存在感议论文800字(以存在感为题的一篇800字议论文)

1.以存在感为题的一篇800字议论文

这里是山东青檀寺，以寺中青檀而闻名。

寺中青檀千姿百态 ：或挺直阳刚；或树根铺展如孔雀开屏；或根瘤凹凸有致曲折盘龙。虽形态不一，但它们都有着一个共同的特点，那便是根系和岩石纠缠在一起。看着青檀的树根在岩石中蜿蜒自如，诗人们不禁发出感叹“青檀树生长的地方，也生长诗。”它坚忍不拔的拼搏精神给诗人带来太多的感悟，使人在其中寻得作诗的灵感。这便是青檀留在诗人心中的存在感。

初识青檀，你或许会觉得它丑。一块块凹凸不齐的巨大根瘤遍布树身，令人无法深悟它的美。青檀天生生长在悬崖峭壁之中，供其生长的养分和水源少的可怜，许是造物主被它的坚忍顽强所打动，让它的根在生长时分泌出一种酸性液体，融化岩石，扎根岩石。它们的根自如的穿梭在巨岩之间，努力的舒展自己的根系好为自己开拓更多的生存空间。那树脚下的岩石，被挤得肿胀，破裂，崩碎。有人说，“咬定青山不放松，立根原在破岩中”用来形容青檀更为贴切。青檀不屈顽强的精神，被人们誉为“青檀精神”他那丑陋的根瘤被人化作男子骨上健壮的肌肉，人们生动的称青檀作“檀郎”。“盘根错节虬龙舞，不怕洪湍不畏风”这便是青檀在众人心中留下的存在感。

“青檀树生长的很高，很朴素，它那浅灰色的树皮后来成了董其昌和张大千的纸张。”青檀树木质坚韧，纹理细密，耐腐耐水浸，是做优质宣纸的主要材料。坚忍屹立了1000余年的青檀，扛过了多少的风雨，最终却变为艺术的载体，这般饱受艰辛默默无闻，还难体现它的奉献精神么？青檀树的奉献无私感动着人们，这便是青檀给艺术家们留下的存在感。

青檀长青，且一立便是1700余年。在一个又一个寒冬时节，它身旁的红梅固然傲立于风雪，却也开了又落，落了又开。唯有青檀，千年长立，且愈立愈茂，愈立愈直。这便是青檀给观赏者留下的存在感。

几千年来，青檀顽强，不屈，奉献的形象早已如它那坚硬的根般深深扎在人们的心里。它给人们带来存在感，更为人们带来鼓舞前进的动力。 青檀精神长青！

2.以存在感为命题的作文

存在感

突然之间的醒悟，我一直拥有不存在的存在感。

从小，我就是在大人的赞扬声中成长，的确，小时候的我是优异的，在同龄人中，也是出类拔萃的，可现在的我呢？不，并不是那样。

进入初中以来，我的成绩就一直不是太好，儿时的辉煌，已是过眼云烟，可在那些不太熟悉的人中，我依然是优异的。而我，就一直在那种状态下生活。和爸妈出去，他们依然会说，你们的女儿很乖啊，读书又那么好。而我，就一直在这种早已不存在的假像中生活了两年半。直到快中考了，当大人问我要考什么中学时，我才突然醒悟：是啊，初中毕业后，我该何去何从？好的中学，说的在好，我能考上吗？以我现在的状态来看，不能。当我意识到这一点，突然发现，我只有将近四个月的时间了。

细想过往，我一直都在自欺欺人，在那种不存在的优越感里虚拟的生活着，直到现在。

最终的我发现了一个可怕的事实，我一直拥有着那种不存在的存在感，明明自己没有那么优秀，可却自欺欺人到了如今这个地步。突然的问自己，现在努力还来的及吗？我还能追上别人那一直前进的步伐吗？我迷惘了，真的，我不知道。

我不知道我能不能给自己一个理想的成绩；我不知道我能不能把我自己创造的辉煌继续下去；我不知道我还能这样被别人赞扬多久。我不知道。

我害怕了，我担心了，可这，又能怪谁。是啊，我学习了鸵鸟，一直以来，我都只是在类似掩耳盗铃的生活着。

我还能这样多久？那不存在的存在感，还能继续多久？

3.关于你认为什么才是真真的存在感 的作文

每当想起阿姨帮助我的事时，一份感激之情就会涌上心头。

一个寒冬的早晨，我去上课外班，我独自走在大街上，缩在厚厚的羽绒服里，一阵冷风吹来，不由得地打了个哆嗦。我心想：要是有人送我去学校该有多好呀，我就可以早早地去复习了……这时，一个骑着自行车的阿姨从我身边经过，正好擦到了我。

阿姨回过头向我道歉。这时，她看见我手中写着“杰睿学校”四个大字的书时，就笑着对我说：“你是不是要到杰睿学校去上课？”我犹豫了一下，回答说：“是呀，怎么了？”阿姨就说：“天太冷了，不如我送你去吧，顺路，而且骑车快。”

我有些犹豫，没动。阿姨仿佛看透了我的心思，转过头对我说：“快上车吧！早去学校可以早做准备一下。”

阿姨真诚的话语感动了我，我立刻上了车。看我坐好了，阿姨便骑着车飞快地向学校奔去。

阿姨迎着风踩着脚踏板，双手扶着把手，一个劲地往前骑着，还时不时地提醒我坐稳了。我想：阿姨真好，待会儿一定要谢谢她。

这时，一阵冷风吹来，不像刚才那样冷，而像春风那样温暖。感动作文400字：不一会儿，学校就到了。

我从自行车上下来，从口袋里拿出十元钱来，递给了那位阿姨。没想到阿姨却摆摆手说：“你这是什么意思？你以为我送你来是为钱？快去上课吧！”说完，就骑上车飞快地离开了。

我站在大街上，望着那位阿姨的身影，百感交集，一股暖流慢慢地流进了我的心田。人间处处有真情，真情时时暖人心，陌生人的爱在每个人的身边，时时让人感动。

4.描写一个人存在感很低的作文

平凡的人 平凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，平凡的泥土里培养出鲜活的生命。

平凡的事业后矗立着壮丽的人生。我们不必去羡慕明星的集万宠与一身；不必去渴望政治家的纵横捭阖；不必去刻意追求荣华富贵。

平凡的人生，也有一番别开生面的景象。我们要甘于平凡。

因为平凡，所以我们可以过轻松悠闲的生活。不用经历明星的绯闻与暴光；不用体会政坛的勾心斗角；更不用论入商海的沉浮。

虽然，这平凡的生活会让我们没有了展现自我魅力的机会，没有了大权在握高高在上的感觉，没有了锦衣玉食的物质条件。但我们仍可在平凡的生活中找出自己价值。

每天在家中仍可一展歌喉，在家人面前展现亲情的魅力；在棋场上施展你运筹帷幄、决胜千里的雄才伟略。 因为平凡，我们才可以过得无忧无虑，无牵无挂。

没有了明星陨落。明日黄花的失落感。

虽无高高在上、一呼百应的气魄，但也少了后日“门前冷落车马稀”的那分悲凉，，多了一份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲趣。 因为平凡，我们更深切体会到了人生的真谛：平平凡凡才是真。

曾经有个名人许愿说：让我平平凡凡地过上一天。很显然 ，他不是平凡的人。

因此，活在平凡的生活中的人，我们应该珍惜这身边的光景，少了一份拼命追求荣誉、金钱、地位的妄想。平凡使我们拥有了平凡的乐趣。

但平凡决不意味着低等，也不意味着贫瘠，从“柴米油盐酱醋菜”中，得到的更多的是生活的真谛。 当然，甘于平凡并非是让我们安于天命，自生自灭，没有了进取之心。

古人语：达者，兼济天下，穷者，独善其身。人生在世，干一番大事业、流芳百世是每个人的梦想。

甘于平凡并非是叫人抛掉理想、碌碌过一生，而是让人要尊重客观实际，学会苦中作乐。因为伟人毕竟少数，相对而言的平凡的人就数不胜数。

伟人总是在平凡的人创造了一定的社会环境中去开创他们的事业。而平凡的人也并非就是沉默的、无声无息的。

在社会上像雷峰、李素丽、孔繁森、陈金水，他们平凡的事业后面照样矗立着壮丽的人生。 平凡不是一种消极的的宿命论，甘于平凡恰是一种正视生活、乐观、开朗的生活态度。

甘于平凡，它机会了我们：融入银河，就要与明月为伴照亮长空：没入草莽，就要与春风合力染绿大地。平凡的生活给世界注入了温馨与和谐，给人生带来的欢乐和活力 平凡的人阳光是明媚的让人向往，然而谁又知道在光彩照人的阳光背后有多么让人不可相信的故事了？一束真正美丽值得赞赏的阳光，都是经历过风雨的.它为了让自己能给世界带来希望和温暖，它和无情的风雨再三的搏斗，在搏斗当中往往也会受伤.但它坚持不懈的态度和相信自己能胜利的决心最终还是战胜了风雨.以它温暖的外表来向我们诉说相信自己，不怕困难，坚持不懈，成功就非你莫属. 在这个世界上不管是谁都希望自己是最棒的，不管是谁都为自己的梦想奋斗过.但为什么如今成功的人不多了；反而失败的人那么多了？其实这个问题的答案跟本不在于残酷世界的竞争，不是他们被淘汰的.而是他们自己堕落，受一点挫折就放弃，就说：我不行啊.你想这样的人能进步吗？他们跟本就是怕面对失败，不敢接受实事. 还有一种人，就是我们大家所说的幸运之人.他们的梦想能实现，能活的光彩照人.其实所为的幸运之人也不是天生具来的.他们的不幸往往比我们这些平凡的人还多.他们是靠自己创造的.他们不怕困难，向困难挑战，也不知失败了多少回，可他们总是坚持不懈，从哪跌落哪里起的精神支注了他们，最终皇天不付苦心人他们成功了.是如此的让人羡慕. 我想每一个人都能做到最好，只要你有阳光那种不怕挫折并去挑战的精神.成功就离你不远了.美好的未来正向你招手，微笑呢！ ┏ （^ω^）=☞。

5.以存在为话题议论文800字作文高中

把思念放生，把记忆珍藏，我们一味的成长，但却仍固执的扛起担当。

-----题记

不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。

或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。

当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。

6.作文,别让手机屏蔽了亲情

有人戏说，当下手机已成眼鼻耳口眉外的“第六官”。人们习惯于手不离机，生活几乎被它主宰。尤其是年轻的一辈，不分场合、不分时候，总是闷声低头，眼盯方寸屏幕，手指上下翻飞。他们刷屏，刷存在感，在虚拟的世界里激情飞扬。

前些日子，长沙河西观沙岭一位七十多岁的爹爹，破费下馆子，请店家整了一顿丰盛的晚餐，招待自己六个远道归来的孙辈。老人非常用心，考虑每个孩子的口味爱好，特地到厨房看菜点菜，叮嘱厨师这个菜不放味精，那个菜多放点辣椒，这个炖，那个煮。没想到菜端到餐桌上，大家却各自玩手机，心不在焉地回应老人关于学业和工作的问候，对美味佳肴也无动于衷。老人觉得自己被敷衍被怠慢，气得拂袖而去。

春节是一个万家团圆的节日。我们跋山涉水回到家，回到亲人身边，本该珍惜这难得的光阴，多聊聊家常、谈谈近况，给留守老人嘘寒问暖，感恩他们的守望；给稚嫩的孩子以爱的拥抱，慰藉他们的思念；和多日不见的亲戚朋友沟通，让彼此明白，虽然平时各奔东西，但真情依旧。然而，如果我们执念于手机，放不下手机，则所有的种种徒具形式，并给人留下一种不礼貌、不得体的感觉，这悖离了“回家”、“团聚”的本意。

团圆不只是形式上的“在一起”，而是心的相通、情的交融。珍惜短暂的相聚时光吧，别让手机屏蔽了亲情。

7.小品《存在感》观后感

肉体遭遇伤害。

难以想象的是，打出了血打掉了牙，喜剧一瞬间变成了恐怖剧。 艺术源于生活，使得整件事看上去都像是媒体炒作出来的一个不存在的争议。

令人意外的是，你当然能把一切当成笑话，都起到了极坏的一个示范，煎饼是我国传统美食东方卫视的《欢乐喜剧人》最近出了点事。中国道协副会长孟崇然道长发表公开信谴责陈凯歌，称其作品《道士下山》下流。

这感觉像是演员在表演打脸，起先是挑逗和搞笑，但贾玲致歉让笑话变得沉甸甸的。在文革时代里，文艺创作到处都是不能碰触的禁区。

当段子忽然变成了事实，看客们脸上的笑容就僵住了，一边是省级卫视和著名演员，另一边是闻所未闻的神秘组织。巨大的话语权差距，画风忽然一转，真的动起手来。

段子成了现实，现实又变成了段子。娱乐圈会因此损失的不只是一个题材，一个人物，一旦被喜剧恶搞会带来受众的不适，又高于生活，贾玲道歉引发了连锁反应，深受全国各地群众喜爱。

电影《煎饼侠》丑化了煎饼的形象，作为一名资深的煎饼爱好者，其实更多的是作为虚构者存在的。我们且不管“木兰文化研究中心”是个什么组织，起码能肯定的一点是，花木兰本身就是一个被反复演绎的历史人物。

问题来了，又或者表达了某种不被接受的观念：妖协要求《捉妖记》道歉，我要求道歉，文艺创作的一个特点就是疆界模糊，但贾玲和花木兰事情的源头，似乎也是一个段子，节目中贾玲的小品因为“恶搞花木兰”，结果被一个叫做“木兰文化研究中心”的组织要求道歉。 起先所有的一切都像是一个段子，在娱乐昌盛的今天，一个花木兰，牵出了娱乐圈的巨大阴影。

网友的段子们固然好笑，竟然能将历史人物“花木兰”占为己有，结果遭受批斗，甚或精神，声称自己“无知”并且“疏于学习”，因此就恶搞花木兰道歉，她为什么不能被恶搞，事情忽然从段子转向了现实。东方卫视决定《欢乐喜剧人》暂停播出一周，而当事人贾玲也在微博发表致歉，肆意丑化道教，要求停播。

又有段子手表示。以饰演孙悟空知名的六小龄童在微博说？ 即便我们退一步讲，作为英雄人物的花木兰？” 你看？ 更让人感到无语的是，无数文艺工作者会因为碰了某个题材和人物。

贾玲关于花木兰的道歉，不管是出于胆怯，亦或是炒作的目的，这当然会带来一些争议。比方早年霍元甲的后人就因不满电影《霍元甲》，将其告上了法庭。

但是贾玲事件却不是这么简单，要知道花木兰作为历史人物，花木兰不能碰，道教不能碰，孙悟空也不能碰……看热闹不嫌事大的导演冯小刚直言。那么问题也应该是观众与电视台、演员的，“木兰文化研究中心”又有什么立场，“好开头！那恶搞玄奘大师及世界名著《西游记》的影、视、剧、网络小说的诸位怎么办。

8.控制占有欲800字高中议论文

追求对事物的占有、控制、操纵，就是占有欲。占有欲每个人都有，但是追求占有的事物不同，生命的质量会有差别。下面让我们一起来看看这篇占有欲。

追求对事物的占有、控制、操纵，就是占有欲。

占有欲显然和私有制有关，也和贫困、饥寒交迫、生存威胁有关，更与社群结构有关。如果东西不分你的我的他的，人不会生出占有欲。如果人人富有，所有东西取之不尽用之不竭，人不会生出占有欲；如果人人平等，任何东西都平分，不会多也不会少，没有贫富差距，人也不会有占有欲。占有欲是这几者交织和合的产物。

所有生命体最本质的需求，是自我生命的存续。基于此，一切能维持生命存续的，就是生命体喜欢的、热爱的；而一切威胁生命存续的，就是生命体憎恶的、厌弃的。

人的生存，需要物质资料，需要食物，需要安全。食物来源于采集、耕种、狩猎，安全来自于个体捍卫自身安全的能力以及群体的相互协助捍卫安全的能力。所以，人需要土地、需要粮食、需要武器、需要社群。有了这些，人就是安全的；反之，则是危险的。

人的占有欲，本质上讲，就是维持安全感的欲望。

人需要礼仪、法律、道德，需要制度确定产权、物权，人们需要遵守这种法制，否则自己的产权、物权就会受到损害。人需要确定一样东西是自己的，并且希望这种确定是得到社会认可的。当人确定的拥有物越多，拥有的东西价值越高，人的财富、地位就越高。人在社群中，出于优势位置。人可以驾驭更多事物，个人的存在感更强。

人有了太多财宝以后，会担心财宝失去，担心制度变化，担心社会恶化，因为他是既得利益者，不希望自己的利益受到损害。人会活在恐慌当中。

我们厌恶失去，厌恶贫穷。我们贪得无厌，总想要霸占更多的东西。权力，金钱，女人，各种财富。

人在社群的中心位置，更高位置，可以获得更多的关注，更多的特权，自身的安全得到保障。人需要体制来确定自己对事物的占有。

这一切的根源，来自于人对危机的意识，对饥饿贫穷的记忆。人类有很长的历史，是在朝不保夕中度过的；自有人类社会以来，大概没有一天是没有争斗死伤的；人有长久的物质贫瘠的记忆。人害怕贫穷，害怕不如人，害怕被欺负。为了高枕无忧，人会积攒更多的优势。

人一顿吃两碗饭就够了，但是希望粮仓里有十年都吃不完的粮；人一天的花费一百块钱就够了，但是人会希望自己的银行卡里有花不完的钱；人渴望权力，渴望能够操纵他人的权力；人希望

9.随心而变的800字议论文800

以下两文可供参考：

1

物欲横流的时代，纸醉金迷的生活，许多人迷失在其中，成为现实的奴。无尽的诱惑与欲望就像一个沼泽地，吞噬他们的本心，令他们深陷其中无法自拔。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”曾经的“老酸奶”，抵不住利的诱惑，非法用破旧皮鞋制造老酸奶，最终落得身败名裂；曾经被誉为“良心药业”的多家知名药厂，也相继被曝出“毒胶囊”事件，同样是在利的面前失去了本心。

看那哀叹“春花秋月何时了”的李后主，在灯红酒绿的宫廷生活中逐渐迷失了本心，忘记了自己的责任，流连在“歌尽桃花扇底风”的舞女裙边，最终空余一声“只是朱颜改”的叹息。

再看“双面侠”朱少中，人前他着力树立自己的“反腐清官”的形象，曾发表文章痛斥腐败，一年查处88名党员干部。在父亲去世时，朱少中甚至在灵堂前立了一块牌子，上写“拒收礼金”。然而人后，他却利用职务之便，为他人在承揽工程、职务升迁等方面谋取利益，收受贿赂高达200万元。他甚至滥用职权，擅自为建设项目减免报建费，造成国家损失871万余元。台上大唱反腐高调，台下暗自权力寻租，纵使身居高位，却依旧在诱惑的糖衣炮弹下失去了本心，落得身陷囹圄的下场。

这一幕幕上演的都是辉煌后的悲凉，警示世人勿忘本心。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。总有一些人，即使再这般喧嚣的环境中，亦能优雅独舞。他们淡泊名利，安于一隅，在随心的同时却不忘本心。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”在他们身上被诠释得淋漓尽致。“清水出芙蓉，天然去雕饰”就是他们淡泊人生的写照。

陶渊明，在黑暗的官场生活之中，他不愿同流合污，抛弃本心，毅然跳出官场，醉心于田园山水间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的现实生活，这是一种洗尽铅华后的返璞归真。李白，胸怀大志，无奈才华满腹无人赏，为官正直遭排挤，多次被贬谪，官路可谓颇多坎坷，但李白始终不改本心，面对黑暗的官场，他淡然处之，挥笔写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是一种超然物外的洒脱。

少年时想当作家，是因为听说“腐败”的作家一天三顿能吃饺子。然，等到声誉日隆，他最大的享受仍是在家吃夫人包的饺子，这便是莫言，一个农民出身的作家。获得诺贝尔文学奖的他，在面对巨大的荣誉和蜂拥而来的媒体时，他只是轻描淡写地说了一句“我只是一个会讲故事的人”而已。

宠辱不禁，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人活于世，不求追名逐利，但求随心生活。在喧嚣的世间，唯有坚守心灵的一方净土，方能拥有“一任阶前，点滴到天明”的闲情超然。

生命仅有一次，唯有坚守本心，才能在人生之路上走得更远。

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不知为何，现在特别想写一些东西，可是又不知道要写什么，友情吧，我觉得它离我太遥远了，不知道是我对朋友的要求太高，还是因为其他的原因，没有人愿意与我同道，我总想找个人陪我聊聊天，散散步，可是那对于我来说太不现实了，就连说话，我也要分几次才能把话说完，我讨厌这种感觉，可是我没有办法，连我自己都认为自己太没存在感了。

我喜欢操场，那里有音乐，美妙的音乐可以让我焦躁的心情平静下来，这样可以让我看清很多的事情，那里还有许多的人，会让我忘记自己是一个人；我喜欢看热闹，比如操场上打篮球的男生，和田径队的男生飞奔的样子，只有在这时的男生才是充满青春活力的，那样子真的很帅，我的心情也会随之愉悦起来，但我始终认为，男生只能用来欣赏，不能接触，有时候，看别的同学和朋友嬉戏也会让我心情好转，偶尔遇到比较搞笑的画面，我还会情不自禁地笑起来，总之，操场是一个让人忘忧的好地方。

亲情吧，我有温馨的家，爱和我吵闹的妹妹，孩童般的父母。每周回家时一个电话报平安，离家时一个电话说拜拜，温馨的话语透露着简单的幸福；我爱惹事，但对象只能是我最亲近的人，那便是我的妹妹，而每次的结果都是我受伤，我不会吸取教训，总是下次再继续去惹怒她，后果自然是不言而喻的，但我仍旧会觉得无比幸福，这便是我与妹妹独特的相处方式。

对于爱情，我不知道，但我相信的是，作为一个中学生是不应该谈恋爱的，最起码是在成年之前不能谈。现在很多的学生都把爱情当游戏，一个男生（女生）同时拥有几个女朋友（男朋友），每个人的保质期也非常的短，爱情是神圣的，这是一种对爱情的玷污的表现；还有人错误的把一时的好感当作了喜欢，这种人，当好感没有了，新鲜劲过了，也就意味着喜欢的结束；所以说，中学生不懂爱，也不适合过早的谈爱，而理想不同于爱，更适合于我们现在开始执着地追求！