不枉不纵论文(自私自利议论文)

1.关于自私自利议论文

为什么人与人之间不能好好相处？这是我近来一直在思考的问题。

忽然间想起了波特莱尔的一篇文章。文章讲述了：有一次，“我”去旅行。准备用餐的时候，一个衣杉褴褛的孩子走过来，盯着“我”的面包。“我”把一块面包给了他。当他正要离开的时候，被一个同样衣衫褴褛的孩子推倒在地上。两个人撕打起来，后一个孩子把头一个孩子的耳朵咬住，而且还把咬下的一小块血淋淋的东西吐在地上。前一个孩子当然也不甘示弱，死死地揪着对手的头发。分开后，俩人还是把目光放在面包上，就这样，面包在两个孩子的衣兜里进进出出，体积也越来越小了。当头破血流的双方终于筋疲力尽，无力继续下去而罢手的时候，那片面包——俩人为之而战的面包，已经散落成碎末。

回忆完这个故事，给我带来了很大的震撼。我没法想象也不忍想象两个孩子抱在一起在地上打滚，抢夺面包的情景。尤其是一个孩子咬住另一个孩子的耳朵，并把咬下的一小块肉吐在地上那残忍又恶心的场面。

为什么兄弟两人谁也不愿意把饼干分一半给对方？那可是一对亲兄弟，不是别人更不是敌人啊！因为自私占据了两个孩子的心。我原本以为自私只存在于大人之间，而孩子的心是纯洁的，没有任何污点，他们心中有的是友爱，没有自私，可是我错了，大大的错了。

因为自私，所以两个孩子谁也没有得到面包，而且还被彼此打得一身伤，真是一个悲惨的结局。

如果两个孩子愿意分享那一块面包，那面包就不会散落成碎末，化为尘土。（ 文章阅读网： ）

如果他们不自私，两人也不会打起来，而最终却什么也没有得到。

如果他们不自私，那么一定会是另一种结局……

自私是一把剑，一把锋利的剑，刺伤了别人的同时，也会刺伤了你自己。

人与人之间不能好好的相处，因为人与人之间隔着自私，自私使人们的心中产生了距离。

请不要让心与心之间产生距离，不要让自私占据了你的心，让大家好好相处，组成一个幸福的大家庭，让自私离开我们吧！

2.《宽容不等于放纵》议论文800字

每一个人都想拥有快乐。有的人说：“哎~~！ 生命中一点也没有快乐，是他们没有发现罢了。 其实，快乐在不知不觉中就产生了。其实宽容就是一种快乐。（此段必须删去，容易让读者理解为是写快乐的文章。）

宽容是一种修养，它让我们身心健康。宽容是一种智慧，能让我们接触快乐。宽容是一种境界，能让我们去感受人生的力量！宽容的力量是无坚不摧的，宽容是沙漠里的绿洲。宽容是暴风雨后的彩虹。宽容是人世间芬芳的花朵。（蕴含哲理式+比喻式开头，道理深邃，将抽象的概念写得生动具体，令读者深思。） 宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑说：

“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。（所举事例典型。）

宽容是一种修养。（总结上文。）这个故事说明：人只有宽容了别人，才能做到让别人尊敬，让别人敬重。俗话说，将军额前跑开马，宰相肚子撑开船。不就是这个道理么？（引用，承上启下。）

宽容的重要更体现出一种智慧。（作者的论点。）那是发生在战国时期的故事，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。（再次举例，文章夹叙夹议。）

宽容是一种智慧，蔺相如宽容了廉颇，最终使国家能够和平昌盛，这就是宽容的力量！ 宽容的意义就是宽恕。记得有这么一个故事：有一对年轻夫妻，男的因为到外面工作遭到车祸变成了植物人。他的妻子得到了这个消息非常的心痛，但是她却没有抛弃丈夫，而是日日夜夜守护在丈夫的身旁。直到照顾了三年丈夫终于开口说话了，而且只说了一句话：竟然是另外一个女人的名字，那是他初恋的情人。当时妻子的眼泪在眼圈打转，但是还是没有哭出来。这时，妻子在收拾家务时，意外地在抽屉里的订书钉的盒子里面看到了一封情书，是丈夫初恋情人写给他的一封信。于是，妻子每天都给他读这封信并按时服药细心调理？？终于有一天丈夫醒了，当他第一眼有意识的看到妻子时，他哭了，他们又是美满幸福的一家了。 宽容是一种境界。（作者的论点。）这件事一般人放在谁身上都不可能做到，但是宽容的妻子做到了。

3.关于毕国昌的事件评价 议论文

关键词是从论文的题名、提要和 正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《 汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。

论文正文

(1) 引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出问题- 论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证方法与步骤； d. 结论。

参考文献

一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。

论文装订

论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。

4.学而时习之,不亦说乎 作文 论文 700

学而时习之，不亦说乎 “子曰：学而时习之，不亦说乎？”作为《论语》开章的第一句，相信每一个人对这句话都是耳熟能详的。

它整句话字面上的涵义是：老师说，学过了再经常练习，这难道不是一件值得高兴的事情吗？瞧，这句话是多么简单！但它的意义却是极不简单的，微言大义。这句话的主旨是“学以致用”，将学到的东西付诸于实践，在实践中体现学习的价值，这才是令人开心的事！那么，你开心了吗？ 一听到这句话，你们肯定会反驳，学习怎么会是件开心的事呢？这与我们在日常生活中的实际感受不同呀！正如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“学海无涯苦作舟”，以及古人常说的“头悬梁，锥刺股”、“十年寒窗苦读”等等，提到学习，无论是古代还是现代，人们想到的肯定都是苦。

每个人都是从学生时代过来的，对于学习苦的念头肯定都已经根深蒂固了！家长甚至是老师都这样想，更不用说小孩了，他们的脑中深深地印着学习是一件苦差事的念头，对于苦的事情，又怎么会提得起兴趣呢？ 要解开这个谜题并不难，明白了“学习”的真正涵义就容易搞清楚了！其实学习包含两个过程：一个是学的过程，就是人们常说的学习，从书本或生活等地方吸收知识的过程，这也许让你们觉得枯燥；另一个就是人们常常忽略的习的过程了，也就是上文提到的将学到的东西付诸于实践。当然了，学习才学了一半，又怎么会开心的起来呢？所以我们不仅要学，而且还要习。

例如：我们小时候都学过骑自行车，在一次又一次的摔倒中，也许你害怕过，也许你想要放弃过，但当我们掌握了诀窍，学会了骑自行车时，每天最开心的就是骑着自行车去玩。因为我们再也不用走很长时间才能到达目的地，只要以前的几分之一就可以了，那时你会由衷的感到高兴，因为我终于学会了骑自行车，让我的生活更加多姿多彩！学会知识，并且能经常在实践中运用它是一件多么令人开心的事！ “学以致用”才是学习的根本！这时你也许在想：像骑自行车之类的生活技能我们能学以致用，但我们学的语文、数学等这些科目怎么学以致用呀？下面我就以语文为例。

我们心中肯定困姬福灌凰弑好鬼瞳邯困惑，语文嘛，学习认几个字就好了，干嘛要学什么修辞，古诗文，阅读等等，这不是多余的嘛，日常生活又用不到！其实，这样想你就错了，任何知识都会有用得上的时候，只是看你自己如何在恰当的时候运用它罢了！学习语文，最根本的认字，是为了让你在今后的阅读中不会出现障碍，这大家都明白。那学习其他呢？其实，语文是一个积累的过程。

学习修辞、古诗文、阅读等等，这在大家看来像似鸡肋一样，其实不然。将一个好好学习语文的孩子与一个没有好好学习语文的孩子放在一起，同时与他们交流，你会发现他们的谈吐，他们的修养是不一样的，腹有诗书气自华。

假如你没有学习修辞时，那么你看到如此美丽的天空，你会用那么生动的语言去描绘他，让人感同身受吗？假如你没有学习语文时，那么你想写一封感谢爸爸妈妈的信，你能仅仅就语言打动父母，让父母明确的感受到你已经长大了，懂得感恩了……不要在乎这一节课你预设的知识点没有讲完，其实兴趣是最好的老师，让他们明白学习语文是有用的，是可以付诸于实践的！ 学而时习之，不亦说乎？是的，不亦悦乎！你做到了吗？。

5.写一篇800字争与不争的议论文

忍与争

忍与争往往是一个人瞬间决定的事，但是带来的结果却不同，或好或坏，但是二者或许有着某种联系，忍与争可以并存。

记得小学六年级，学校有一次开运动会，我报了一项100米。比赛前，我便了解了这项活动中与我争锋的几个对手，我们实力都差不多，等待我的将是“争”/比赛终于到了。全校的同学都围在操场的周围，操场似乎成了一个临时的舞台。站在起跑线上的我充满了信心。“叭——”，枪声准时发出。我奋力地拼向中点。不幸的是，当我跑到差不多50米时，右腿抽筋，

倒在地上，身体下浮起尘土。再一看右脚的鞋丢到了好几米之外。顿时，我看到周围的指指点点，接着便是大笑。似乎全校的眼光凝聚在一起眯着眼看我，笑我，这个笑话“你看看，那边那边---

---”，离我最近的同学说：“她的鞋没了，

嘻嘻---

---”

瞬间，我想放弃比赛，飞步跑回教室，但是是一种“争”的力量牵引着我去忍，去争。我爬起来，没顾众人的眼光，光着一只脚左高右低地跑完了全程。到终点时，我只得了1分。回头望一望那只还扣在地上的鞋，再看看我又脚的袜子上的尘土，我情形我选择了“忍”，在

众人的讥笑下人着跑完了全程。我也情形我选择了“争”，在落后的情况下，我依然要争夺我的位置，1分便是我争得的结果。心里想着，蹦着捡回了我的鞋。在我穿好鞋，依旧走在别人的指指点点之下时，我又朦胧间想到，我忍与争，必要吗？

当我走进班级队伍时，老师、同学给我的是一片热烈的掌声和敬佩的笑容，这时答案浮现在我的眼前：忍与争是必要的！

忍与争有时是为了争而忍，因忍而争。人们做事都有目标，在此过程中，无论是忍还是争，还是忍并争着，它们时刻都在我们周围，所以必要时忍并争吧。

6.关于“面对困难,永不放弃”的议论文,800

学习洪战辉 在磨砺中成长 看了洪战辉携妹求学的新闻，一位大学生深有感触地说：对我们来说，学习洪战辉是一次心灵的洗礼，是一堂生动的挫折教育课。

洪战辉让迷失的人找到方向，让失望的人找到希望，让身处逆境的人找到力量。 在人生的道路上，谁都免不了碰上这样那样的挫折和困难，关键是如何对待它。

巴尔扎克说：“苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”因此，挫折和苦难是信念、意志和能力的试金石：信念坚定、勇于接受挑战的人，能够紧紧地扼住命运的喉咙，从挫折和困苦中汲取成长的智慧，把人生路上的绊脚石变成垫脚石；意志不坚定或容易满足的人，可能会打拼一阵子，但往往半途而废，无奈地举起投降的白旗；胆怯、懦弱的人常常被挫折和困难吓倒，有的自暴自弃、随波逐流，有的望风而逃、一败涂地。

然而，挫折和苦难并不是天然的财富和垫脚石，要从中得到财富和智慧，需要舍我其谁的责任感、坚如磐石的信念和经年累月的坚持。面对捡来的妹妹无助而期待的眼神，少年洪战辉顽强地奋斗了12年；为了照顾生病的老母亲，大学生张尚昀白天外出打工，挣钱为母亲治病，晚上守着母亲挑灯夜读。

“当代保尔”张海迪已与病魔抗争了45个春秋，带给人们宝贵的精神财富和热情洋溢的笑容。在艰辛和病痛面前，他们选择了独立和坚强，选择了责任和担当。

在他们看来，只要脊梁不弯，就没有扛不起的重担；只要精神不垮，就没有解不开的难题。 和乐观顽强的洪战辉相比，有些大学生应当感到惭愧：他们的学习条件要好得多，生活的压力要小得多，却没有感觉到更多的幸福和快乐，反而经常因为一些鸡毛蒜皮的小事闷闷不乐、顾影自怜、怨天尤人。

有的遇到挫折后，殴打、虐待小动物，发泄自己的不满；有的在感冒后不去医院看病，而是千里迢迢地跑回家找父母；还有的毕业多年后依然离不开父母的援助，成为没出息的“啃老一族”……苦难显才华，好运隐天资，当我们向苦难和挫折俯首称臣的时候，常常错过了历练自己的机会。 近日，教育部发出通知，号召广大学生向洪战辉学习。

洪战辉的道德修养和意志品质，体现着中华民族的传统美德，展示了当代大学生的崭新精神风貌，他身上可以学习的东西很多，其中如何面对挫折和苦难，应该成为青年特别是青年学子重点学习的必修课如果眼泪也是一种财富，那他便是一个富有者，在2005接近尾声的时候，他被人们发现，他感动了中国。他的名字便是洪战辉。

11年前，河南一个农村家庭遭受重大变故：父亲突发间歇性精神病，饱受伤痛的母亲不辞而别，家中还有一个年幼的弟弟和父亲病后捡到的遗弃女婴需要照顾…… 这个家庭的重担压在当时只有12岁的长子——洪战辉身上。 11年如一日，洪战辉一边读书一边克服难以想象的困难，照看时常发病的父亲，抚养捡到的妹妹…… 面对这样的变故，他承受了常人难以承受的痛苦，受住了常人难以想象的重担。

父亲，妹妹，生活的重担压在他稚嫩的肩膀上，唯一能做的只是坚持，再坚持！在日记中，他这样写到："我会坚持，我觉得每个人都有责任，不但对自己、对家庭，还有对社会。只是默默地走，不愿放弃。”

一份责任让他支撑住，一份永不言弃让他逐渐成熟，几度面临辍学，他没有放弃，而是凭着自己的一双手，艰难的维持着妹妹的生活、父亲的疾病，自己的学业，这看似没有可能的事情被他在汗与血与泪中见证着。 如此艰难的生活让他学会了自立、自强，以至于在人们向他伸出援助之手时，他选择了拒绝，“不接受捐款，是因为我觉得一个人自立、自强才是最重要的！苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本。

一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的。”他是这么说的，也是这么做的，虽然在最最困难的时候想过退缩，但最终还是决定了要自强不息，用自己的力量来证明自己的价值。

1995年，洪战辉已到西华县东夏亭乡中学读初中，学校离家有二三公里。无论是在早上、中午还是下午、晚上，洪战辉都要步行在学校和家之间，照顾小不点吃饭。

上高中后，洪战辉在学校附近租了一套房子，从家里面把“小不点”接到了身边。一早，他要让小不点吃早点，再交代她不外出，然后上学。

中午和晚上，他从学校打了饭，带回住处与“小不点”一起吃。 打工挣钱成了洪战辉繁重的学业之后最大的任务。

洪战辉在校园里，利用课余时间卖起了圆珠笔、书籍资料、英语磁带。用微薄的收入来负担整个家庭的生活。

2003年，洪战辉被怀化学院经济管理系录取。 12年便是这样度过，周而复始的艰辛，周而复始的痛苦，但他却在感激着这些磨难，是它们，培育了一个独一无二的好青年，在这个“金钱至上”的社会里，他是一个“另类”，现在的社会中却需要这样的一个另类，或许这种人再多一些，被铜臭玷污了的社会或许就会被洗刷回原本的面貌。

一位网友说：“让那些成天沉湎于网络游戏、爱情游戏的大学生们看看，什么叫人生，什么叫生活，什么是奋发向上的人生，什么是苦尽甘来的生活……” 我只想说：看看洪战辉的12年，这才是真正有意义的生活，他感动你我，。

7.求一篇关于局限的议论文

文化意识的局限，经过多少年的奋争，和文化的演变，最终在中国人的政治和生活中占据的主流就是儒家学说。影响深远，无与论比，这是当今中国之所以如此而已的文化根基。在发展过程中，不能断然肯定其不适合社会的发展，亦不否定其对社会发展的积极因素。这就是中国的文化国情。应如何对待的问题。如若要发展，从科学的角度来看，也要突破性地发展当前的文化。政治的，文艺的，科学的。要形成一种社会的主流文化。引领人们走上正确的思想道路。但是纵观现在的文化发展，何为主流的？何为引导人们灵魂的东西？确实不如上世纪八十年代那样给整个社会带来震憾的作品。这不是一种文化的局限吗？难道我们不去认真地思考吗？

总之，归纳上述种种局限性的为主观与客观两方面，即为意识为主观的东西，是与进步和发展相辅相成的东西。更是当下制约中国经济与社会发展的“瓶颈”。只有科学发展，突破性的冲出局限“重围”，资源的科学组合，才能积蓄各方力量，“跨越性”的发展，才能取得全社会的长足进步。

8.以学而不思则罔,思而不学则殆为论点做800字论文

孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。

孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。

然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要！

要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。

9.我看人生挫折 写一篇800到1000字的论文

觉得水平高就改动多点，变成自己的能力。

人生中难免会遇到一些挫折，我们该怎样去解决呢？ 我们要有一颗平常心，平静的看待潮起潮落。遇到再大的挫折，也不能自暴自弃。正如拿破仑所说的：在我人生的字典中没有失败这两个字。相信自己是成功的关键，摆正恣态迎接挑战，君可知，挑战也是机遇哦。我们要用“猛虎掷于后而色不变，泰山奔于前而魂不惊”的心态，去面对一切困难挫折。 我们不能期望太多，期望太多，难以满足的情况下，往往会导致失望越多。在力所能及的范围内，做好自己本职工作就行。不要抱怨领导不器重自己，不要叹息自己没有好运气。怨天尤人往往使人误入歧途，自怨自艾使人身在福中不知福。这样就失去更多的机会，人生也就多了几份悲哀。 我们不能贪婪，时刻牢记知足常乐。如果处理不当，欲望会战胜理智，很快成为人生的主导。欲望会使人贪得无厌，君可知，和绅当初也是清官一个，最后能成为历史上最大的贪官，还不是贪婪惹的祸。把握住一个度字，便会走好一生。 我们要有一颗宽容的心，大肚能容，容天下能容之事。或许不是天下大事，就自己身边的小事也是如此。与同事发生了口角，我们要做不是不理不睬，而是立刻反思自己，你会发现，原来错在自己身上。即使你没有错，你也可以宽容的给她以微笑，让她有台阶可下。她不仅会感激你的宽容，你们的关系还能更上一层楼。 我们不能自私自利，斤斤计较。得失乃人生之常事，不必刻意去强求。患得患失，只会徒常人生的烦恼。人总会在得到一些东西的同时失去另一些，在失去一些东西的同时得到另一些，失去和得到始终是平衡的，不然怎么会有“质量守恒定律”的问世呢？我们要克服自己的私心，养成良好的生活习惯。 人生中的挫折并不可怕，就看我们怎样去对待他。就像路在脚下，就看自己怎么走一样。找到正确的方法，我们便会走的一帆风顺！