曹原的议论文(求曹原的作文素材)

1.求曹原的作文素材

1996年，曹原出生于四川成都，11岁时随父母来到深圳生活，转学进入深圳耀华实验学校。

耀华实验学校是一间民办私立学校，教学理念比较开放，师资力量也很雄厚，校内有很多熟谙中小学教育规律的名师。曹原在这样良好的环境里学习，迅速表现出异于常人的学习天赋。在课堂上，曹原的学习速度远远超过其他同学，无论什么课程都是一听就懂，而且，他对课本知识的理解程度往往超过了教学大纲的要求。在课堂之外，这名小学生也有着和其他同龄孩子不同的爱好——他不玩游戏，不追歌星，反而喜欢动手做实验，拆卸、安装一些电子元件。为了锻炼自己的动手能力，曹原甚至在家里搭建了一个自己的实验室。

幸运的是，曹原的学习天赋也得到了学校的重视。为了避免曹原的成长受到限制，校方决定抛弃传统的按部就班的“年级教学”，为曹原量身定做一套与众不同的超常教育模式。为此，学校招收了另外两名神童学生，将他们和曹原组成一个“超常班”。这个“超常班”用校长的办公室做教室，由曾在中国科技大学任教超过20年的副校长朱源老师直接任教，并配备其他6位名师，全程辅导曹原三人的学业。

在朱源等老师的帮助下，仅仅不到3年的时间，曹原就完成了小学六年级、初中、高中所有课程学习。而面对外界惊讶的目光，曹原却不屑一顾地表示，自己只是跳过了中学里一些无聊的东西。

如果不是年龄限制，曹原相信自己会更早参加高考，在“被迫”等到14岁后，他以高考669分的优异成绩考入中国科技大学少年班。

中国科技大学少年班创立于1978年，可以说是中国实力最强的“超常班”，40年的时间里，这里总共毕业1070名学生，其中有多位后来成长为享誉世界的科学家。不过，在这样的地方，曹原的光芒并没有被周围优异的同学所掩盖，他依旧卓尔不群。别人要用一整年完成的科研项目，曹原短短一个寒假就能完成，被评价为“天才中的天才”。曹原在少年班的老师丁泽军教授，对学生要求严格，眼光很高，但在说起自己的学生曹原时，丁泽军却一反常态，称曹原是一个很聪明的学生。另一位少年班的老师曾长淦教授也很喜欢曹原，他甚至承认，在某些方面，自己指导不了曹原。

一段超常教育接着另一段超常教育，不仅培养出曹原出色的科研能力，也给了他更高的志向和更足的信心。2014年，曹原大学毕业，获得了中国科技大学本科生的最高荣誉——郭沫若奖学金。为了继续深造，曹原前往美国著名的麻省理工学院攻读博士学位。

2.有关人和的作文

1。

论天时地利人和 天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”是在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。 天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”如何正确理解？这句话源于《论语·学而》。

原句是“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。”

就是说：礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。

三国演义中为了扬刘抑曹，产生了一句名言：天时不如地利，地利不如人和。 天时，天，包括天气，气候变化等。

人们常说靠天吃饭，比如适度下雨有利于农作物的生长。时，选择就是做事的时间。

比如农业的春播秋收，就是顺应了天时。《说文》：“时，四时也。”

即春夏秋冬的季节变迁。又说：“？E，古文时，从之日。”

查甲骨文“时”作“ى”，正是从之从日，意指“日之行”，即太阳的运行。 这表明人们很早就直观地感觉到太阳运行引起季节的变迁，而称之为“时”。

天时，有天下大势和机会，也有自然环境的影响，这里面包括疾病的流行。唐末梁晋之争，开始梁军占尽优势，几次包围太原，都因为大疫，士卒损失过半而罢兵，最后输给了晋军。

天时，可为我们所运用，正所谓顺天而行道。三国演义中的诸葛亮巧用了天时草船借箭，就是很好的例子： 三国演义中，吴国的元帅周瑜，在研究了魏军的情形后，决定用弓箭来防守来犯之敌。

可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢？回为根据当时吴国的工匠情况，要造出这么多箭，至少要用十天时间，而这对于吴国的防守来说，显然是时间太长了。 当时蜀国的军师诸葛亮正好出访吴国。

诸葛亮是一个非常聪明的人，周瑜于是向他请教怎样以最快的速度造出所需的箭。诸葛亮对周瑜说，三天时间就可以了。

诸葛亮接受任务后，并不着急。他向吴国的大臣鲁肃说，要造这么多箭，用普通的办法自然是不可能的。

接着，诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船，每只船上要军士三十人，船上全用青布为幔，并插满草。 诸葛亮说三天时间就能备好十万支箭。

第三天半夜时分，诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起，向魏军的宿营地进发。 当天夜里，大雾漫天，诸葛亮命令船队快速前进。

到船队接近魏军营地时，诸葛亮命令把船队一字排开，然后命令军士在船上擂鼓呐喊。听到擂鼓呐喊声，魏军派出约一万名弓箭手赶到江边，朝着有呐喊声的地方猛烈射箭。

一时间，箭象雨点一样飞向诸葛亮的船队，不一会儿，船身的草把上都扎满了箭。 诸葛亮的船队到达吴军的营地时，吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了，经过清点，船上的草把中足足有十万支箭。

吴国的元帅周瑜也不得不佩服诸葛亮的智慧了。诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢？原来，他善于观察天气变化，经过对天象的仔细推算，也得出当天晚上水面上有会大雾的结论。

就是这样，诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万支箭。 可以说，草船借箭是诸葛亮成功的利用了天时的经典之作。

地利，古人把“地”看成是“万物之本原，诸生之根菀”（《管子·水地》），“利”字后人多从“锋利”、“利益”等意义上使用它。“地利”完全是从农业生产中得出的概念。

“利”虽用“以刀割禾”会意，但“禾”只是作代表，“利”可泛指土地之所出。 与“地利”密切相关的还有“地宜”或“土宜”的概念。

《左传》成公二年：“先王疆理天下，物（视也）土之宜而布其利。”讲“土宜”正是为了尽“地利”，因为只有用其宜，才能得其利。

地，选择做事的地方，在军事上常讲占有有利地形，说明地利也很重要。 《地道战》曾经是一部在中国几乎家喻户晓的影片。

影片中冀中平原抗日根据地的人民，在中国共产党的领导下，创造了消灭敌人，保存自己的地道战，同日本侵略者展开了英勇顽强的斗争，地道成为拥有地利的表现形式，成功的利用有利地形取得了胜利。当然，这里也离不开人和。

人和的主体是“人”，中心思想则为“和”。 这里的“和”取意“中和”、“平和”、“和谐”之意。

人，是做人，为人处事。人为万物之本，亦为万世之主。

做人，是一种态度，也是一门学问.学会如何做人，则人生无忧也.我欲做人，应先学会立足于“天地”之“中”。 人，生长于天地之间.下立足于”地”，上敬奉于”天”。

在”天地”之间休养生息本意应该是取其”中”。 “天地人和”---将人处于”和谐”与”平和”的世界之中，处于天地之中。

它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界.”天地人和”，传承于古而宣扬于今，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”.更有”天时，地利，人和”的意境，如果真如此，则事业昌盛，人生吉祥也！ 阐述人和的重要，或许下面的故事更能说明问题。 猎人在湖边布下罗网，许多鸟儿落网了，然而这些鸟很大，带着网飞走了。

猎人跟在鸟儿后边跑，农夫看到说：“你要跑到那里去呀，你能用一双腿追上鸟儿吗？”猎人回答说：“如果只有一只鸟，我是没有办法把它捉住的，。

3.关于青春作文并列式900字

青春，多么美好的年华，它代表着人这一生最鼎盛的时期，代表着蓬勃的生命力。我们要与青春恋爱。

有的人，在青春时期做了许多见不得人时情，青春过后哀叹不已；有的人，在青春时期碌碌无为，青春过后后悔莫及；还有的人，在青春时期干出一番大事业，青春过后笑看沧桑。在人这一生中，能有几个青春？答案是显而易见的，我们只有一个青春。所以我们不能荒废了青春，而是要欢度青春，享受青春。

青春就像一艘船，承载着你冲向大风大浪，带给你人生中更多的精彩；青春就像是一片树叶，承载着你飘向远方，带给你更多的机遇与希望；青春就像一滴露珠，承载着你流入大海，带给你更多的生命力。看吧！青春是那样的富有；看吧！青春是那样的无所不能；看吧！青春是那样的可贵。现在你还有理由去荒废青春吗？不，当然不能。它能给你很多很多——你需要的，你想要的，你渴望得到的。所有的所有它都能给你。它将东西双手奉上，等待着你；它就长在你的身边，等待着你。让我们抓住青春，不要让青春从指缝间流逝。

我们正处于青春年华，黄金时期，拥有着很多很多。我们应该享受青春，欢度青春，不能等失去了再追悔莫及。从现在开始，让我们与青春恋爱吧，享受青春带给我们的甜蜜与愉快。

4.以“志向”为话题的800字作文

志向

俗话说：“有志者，事竟成。”这里的志，是大志，是雄心壮志，是崇高的理想。

志向作为一种价值目标，它能够激发人们的意志和激情，产生一种强大的精神动力，激励人们以积极、主动、顽强的精神投身于生活、工作，只有有远大志向的人才能对人生抱有积极向上的进取精神和乐观态度，才能对工作抱有无限的热忱。立志、工作、成功，这是人类活动的三大环节，是事业发展的规律。

卡耐基认为，立志是踏入事业的大门的开始，勤于工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着你。因此，立志是事业成功的前提和关键。有多大的志向，就会有多大的成就。没有什么是想不到的，只有做不到。一个人有什么样的志向，很可能就能有什么样的事业。

我们要想正确地评判一个人未来的职业生涯，就应该了解他的志向是什么。

以国家民族的兴亡为己任的人：

这种人必然心忧天下，不会仅满足于一方小天地。他们多精力充沛，在遇到挫折和磨难的时候，能够顽强地坚持下来，从而渡过难关。这样的人的时间观念大都很强，时间对于他们来说是宝贵的，不会轻易浪费时间。而且他们的应变能力比较突出，在面对任何一件比较棘手的问题时，都能够保持沉着冷静，认真地思考应对的策略，懂得如何进退，保全自己，所以国家的兴旺，民族的振兴等也往往和他们的命运紧密地连接在一起，这种人就是古人所认为的那种“天将降大任于斯人也”的大人物。

以个人出人头地为志向的人：

一定不会碌碌无为，而会加倍努力，奋进，做个成功的人。这种人多希望自己的表现与众不同，并且具有一定的影响力，能够吸引他人的目光。另外，由于想出人头地，所以他们往往有很强的取胜愿望，希望把他人远远地抛在后面，自己永远保持第一名的优势。而且，他们有较强的自主意识，希望走一条完全属于自己特色的事业之路。但是，虽然这样的人表面上可以得到大家的赞美和肯定，但是表现欲望太显露，人际关系并不是他们自己认为的那么好，实际的情形是这种赞美和肯定并不是发自内心的。

相比之下，很多人如同井底之蛙，对自己的要求就只有井口那么大一点，只想着有吃有穿，有个工作就好。这样的人，如果能够成功也绝对是偶然。他们每天都觉得自己这样已经够了，很容易自我满足，渐渐地失去了动力和活力，就再也不想去走出井底了。这样的人拥有的也就只有井口那一片天了。

5.关于君子九思的作文800字高中

君子有九思

何谓君子，在我看来，定是人品一定要好，学问也要有地人。抑或是有礼有节，信仰坚定地人。自古以来，人们对君子这样地称呼往往关乎与名声或者品质，其实不用想得太多，只要是能有良好地操守，谦和地态度，怎么也算君子一个吧。

君子视思明，要分得清是非，辨得明真假，要把人和事看得通透。可往往人就是看不清是非曲直，或者是不敢或者不想看清真假虚实。要么放弃了自我地标准，换得一时安稳，却遭受良心地煎熬，痛苦一生。当然，如果是看不清人和事，但是看清了自己，愿意与世无争，逍遥自在，这样地君子，还是不错，至少能守住自己内心地那块天地。

君子听思聪，不要听风则雨，要多听多想，要听得聪明。人多嘴杂，每个人地标准不同，思维方式不同，同一个事物在不同人那里千差万别，有地真实有地夸张，光是听人说，安能辨它真伪？君子要多听，要善于听不同地声音，还要听得聪明，要听得出什么对，什么对自己有利。首先要做一个好地倾听者，才能做一个好地语者。

君子色思温，谦谦君子，自古就有。君子是应该有平和地心态，温润地言语。要心怀宽广，有容乃大；要处变不惊，潇洒自如。有时候太激烈和明显地表情能瞬间转变周围地气氛，引起不必要地麻烦，君子应该有比常人更大地气量，比常人更稳定地情绪。

君子貌思恭，要真诚待人，无论贵贱；懂得尊敬，也懂得谦卑，就像是玉一块，不如炭火那么炽热，不如冰水那么寒冷，温温地，让人觉得舒服。只有尊敬别人，才能得到别人地尊敬，那些目空无人，总是高高在上地人，不懂得自己什么时候应该谦虚和恭敬地人，不会有好结果地。

君子言思忠，要学会说话，懂得说话，什么时候该说话，什么时候该说什么话。要言行一致，说出地话，掷地有声，常言道君子一言，驷马难追。自己地话要对自己地心忠诚，自己地话要对自己地行为忠诚。只可惜，有地人阳奉阴违，心口不一，让人感到厌恶。

君子事思敬，要懂得敬业，每一份事业都需要全心全意，都要全情投入。没有随随便便就能做好地事情，只有仔细思考，周密准备，态度认真，才能有可能把事情做好。

君子疑思问，要好奇，要有疑问，要多问。只有能不断发现问题，不断思考问题，才能不断解决问题，才能不断进步。学会提问，需要时间地积累和实践地经验，才能知道什么地方有问题，要有提问地好奇心，才能在别人没有发现地地方发现问题，人之所以为人，除了会使用工具以外，还有思考。人类在思考中进化了。

君子忿思难，对于这个，我只能认为是君子要克制自己地情绪，要学会三思而后行，学会忍让。当然，这些都是在自己地最大限度以内地，不能因为需要做君子就让那些小人们得寸进尺。首先是要忍让，其次才是反击。退一步海阔天空，有时候一时地忍耐，可以换来今后长久地平稳。

君子见得思义，个人认为是在利益面前，要知道自己坚守地道义。有地人见利忘义，看见即得好处，便忘记了自己还是人，可以牺牲别人地一切甚至生命。君子爱财要取之有道，切不能把道义放两旁，把利字摆中间。