写古建筑的论文(3000字左右有关建筑方面的论文)

1.3000字左右有关建筑方面的论文

摘 要： 结合现代建筑，在建筑艺术、绿色建筑和建筑智能化三方面预测了未来建筑的发展趋势，为未来建筑的设计积累经验，从而为人们提供一个人造的生态环境。

关键词： 未来建筑，艺术，绿色建筑，智能化 科技和社会的进步使人们对居住环境有了更高的要求，不仅要求建筑外表具有形式美，而且要求建筑给人们提供一个安全、舒适、便捷的生活环境。建筑艺术是建筑师赋予建筑物的灵魂，现代建筑中优秀艺术作品不断涌现，如澳大利亚的悉尼歌剧院、法国埃菲尔铁塔和中国国家体育馆鸟巢等，这些建筑都给人类留下了很高的文化价值和审美价值。

伴随着人们对绿色世界的追求，“绿色建筑”登上了人类舞台，它倡导节约能源、可循环利用、回归自然的设计理念。不断进步的科技将使建筑更加智能化，从而给人们提供更为舒适、便捷的生活环境。

本文就建筑艺术、绿色建筑和建筑智能化三方面探析未来建筑的发展趋势。1 建筑形态艺术化 建筑艺术是按照形式美的规律，运用独特的艺术语言，使建筑具有文化价值和审美价值，它是通过建筑形象表现出来的。

随着城市的发展和人们建筑审美的提升，建筑形象在建筑设计中的地位越来越突出，建筑的形象包含客观形象和审美的双重含义，它构成手法多样，对人的感染力也多种多样。不同特性的建筑要求具有与之相配的建筑形式，比如纪念性建筑或者其他需要表现庄严的公共建筑应使用对称的建筑形式，它给人端庄、雄伟、严肃的感觉，而不对称均衡较之对称均衡显得轻巧、活泼，对于庄严的建筑就不适用了。

不仅建筑本身存在韵律，建筑和建筑之间也存在韵律。韵律是任何物体各要素重复出现所形成的一种特征，一个建筑物的大部分艺术效果，就依靠这些韵律关系的协调性、简洁性来取得的。

不同建筑物之间的韵律能够赋予城市以音乐美，从而给城市规划注入了活力。信息时代的来临呼唤着新的空间和造型以体现其时代的特征，现代建筑师突破传统，从绘画上吸收发展的营养，现代建筑艺术逐渐走向抽象的表达。

2 走绿色建筑的道路 绿色建筑是指在建筑的全寿命周期内，最大限度地节约资源（节能，节地，节水，节材）、保护环境和减少污染，为人们提供健康、适用和高效的使用空间，与自然和谐共生的建筑，也称为生态建筑。绿色建筑的设计将向环保型材料和绿色设计两方面发展。

2.1 使用环保型建筑材料1） 环保型建筑材料要求亲和环境。环境亲和的建筑材料应该耐久性好、易于维护管理、不散发或很少散发有害物质（同时也得兼顾其他方面的特性，如艺术效果），当前建筑中的污染物主要来自于石材类、板材类、涂料类及水泥等方面，绿色建筑的发展将催生具有更优性能的环保型材料来取代这些“垃圾”建材。

现代基础工程中环保型建材主要包括：新型保温隔热材料、新型防水密封材料、新型墙体材料、装饰装修材料和无机非金属新材料等。虽然这些材料造价相对高一点，但是，伴随着人们对绿色建筑的执著追求，这些材料也将被广泛应用起来。

2） 环保型建材要求节约资源。有些材料一旦制造出来，其生命周期几乎是无尽的，如以前在中国普遍使用的黏土砖，只要其质量未被破坏，几乎可以一直使用下去，这必然蚕食日益缺少的耕地。

因此，要尽可能地使用由可再生原料制成的材料和可循环使用的建筑材料，最大限度地节约资源，减少固体垃圾，这样才符合绿色建筑的发展道路。2.2 绿色设计1） 绿化走进建筑。

屋顶花园不仅可以有效地降低建筑物的温度，而且能够增加城市绿化面积，增强城市的“呼吸”。在建筑物外墙面上种植攀缘植物同样可以降低建筑物的温度，甚至对外墙材料起到一定的保护作用，它和屋顶花园一起让“绿色”建筑真正实现了视觉上的绿色，使建筑物亲和自然的效果更加突出。

2）进行节能设计和使用清洁能源。概括起来，未来建筑的绿色设计将体现在以下几点：a.最大限度地使用被动式能源系统。

b.建筑的最主要的立面最好不要朝向主风向，以减少建筑的热负荷。c.实现建筑室内的自然通风以减少空调等降温设备的开机时间，降低能耗。

d.尽可能地使用自然采光。e.积极利用可再生能源，如在建筑物立面上安装太阳能板。

3 建筑智能化 今后建筑科技将围绕保护环境，节省资源，降低能耗而展开。建筑智能技术的发展要为生态、节能、太阳能等在各种类型现代建筑中应用提供技术支持，实现生态建筑与智能建筑相结合。

建筑智能技术是以建筑为平台，兼备建筑设备、办公自动化及通信网络系统，集结构、系统、服务、管理及它们之间的最优组合，向人们提供一个安全、高效、舒适、便利的建筑环境。1994年来自15个国家的科学家在美国讨论时提出了“生命建筑”的概念，生命建筑具有“大脑”，它能以生物的方式感知建筑内部的状态和外部环境，并及时做出判断和反应，一旦灾害发生，它能进行自我保护。

比如日本开发成功的智能化主动质量阻尼技术，当地震发生时，生命建筑中的驱动器和控制系统会迅速改变建筑物内的阻尼物的质量，从而改变阻尼物的振动频率，以此来抵消建筑物的震动。除此之外，生命建筑还能自我康复，美国伊利诺斯大学已研制出生命建筑自我。

2.建筑物的认识,3000字论文

一幢有特色的建筑就是一座丰碑，它凝聚了设计者和建造者的心血和智慧。

造型不同，风格各异。寓意深沉的建筑，凸现了丰富的美学内涵，让人回味，让人流连。

砖瓦灰沙石造就的色彩班驳的建筑，由于赋予不同的功能，使它成为安居乐业的场所，经济文化的载体，历史变迁的见证；它与自然环境融为一体，使城市尽显卓越风姿和现代都市气派。 “良好的建筑有三个条件：方便，坚固和愉悦。”

建筑理论可以以来自一位英国人文主义者——亨利。沃顿爵士《建筑学要素》的这句话为出发点。

建筑学正是三个分别的目的的汇合的焦点。 建筑的科学标准——坚固。

建筑要求“坚固”。这一需要使它与科学，与科学的标准发生了关系。

结构的机械结合严格地限制它的生长。推力与平衡，压力与支撑，正位于建筑使用的语言的根部。

大理石，砖，木，铁的内在特性产生了它的形式，限制了它的成就，并在一定程度上甚至还支配了它的装饰细部。在建筑学研究的每一侧面，人们都要遇上物理学，静力学，动力学，对设计提出各种建议，控制和验证它的设计。

于是，我们可以自由地在建筑中寻找材料性能及物质定律的逻辑表现。没有这些，建筑就成为不可能的，它的历史也成为不可理解的。

建筑的实用标准——方便。 建筑需要“方便”。

仅仅具有内在的一致性及结构的抽象逻辑性是不够的。它的存在是为了满足某种外在的需要。

这也是它的一个历史事实。建筑服务于人类的一般使用要求。

紧接而来的，政治与社会，宗教与仪式，种族的大活动和共同事业等等，都成为研究的因素。它们决定了要建什么，且不相上下的一点，如何建。

如果说，把建筑视为机械定律的表现是合法的，那么，把它看作人类生活的表现也同样重要。这就提供了一种与科学完全不同的价值标准。

建筑物应当以它们的设计是否满足实际目标的成功程度为判断。也可以自然地延伸说，我们可以用其目标本身的价值来进行评判；也就是说，用它们所反映的外在目标来评判，事实上这是两种非常不同的问题。

后者提出了一项道德准则，而前者却回避了，但两者都来自，并不可避免地来自，建筑与生活的联系——来自沃顿称为“良好建筑条件”之一即方便。 建筑的美学标准——愉悦。

建筑还需要“愉悦”。为此，与它的实际目标和机械答案相交织，我们又可在建筑中发现第三项不同的因素——人们对美的无私愿望。

事实上，这种愿望并不终结于某种纯美学的结果，因为建筑必须与具体的实用基础打交道。然而，它毕竟是一种纯美学的冲力，一种与建筑必须要同时满足的其它因素不一样的冲动。

一种使建筑成为艺术的冲动。 从以上对建筑的三点要求不难看出，它涉及到了建筑的各个方面要素：材料，形态，空间，结构及它与环境的互动关系。

下面我们就从这几个方面来认识和感受武汉市这几十年来的代表建筑。 一、建筑材料 建筑材料是建筑业的基础，是建筑师得以发挥创造才能的物质条件。

在历史的长河中，建筑技术的进步向建筑材料工业提出了新的要求；而建筑材料的发展有反过来影响和推动建筑体系及建筑形式的变化。建筑和建筑材料的关系是密切不可分的。

我国的建筑材料工业，长期以来处于品种单调，技术落后的状态。其标志就是小块实心粘土烧结砖在我国各类墙体材料中仍然占据近95%的高比例。

有鉴于这种情况，早在50年代后期，中央领导同志在一篇重要文章中就明确提出：“建筑材料工业部门要努力发展新型建筑材料。” 新型建筑材料是相对于传统的砖，瓦，灰，沙，石而言的。

最近几十年来现代技术发展的产物。它是以多种多样的原材料，用先进的加工方法，制成适用于现代建筑要求，具有轻制，高强，多功能等主要特征的现代建筑材料；一般来说，它还具有节能，节地，节约和综合利用资源的优点。

新型建筑材料按产品的性能与作用可分为结构材料，功能材料和装饰材料三大类。 <一>结构材料 用于建筑物主体的结构。

如梁，柱，墙板，屋面等，有了这些材料就可以构筑成一座建筑物。 <二>功能材料 它主要起保温隔热，防水密封，采光，吸声等改进建筑物功能的作用。

功能材料的出现和发展，是现代建筑有别于旧式传统建筑的特点之一。它大大改善了建筑物的功能，使之具备更加优异的技术经济效果和更适合于人们的生活要求。

花色品种很多。 <三>装饰材料 它对建筑物的各个部位起美化和装饰作用，使得建筑物更好地表现出艺术效果和时代特征。

给人们以美的享受。装饰材料的品种和花色最为繁多，而且推陈出新，变化很快，市场敏感性很强。

不过，建筑装饰材料往往兼备其他功能，纯粹为了装饰的建筑材料是很少的。如壁纸虽为装饰材料，但却同时起保护墙面的作用，而且在一定程度上具有吸音和保温隔热的功能。

至于灯具，则实际上是功能与装饰两者的结合体。 众所周知，一个建筑物是否具有吸引力，首先在于其立面给人的视觉效果。

而不同的视觉效果的产生除了建筑物的形体构造，另外一个很重要的方面即墙体材料的应用。 我国80年代中期，小块实心粘土砖在墙体材料中占绝对统治地位。

这充分说明了我国墙体材料的落后。因为小块实心。

3.写一篇中国式建筑物的议论文

中式传统建筑自有巢氏搭建窝棚栖身起，上下五千年的发展始终以木结构为主，即使在周、秦、汉、隋时代专事结构的发展，空芯画像砖的制造，石拱桥建筑技术均领先于当时世界其它地区。

但由于中国在营造房屋和墓园都非常注重风水崇尚五行，认为“木”是采集向上生长的树木，代表着生气象征着生命。“土”为万物生长之本，而石材质地近“金”有肃杀之气暗示死亡，砖石两者质地相近，只能用于墙面或地表以下，因此墓室多用砖石砌筑，供人食用的房屋则以木材为主营造。

中式传统建筑自新石器时代起就已形成不同的体系：如陕西半坡遗址的大房子木结构、长江以南的穿斗式木构架，以及浙江余姚遗址的干栏式等多种木构架的结构体系。

4.求 对古建筑的浅析论文

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5.求一篇论文,谈谈对中国古代建筑的认识

内容摘要：农耕生活特有的认知方式决定了建筑方式的选择。

在人与自然相互依存、亲和融洽的关系上，天人合一的建筑体认决定了中国古代建筑的发展方向。中国古代建筑的特征和优越之处，同它很早就认同人与自然的亲和关系是密不可分的。

关 键 词：古代建筑 亲和 木构架 布局 中国古代建筑溯其源流，可以追溯到新石器时代。从现有的考古材料来看，古代中国在新石器时期已经有了维持生存的农耕技术。

农耕技术的出现意味着古代先民已经脱离了居无定所的原始居住状态，开始有意识地构筑与生相随的居住场所。伴随着周而复始的耕种劳作与不断变化的周遭环境，唯一不变的就是躲避风雨的安身之处。

不难看出，建筑便成为古代先民生存自由的自觉选择，有意识地构筑安身之屋与本能寻求栖身之处存在着本质上的区别，中国古代建筑自此便开始了它的历史进程。 农耕生活的认知方式决定了建筑方式的选择。

古代先民日出而作、日落而息的农耕生活；寒来暑往，一枯一荣的自然现象；播种、收获，收获、播种的互动过程；与自然和周遭环境紧密相连的命运联系，构成了当时人们生存状态的全景图画。正因为处在为生存而忙碌的自然环境下，天时变化，节气交替，仰仗春夏秋冬耕种的古代先民，在得到自然的恩惠时，俯仰天地之间体察到宇宙万物循环往复、彼此联系的生命秩序，从而也认识到宇宙自然的不可抗拒，也确认了人与自然亲和融洽的相互关系。

经年累月的观察和日常生活经验的积累反映在中国古代知识系统里便是“天人合一”的思想，基于这样的认识，天与人的关系便建立在一个互动合理的范围内，绝不是一味地向自然索取。尽管这一思想的历史背景，与当时人们自身的认识水平和有限的生存力量有关，但只有顺应自然，人的生存才得以发展，形而下之器的创造与形而上之道的自然规律才能和谐统一，天人合一才能获得生命存在的确认。

“在世界古代各文化系统中，没有任何系统的文化，人与自然曾发生过像中国古代样亲和关系。”①所以，亲和之道在早先的境况下一方面是环境的驱使，另一方面又是文化价值上的取向。

从此，中国古代建筑始终依恋在自然的怀抱里。 由于有了天人合一的建筑体认，中国古代建筑无论从形态上还是材料上都极力从宇宙自然中寻找创造的来源。

与我们朝夕相处的树木是自然万物中的有机生命，不同的季节以不同的生命形态与人发生密切的关系。因此，中国古代建筑在材料的应用上特别钟情于木材。

面对随处可见的石料而选择木料作为主要的建筑材料，这是建筑观念和文化信念的使然。不仅如此，选择木材还在于木材优越的物理特性和易于加工的材料性能，透过所加工的形态从中体现出柔韧、温和的品质，柱、梁、门、窗所散发的木质气息，以及那记录生长历程的纹理，都处处体现了与人的亲和关系，用木材营造的建筑自然会弥漫着家园的温暖。

中国古代建筑之所以选择木材，无论是自然之木，还是心性之木，都反映出古代中国人心性对木性的认同，然而木性也适应心性的要求。 中国古代建筑由于把木材作为主要建材，木材良好的物性特质以及易于安装拼接的物理属性，为中国古代建筑构架体系的产生与发展提供了基本保证。

中国古代建筑这种构架体系，柱、梁之间十分强调上下左右相互联结、互相共存的结构关系，以相对稳定的构架秩序来应对多变的建筑需求。同样的柱、梁构架可以在往复延伸上构成宽大开敞的空间场所，可以在纵深的推进里形成重重庭院。

显然，柱、梁相互共存的结构关系与农耕社会特有的认知方式一脉相承，天人合一的建筑体认无疑建立在统一的、相互依存的关系上，植根在有无相生的变化里，融汇在循环往复的发展认识上。因此，中国古代建筑的构筑方式从一开始就从天人合一的理念出发，并始终认为人不能从宇宙自然中抽离出来，建筑不应该游离于自然之外。

所以，中国古代建筑不刻意追逐房屋的高度，任何脱离地球引力的尝试，均归依到重重的院落里与树木为伴，与山水为邻。在建造房屋时其营造法式规定了“上分”“中分”“下分”，也就是屋顶、屋身、台基，与之相对应的便是天、人、地，天人合一的观念已经渗透到建筑的营造之中。

“当西方建筑因应功能而改变时，传统中国建筑却以因应维持一种文化的价值或理想而保存，中国文化有多悠长，这三个部分的组合便多悠长。所以，当我们开始去看这几个看来只是基本部分时，其实我们也是在端详着整个中国文化的面目。”

②中国古代建筑在木构架的体系里以“三分”的法式，不断满足并组合为各种功能要求的建筑。由此可见，古代中国的建筑从来以亲和的姿态回应自然，并从中寻找创造的灵感，从剖析具体的建筑营造中更能体会出中国古代建筑的特别之处。

中国古代建筑由于采用木柱、木梁组成房屋的基本框架，木梁和木柱承受来自屋顶和楼面的重量，建筑的墙壁实际上并不承重，这就赋予建筑物以极大的灵活性。它可以做成四面毫无遮挡，有顶无墙的亭榭。

也可以做成四壁严实、空间封闭的仓房。由于木构架的原因，对于室内空间的划分同样也十分自由，为了在室内获得大面积空间，无须任何隔断，仅剩柱子的排列。