善良的议论文的开头和结尾(善良的作文开头和结尾)

0 2023-12-06 18:36 论文大全 手机版

1.善良的作文开头和结尾

善良,成就你的蕙质良心

“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”是的,世界很美,不仅是因为有春的烟波画船,有夏的朝云暮卷!,有秋的云霞绚烂,有冬的冰肌玉骨,更是因为有善良的滋润,有关爱的呵护,有理解的支撑,有祝福的陪伴。 善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,无私的关爱与祝福。真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。 人之初,性本善。可是在经历了太多的锤炼之后,我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色,漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过,我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是,眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹,而后结成厚厚的茧,于是,我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉…… 当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头,将雪鬓迁上人们的青丝,当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时,在夕阳残照下,剥去心灵的坚冰,去打开心灵的一隅时,才忽而发觉没有了善良,没有了那颗原本容易受感动的心,而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。 善良,是人生大厦的基础,是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激,去回报,才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,才会有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚,才会有“谁言寸草心,报得三春晖”的执著,才会有“知君有意凌寒色,羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊,闲看亭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。 善良的人,即使没有巍峨高山的冷峻与清峭,也可以有平川凡壑的踏实与稳健;即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽,也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人,即使不能居庙堂之高来兼济天下,也可以处江湖之远独善其身。拥有善良,就拥有了生命的方向,即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭,也会永远来去从容,两袖清风。 善良,不需要太多的诠释,它是寒风中的一只火把,失意处的一句安慰,痛苦中的一丝爱抚,无助时的一点支援。把善良给别人,也给自己,那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界,那么世界将与星宇同寿。珍爱善良,拥有善良,洒播善良,那么,你将会开一树灿烂的红花,既使自己美丽,也使别人温暖。

2.有关 真挚善良 的作文结尾

无所谓存在与否的虚荣,曾经是一部分人的自尊;

真诚而又美丽的善良,曾经亦被一些人视为虚伪。

——题记

树享受雨露的滋润,依然挺拔;

花存在绿叶的衬托,仍旧昂头;

草长与大地的胸怀,同样指天。

我站立梧桐树下,看那曾经被人类视为的自尊,自然中却只有被人看作的虚伪。走过今天,我已经遍体鳞伤,却亦不知道明天的风霜。呢喃的细风吹开了尘封已久的回忆。即使是我不愿意面对的事实。

曾经的叔叔功成名就,事业的辉煌是众人渴望不可及的,众星捧月的感觉使叔叔自豪。叔叔挥金若土,一群狐朋狗党整日围绕叔叔。叔叔很少回家,丝毫不理睬家中的孤儿寡母。

高处不胜寒,叔叔昔日的光环似乎永远消失,钱财已失,事业已败,朋友已无,只剩下唯一失魂落魄的他。家中的妻儿并没有抛弃他,但是他竟然误认为妻子是在嘲笑自己一个人露宿街头。叔叔一直以来并不知道那晚他的妻子走遍了全城去寻找他,叔叔也只会记得离开是棋子的挽留知识一种虚伪,以后亦不会明白棋子根本没有包袱他,知识发自内心的善良。如今,叔叔的遗体已经火化,而妻子已经呆坐三天了。

我苦笑,这就是所谓的人吗?为了自己所谓的自尊,却认为真诚善良是虚伪的。

有人为救人而奋不顾身,有人说是逞英雄;有人资助人而倾家荡产,有人说是显善良;有人帮助人而竭尽全力,有人说是表义气。人间的真善美在世间的污浊下,一切都变化了,只有世态的炎凉。

草被火烧过,依旧会再生;花枯萎之后,同样会开放;树被折枝后,仍然会萌芽。善良被玷污后,也有纯净之时。

马路旁,戴红领巾的孩子正在扶老人过马路。他们的内心是那么洁净,笑容是那么纯洁。也许他们不知道什么是虚荣,也不会将虚荣当作自尊,也许他们不知道何为善良,但是真诚善良却是内心的涌现。他们的纯真是真正没有被虚伪玷污的纯洁。

追忆儿时的纯真,回想而今的世态炎凉,心灰意冷,不知道今后应该如何行走。

我伫立在风中,任凭微风的吹拂,我宁愿风吹去我虚伪的躯壳,留下纯真的心灵。真善美却无言。

我愿永远是一个纯真的小孩。

3.善良的结尾怎么写

1、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《老子》第八章

2、心善就自然美丽,心真就自然诚挚,心慈就自然柔和,心净就自然庄严。

3、心善,乐善好施是大爱无疆的蔓延;心宽,宽大为怀是足智多谋的恬静;心正,正大光明是憨厚耿直的凸现;心静,静心如水是博大精深的境界;心怡,怡然自得是达观开朗的淡泊;心安,安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚,诚心诚意是高风亮节的镜子。

4、生命中的任何感动,都是岁月的馈赠。是你以赤子之情善待了这个世界,这个世界回报给你的,最珍贵的礼物;是你以仁爱之心善待了他人,他人回报给你的,最真实的温暖。

5、好言好语暖人心,善心善事誉天下。

6、美容不如心善。

7、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

8、修行要有正知正念,不能盲修瞎炼,正知正念就是调整心态,心善一切善,心恶一切恶,善恶在心地,不在表面,一切看发心,看动机,动机善就是善,动机恶就是恶。

9、做一个善良的人。20、尽管没人感激过你的善良,但你依然要选择做一个内心善良的人,选择做什么样的人,是为了自己,不是因为别人。你外表的善良,取决于你面对的那个人,你内心的善良,其实取决于你自己。

上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。7、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

11、懂爱的人,才知道珍惜,懂心的人,才知道可贵,懂珍惜的人,才能得到,懂爱护人的人,才能幸福,懂怜悯的人,才有爱心,懂感激的人,才能心善,懂付出的人,才能得到回报,懂选择的人,才能做大事,懂坚强的人,才能承受打击,懂感情的人,才能得到真爱,懂人情味的人,才能得到尊敬。

12、究竟清净,无诸渴爱,身行永息,心善解脱。

13、心善,事事皆善;心美,事事皆美。

14、铁哥们,心善良,为人处世好榜样;铁哥们,意坚强,风雨面前不退让;铁哥们,相互帮,时常沟通多商量;铁哥们,今个忙,互发短信来捧场。铁哥们日,祝哥们快乐飞扬!

4.“善良”的议论文

善良似乎是一个早就过了时的字眼。

在生存竞争中,在阶级斗争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。 我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。

我们听过不少善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生,农夫与蛇,善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。

故事告诉我们,如果你的对象是狼或者蛇,善良就是自取灭亡,善良就是死了活该,善良就是帮助恶狼或是毒蛇, 善良就是白痴。 但我们也不妨想一想,那些需要帮助的人当中,那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中,有多大比例是毒蛇或者恶狼?我们还要问,宇宙万物中,有多大比例是毒蛇和恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼,不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬,请问这是一种什么疾病? 我们还可以问一下,我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说,面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生,那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之,我们成了什么呢?是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢? 善良与凶恶相对的时候,前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。

凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手,而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的,凶恶因而拥有各种各样的武器。

而善良是有所不为的,善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。

然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处,善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗,善良才能实现健康的起码是正常的局面,善良才能天下太平。

这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。

它属于人,它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。

它属于更文明更民主更发展更富强的社会。 凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。

善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。 善良也是一种智慧,是一种远见,是一种自信,是一种精神力量,是一种精神的平安,是一种以逸待劳的沉稳,是一种文化,是一种快乐,是一种乐观。

善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也,是不为也。

善良的人不是不会自卫和抗争,只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样,小孩子是善良的,真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的,而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。

君子坦荡荡,小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌,如临大敌,其鸣也凄厉,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。

而善良者微笑着面对现实,永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。 我喜欢善良。

我不喜欢凶恶。我认为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。

滥恶本身就不是正义了。我相信,国人终归会愈来愈善良而不是相反。

例如在“文化大革命”中,凶恶不是已经出尽风头了吗?凶恶不是披尽了“迷彩服”了吗?后来又怎么样了呢? 不是我的作品,是王蒙的,出处来自他的自述,链接已经给你 参考资料: 。

善良的议论文的开头和结尾

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