的个性特征。乔布斯不是“神”，恰恰相反，他是一个有血有肉，充满真性情的“人”。
他对自己从事的事业充满了热爱与激情，这也是他为什么被苹果逐出12年后又回到苹果，身心投入地带领苹果走出泥沼，重塑辉煌，实现他最初创立苹果时的梦想。正如他自己所说：“有时，生活会拿起一块石头在你的脑袋上猛拍一下，不要失去信心。我很清楚，我之所以能一直坚持，唯一的理由是，我热爱我所做的事情”。对工作和事业充满热爱和激情也是很多有成就的人的共同特点，这一点对我们每个人都有启示意义。他不愿意被教条束缚，充满变革和创新精神，这也是苹果能不断地推陈出新，不断地给人们带来一个又一个惊喜的原动力。同时，他追寻自己内心的声音、思想和直觉，认为生命的目标是追求启蒙，“求知若饥，虚心若愚”（Stayhungry,stayfoolish），不愿意活在他人思考的结果上，不愿意重复他人的生活。
正如李开复所言：“乔布斯的成功真的无法复制！乔布斯就是乔布斯。你不可能像他那样单靠自己一个人把握未来的能力就足以保持苹果这个世界最大科技公司的领先优势，也不可能像他那样一边动辄对员工咆哮，一边又用超强的感染力激发员工的工作热情，更不可能像他那样一边拥有着嬉皮士和禅宗修士的双重性格，一边又像个摇滚明星一样引得无数粉丝顶礼膜拜。”
乔布斯不是神，但他的存在就是一个传奇，比任何虚构的小说更精彩！
6.求一篇音乐剧《猫》观后感,论文形式,大约在2000
你也不说给个邮箱，我发到这，大家不都见了吗，算了，没别的办法，只能发到这里了！ 《猫》观后感 在以前并没接触音乐剧之前就已经听说过这个著名的音乐剧，后来接触了，果然是一部很了不起的作品。
之前有看过国内的《白毛女》国外的《简•爱》等，但《猫》和它们的风格完全不同，因此给人不同的享受。《猫》是音乐剧史上最成功的剧目，曾一度成为音乐剧的代名词，这是一个时代的象征，可见《猫》的影响力之巨大。
一、《猫》简介 《猫》是英国作曲家安德鲁.洛伊德.韦伯（Andrew Lloyd Webber）根据T.S.艾略特（T. S. Eliot）的诗集谱曲的音乐歌舞剧。 音乐剧《猫》是世界历史上最成功的音乐剧，也是有史以来演出时间最长的音乐剧， 是世界上票房最高的舞台剧，也是在美国纽约百老汇和英国伦敦西头连续公演最长的舞台剧。
自从在1981年伦敦首场演出之后开始风靡世界21年，共以10几种语言在20几个国家出演无数次。仅仅在伦敦的演出场次就达9000多次。
《猫》曾获得七项托尼奖，包括最佳歌剧。而剧中《记忆》一曲则成为现代音乐中的经典。
“夏日阳光穿过树林/又一个清晨在等待/犹如破晓时分的花朵/记忆淡去/触碰我吧/让我重享/往日记忆的美丽时光/是多么容易/触碰我/你将明白什么是幸福/看吧/新的一天已经开始”，既充满宿命感，又有对生命不可抑止的激情。这是由“有魅力的格里泽贝拉”老猫唱出的《回忆》，该曲以忧伤的情调和动人心弦的旋律，表现了思归的格里泽贝拉回忆它离开杰里科猫族外出闯荡，经历了各种艰难遭遇和人生痛苦，昔日美好时光的流逝，青春不再，夕阳黄昏，对家乡和亲人的眷眷思念与渴望，都在歌中得到淋漓尽致的宣泄。
如今已广为传唱，成为当代的经典曲。 二、观后感 因为是第一次观看这部音乐剧，所以印象也较为深刻。
虽然我不能用艺术的专业的眼光来欣赏它，但是以普通人的眼光来看，仍然有许多触动人心的地方让我感动。 在开始前的一段片头里，首先看到了很多双猫的眼睛，虽让人畏惧，但很有灵气，如同在黑暗里的猫显出一双双眼。
片头音乐，给人阴森的感觉。 剧一开始就能看到舞台上各种各样的“猫”：“毛色”不同、“脸面”不同、表情不同、动作也不同。
笔者很欣赏演员们的表演动作，非常逼真，非常灵活，会让人感到这就是一个活生生的猫的世界。在现实世界中，你鲜有机会能看到如此多的猫聚到一起，也很少能看到如此多种类的猫。
他们在舞台上欢快地舞动，尽量展现自己。一场猫的盛会，在这里，是他们的天堂。
虽然大体的情节很难把握，每一只“猫”都有他们自己的故事，零零散散，完全不能拼凑，但是，在每一只“猫”的背后，我们能隐约看到大的社会背景。这里试举几例。
1、贫富对比 我们能看到一只在电影院门口流浪的老猫，瘦小、身体肮脏，虽然很穷，但很善良，所以大家都很尊重她，但更多的是同情她；与她形成鲜明对比的是另一只光鲜亮丽的肥猫，身穿西服，手持手杖，很gentleman，大家也同样尊重他。并且在笔者眼里，群猫都有点阿谀奉承的媚态。
他们的对比，显示了猫世界的贫富差距，但同时也能推出猫的主人同样具有贫富差距，猫尚如此，人与人之间的差异就更大了。 2、盲目崇拜 在具有很高威望的老肥猫面前，每只猫都很想尽量让他满意，都在不断表现自己。
在权利面前，他们都希望自己能得到那个机会——重生。老猫的选择似乎决定了它们的生死，所以它们把老猫看成至高无上的“神”。
那么，现实生活中呢？我们同样可以看到一些盲目崇拜的例子。比方说迷信活动，很多巫师或神婆在玩弄把戏之后被信为“神的代言人”甚至是“神”，这不得不说是人类的无知与愚蠢。
虽然很多现象我们不能通过科学来解释，但是也不能被巫术迷惑，这常是在中国出现。另外，在西方国家，有的人的宗教狂迷行为也是同样的问题。
这些都是透过猫的行为所看到的。 3、阶级观念 后来，舞台上缓缓走上一只老猫，她身材瘦小、毛色灰暗、爪子残破、表情痛苦，似乎流浪了许久许久。
此时所有其他的猫都很排斥她，不愿意接触她，似乎一旦与她有了关系就降低了自己的身份。那么，老猫在这样不平等的对待面前作出何种反映呢？当然是痛苦万分。
被忽视，被排挤、受冷落，这是处于多么悲惨的境地啊！大家都是同类，为什么就有不公平的待遇呢？我们的现实难道不是这样吗？西方国家向来等级森严，往往把人分三六九等，在不同人面前有不同的表现，不能偈越一步。我国古代社会也分等级，并且还要守礼，不能对上不敬。
猫的这些行为不正揭示了人类社会的真实画面吗？ 以上是从猫的行为中照出的人类社会现实。此外，我们还能看到这部剧中的感人之处。
正如人们公认的，在剧中最能触动人的心灵的，就是那首《memory》，它由流浪而遭唾弃的老猫唱出，歌曲哀婉动人，从内心发出淡淡的凄凉感。歌词节选分析如下： “Has the moon lost her memory? And the wind begins to moan”连自然环境都如此凄凉，那么人心也自然冻结。
渲染了外界气氛，更反映内心悲苦。 “I can smile at the old days,I was beautiful then”回忆自己的年轻时光，当时自己是多。
7.读后感作文2000字
俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。
其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。
无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。
整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。
此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。
正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。
这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。
一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。
待以后 有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。 第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。
虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。
可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。 第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。
就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。
王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。
贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。
能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。
刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。
通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。
作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。
刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。
《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。
《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。
在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。 其实，红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。
譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得。
8.赏高分 求一篇论文,内容是随便找一部动画片,写2000字的观后感
回到童话——《龙猫》观后感 童年是一个现实和童话交织在一起的美好时期，长大以后想起来，有时真的分不清哪些事情真的发生过，哪些只是自己的幻想。
这话是我在看宫琦峻的《龙猫》时想到的。很久没有看动画片了，原因是我对现在的动画片感到失望：《四驱小子》和《数码宝贝》商业味太浓、《校园怪谈》太恐怖、《蜡笔小新》、《加菲猫》虽然生动，但那是给成人看的，和童话故事不搭界，让人看后找不到儿时梦想。
我一度以为在动画片里，童话已经死了，直到看了这部《龙猫》。 小月和妹妹小梅在妈妈住院期间跟随爸爸搬到乡下的新家，虽然这里的房屋都已经破旧，但却有清新如画的田园风光和高大得难以想像的樟树伴随着他们。
一天，小梅在大樟树的树洞里发现了一只小山一样肥肥的憨态可掬的龙猫，故事就此展开…… 如果你儿时有过乡村生活经历的话，就算不爱看童话也该看看这部片子，我保证它不会让你失望，这部动画片有太多情节是你曾经过的那段无忧无虑的童年：带着弟弟妹妹在野地里疯跑、到小河沟捉小鱼和蝌蚪、在田里掰玉米、吃用井水冰过的黄瓜、骂得妹妹哇哇大哭后她还屁颠屁颠像小尾巴似的跟在你后面……甚至连下雨和躲雨的场景都是那么的熟悉和亲切。 宫琦大师一贯以充满人情味的画风和细腻的笔触著称动画界的，这部《龙猫》堪称其风格卓著的典范，在他亲手绘制的片子里，没有变形机器人，没有打败恶魔拯救地球的责任义务，没有在女孩摔倒后露出她的三角裤，只是简要平和地讲述了一个温馨浪漫故事，却告诉了人们什么叫真正意义的童话，就像山泉般清冽，让人沉醉，让人欣悦，欲罢不能。
有一点值得注意：在故事中，大龙猫的出现从始至终都只有小月和小梅看到过，甚至在小梅拉爸爸来看龙猫时，不但龙猫，连树洞都不见了。龙猫真的有吗？还是仅仅是幻想和作梦？8岁的小月和5岁小梅坚信是有的，可她们长大以后还这样确定吗？ 最让我感慨的情节是小梅独自去探望住院的妈妈，却在途中迷路了，为了找她，心急如焚的小月坐上了大龙猫召来的有10条腿的龙猫公车，当猫车在田野间飞驰，从大人身边驶过时，大人们根本看不见它，只感到有一阵风掠过。
是什么遮住了成年人的眼睛，让他们视而不见？ 现在的我们，眼睛还能看到童话吗？ ----------------------------- <狮子王>观后感 矛盾重重，欢乐中的带有悲伤电影，围绕着辛巴而展开的故事。辛巴出身在贵族家庭，并切是将来的国王，是一个无比幸运的小狮子，同时矛盾也伴随而来，主要矛盾的起源来自刀疤（辛巴父亲的兄弟）的嫉妒之心，因为辛巴的出生表示着他当国王的愿望破灭，觉得生活对它很不公平觉得自己有当国王的才能却当不了国王，于是勾结豺狗谋杀辛巴父子让自己当上国王。
所以在看似平和的狮子王国却隐含着严重的危机，那就是来自刀疤的谋反。故事以辛巴的生为开始，以下一代的出生为结局，呼应开头也算收的漂亮。
影片以顺序开始，从那宏大的场面和震撼人心的音乐，可以看出草原上的动物王国有一个盛世，具体是什么呢？谁都不知道，跟随着动物们的流向，把观众带到了荣耀石那象征着神圣权利的地方。我们到所有的一切都是在庆祝一个小狮子的诞生，并且他将来会成为国王。
多么幸运的辛巴在他出生那一刻就受到万众的注目。当在那宏大的场面与被举在空中的小辛巴形成对比时，无不令观众羡慕，不又自主的与动物们产生共同朝圣小辛巴的出生的感觉。
这段描绘中使用了大量的全景来表现，从构图到视角表现的非常到位. 也许因为已经被历史承认为经典影片了，由于题材的原因会感觉到历史的味道，我不禁的想起《海底总动员》它一部一以小人物为题材的动画，在题材的选择上我到是觉得《海》是更胜一筹 。《狮子王》则是以大人物为题材的故事。
在《狮》中没有小人物的伟大，也没有过多的强调爱的伟大，更多的表现在责任方面。是辛巴他的责任，因为他的叔叔刀疤并不是一个好国王，在他统治的领域充满了饥饿与荒凉，他把生机勃勃的狮子王国带进了黑暗，同时娜娜遇到了辛巴，按照传统惯例辛巴应该是国王，是大家公认合法的国王，娜娜把狮子王国的危机告诉了辛巴，于是处于责任，他决定回去，但他内心的害死父亲的犯罪感并没有消失，而此时的辛巴并不知道是刀疤是害死父亲的真正凶手。
富有戏剧化的剧情，人物内心的矛盾和观者内心的感受是不一样的，由一个矛盾衍生出来的复杂感情，牵动着观者的心。作恶多端的刀疤还在享受他的国王的生活时他不知道没有死的辛巴正在回归，人们还在刀疤的欺骗中活着，同时辛巴的回归让刀疤的王位再次会受到威胁。
当在辛巴与刀疤决斗取回王位时，可恶的刀疤利用辛巴对害死父亲的犯罪感，想乘机杀死辛巴，但这一招并没有起到决定性的效果，到最后刀疤用谎话欺骗辛巴时隐藏在背后原本想帮刀疤的豺狗三兄弟也看到了刀疤的真正面目，终于在辛巴最危险的时候刀疤说出了自己杀害辛巴父亲的事实，这是一切都真相大白，愤怒的辛巴看到自己的杀父仇人就是自己的叔叔，忍无可忍在决斗中把刀疤蹄下了山，最后刀疤的结局被豺狗吃掉也是他自己造成的死有。
