自由的议论文高三作文(“自由”的议论文)

1.关于“自由”的议论文

议论文：《让孩子自由成长》 在很久以前，狼和狗是同宗同族的兄弟。

但是，后来由于性格不同，狗受不了大自然恶劣的生存环境，愿意接受人类的训导；狼却非常有傲骨，为了保持自己吃肉的尊严，宁愿在恶劣的环境里生存，也不愿像狗那样放弃自由，跟人类过杂食生活。于是，动物界出现了两个长相类似，性格迥异的动物群类——狼和狗。

狼和狗是本家，但由于志趣不同，走上了不同的生活道路，并且各属于敌对的阵营。 一天，一只饿得就剩皮包骨头的狼在森林里遇到了一只强壮的迷了路的大狗。

这只狼想到狗的“背叛行为”，想起饥肠辘辘的肚皮，就想冲上去袭击狗，把狗撕碎，但是此时自己正有气无力，贸然进攻，不但没有胜算，说不定还要搭上自己的性命。于是，狼装出一幅很温和的样子，上前跟狗打招呼说：“狗兄弟，几天不见，你发福了。”

狗看着狼瘦骨嶙峋、低声下气的样子，也放松了警惕，开始和狼聊了起来：“是吗？兄弟，看来你这一段时间打猎经常放空枪呀！要不……” 狼很自然地点点头说：“是啊。我哪里能和兄弟您的高官厚禄相比呀！最近运气是差一点！……” 狗说：“你也真是不可救药，为什么非要迷恋打猎呢？作为同族兄弟，我愿意帮你到人类那里谋一份差事，保你跟我一样的待遇，每天吃好、喝好、玩好、睡好！” 狼说：“我怕不习惯吧！再说人类跟我有过节。”

狗说：“这个你放心。我在人类那里可受宠了！他们疼我都来不及，只要我出面向他们提，他们一定会给面子的，再怎么说，我也是他们的守门大将呀。

只要你愿意离开森林荒原，我保证让人类好好待你。你看看，就是你们那一股不识时务的骨气，跟人类斗，结果只能像流氓乞丐一样，躲在森林荒原里过着穷极寒酸的日子。

你们不是用鲜血换来一餐‘夹生饭’，就是忍饥挨饿。听说，每年还有不少兄弟饿死。

哎，你们也太可怜了，跟我一起去弃暗投明吧！保证你的命运将从此改变！“ 狼说：“我除了打猎外，什么都不会干，我到人类那里能做些什么呢？” 狗说：“看，看，你们打猎的时候，自信得敢打老虎，现在怎么这么自卑了？你到了人类那里，就会相我一样，什么都不用干，只要见了拿棍子的人和乞丐就拼命地赶他走，见了主人就摇头摆尾，用人类的话说，就是去拍主人的马屁，讨主人欢心。你每天的工作就是这些，不用栉风沐雨，风餐露宿，忍饥挨饿，得到的酬报还肯定比你们打猎得到的要丰富的多。

各式各样的残羹剩饭，猪肉骨头鸡肉骨头有的是，而且都是煮熟了的，既有营养，又保健身体，还可以延年益寿。主人高兴的时候，还会把你抱起来千般爱抚……” 没有等狗说完，狼就感动得流泪了。

虽然兄弟之间平时有一些隔阂，但是毕竟患难见真情，狗兄弟真心实意地为自己指了一条走向光明幸福的道路。狼赶紧说了几声“谢谢”，就请求狗带它到人类那里去“接受重用”。

正当狗准备带狼去晋见新主人时，狼发现了狗颈上有“受伤”的痕迹。狼意识到去人类那里生活可能不像狗说的那样美好，要不，狗颈上怎么会有伤呢？于是，狼忍不住好奇地问狗：“您脖子上怎么有一道伤痕？” 狗说：“这哪里是伤痕，这只是掉了一点毛而已！” 狼说：“不会吧？我看就像绳索勒伤。”

狗哈哈大笑：“你真多疑，这哪里是什么伤痕，这是戴项圈留下的一点痕迹而已。” 狼说：“您经常在脖子上戴一个项圈吗？” 狗说：“不是经常，只是在家的时候，是主人要求戴的。”

狼说：“是不是戴了项圈，就不能到处自由自在地跑？” 狗说：“不总是这样。但吃了人类的饭，就要受人类管，这点小委屈又有什么关系？” 狼说：“我认为这大有关系，您那各式各样的饭菜我一概不稀罕，即使是珍宝，花这样的代价我也宁可不要。”

狼说着拔腿就跑，一溜烟地跑进了大森林的深处。 这就是有傲骨的狼！它宁愿在大自然里面忍饥挨饿、欲血奋战，也不愿意牺牲自由，为了“嗟来之食”而不顾尊严地向主人摇头摆尾。

狼是如此的热爱自由，人类也是如此。尤其是处于成长阶段的孩子，他们对自由更是充满了渴望。

但是，在生活中，我们的许多孩子并不自由。 在应试教育环境里。

一切以考试为中心，许多父母几乎从孩子生下来的那一天起，就为孩子设计好了将来的人生道路。孩子在成长的过程中，只能沿着这条道路前进，不能有“非分”之想。

然而，孩子是天生热爱自由的，他们对自由的渴望不亚于对自己生命的尊重。有位诗人说的好：“生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。”随着孩子年龄的增长，尤其是进入青春期后，随着自我意识的觉醒，他们会努力地为自己争取自由，对父母给他们设计的人生道路开始抵制。

当然，这样的行动会导致父母的不满，并进一步处处限制他们。一场自由与反自由的斗争由此拉开序幕。

对此，著名的教育工作者孙云晓说：“中国的父母正在辛辛苦苦地酝酿着孩子的悲剧命运，争分夺秒地制造着孩子的成长苦难。实际上，我们的父母在和自己作战，用自己的奋斗来击毁自己的目标。”

父母限制孩子的自由，实际上是在制造孩子的自己的距离，在某些时候会导致“控制”和“反。

2.高中作文 以自由为话题的议论文

那一声声“宝贝” 湖北襄樊一考生 张老师，此刻，在考场上，看到“真诚”二字，我脑海中浮现的全是您可亲的面容，耳畔回荡的始终是您那一声声的“宝贝”。

您可知道，是您那声声发自肺腑的“宝贝”溶化了我心灵的坚冰，让我这个全校有名的浪子迷途知返了啊！ 那还是上小学四年级的时候，当时我可能是全校人见人恨的坏学生。反正没有一个人喜欢我，我就破罐子破摔！旷课、逃学是经常的事，如果有哪位老师管我，我就专门和他作对，等他在上面讲课的时候，我就在下面说话，并且故意把音量提得高高的，直到把老师气得吹胡子瞪眼睛的时候，我则在下面偷着乐。

如果同学们拎来一桶水，我会毫不犹豫地把手伸进桶里，抑或是往桶里扔两个粉笔头，害得全班同学喝不成。班主任，任课老师，同学们都对我恨之入骨，最后，我被忍无可忍的班主任“清理门户”了。

父母哀求校长再给我一次机会，校长说，只要有一个班主任要我就成。父母连求了五个班主任，竟没有一个愿意收留我的。

近乎绝望的父母敲响了最后一个班主任，也就是您的家门。万万没想到，您竟然答应收留我，并开玩笑说：“谁叫我带六班呢，想不留也不成啊！”可我当时并没有丝毫的感恩之心，依然我行我素。

一天，正当我想把手伸进水桶的时候，您叫了声：“宝贝，过来！”待我明白您是在叫我时，心里有一股暧流涌过。以前的老师对我不是吹胡子瞪眼睛就是打骂，可现在您却叫我“宝贝”，我是您的心肝宝贝呀，我怎么净做对不起您的事呢？那时我才真正意识到我以前干的那些事真不是人做的。

从那以后，您依然“宝贝”“宝贝”地叫着，而您每叫一次，我都努力地想表现得乖一点，再乖一点。这时您总不忘适时地表扬我一翻，有时还会给我一些小小的奖励：什么橡皮啦，铅笔啦，作业本啦，抑或是一碗香喷喷的鸡蛋面。

渐渐地我身上的坏毛病改掉了，成绩也如芝麻开花——节节高。看着我一步步走上正道，您的脸笑成了一朵花。

张老师，衷心感谢您那一声声的“宝贝”，衷心感谢您为我付出的真诚无私的爱。等我长大了，我也要向您一样，真心诚意地称呼我的学生为“宝贝”，真心诚意地关爱每一个学生。

3.以"自由"为话题,写一篇议论文.

马克思早期著作中关于自由概念的解读，目的是要明确马克思的自由概念是本体论层次的，更重要的是彰显马克思关于人的本质的论述中“人是自由”的理论内涵，并力图解释清楚“人是自由”这一本体论（存在论）命题的含义。

作为对马克思著作的解读，本文的一个特点是：大部分章节是围绕对马克思著作的分析而展开的。 引言部分，简要叙述对马克思自由概念的研究历史与现状，阐明从本体论层次论述马克思自由概念的理论和现实意义。

第一章，阐述马克思关于自由概念的含义：自由是本体论的，自由就是自因，是自规定。第二章，转入马克思关于人的本质论述，从马克思的论述中证明人的本质是自由，即人是自由。

第三章，对“人是自由”进行展开论述：人是无规定而自规定，人规定一切。第四章，在人的整个生成过程，人的历史中论述人是自由，也就是人与自然统一的过程。

4.关于自由的议论文

当自由的微风轻柔拂过，我们自然心旷神怡；当自由如狂风恣肆刮过，我们难免深陷灾难。

自由，关键在于适度。 只有适度的自由，才能显现它存在的真正意义。

曾经有一所学校在学生们的强烈要求下，让学生们体验一个月“完全自由”的生活，没有作业，没有监督，没有管教，让学生们随心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不归宿行踪不定的，有打架斗殴住进医院的，也有违法乱纪而被拘留的……这个月的自由体验，让许多人认识到：自由，关键在于适度。

可见，只有适度的自由，才能让人们真正拥有，才能显现它存在的真正意义。 只有适度的自由，才能让我们的生活愈加美好。

当春回大地，万物复苏，微风轻柔地拂过，我们感到心旷神怡；当阳光温柔地洒在我们身上，自然无比舒服；当秋叶似蝴蝶翩翩，飞舞于林间，自然无限美丽；当冬雪轻盈飘落，整个世界银装素裹，分外妖娆。但是，我们须知这都是在适度自由的范围内，我们才能感受到四季的美丽，我们才能体会到自由的深意。

适度自由，让我们的生活更富有诗意。 而过度的自由，则可能酿成灾难。

行星自由地运行在自己的轨道上，则相安无事；而若过度自由地运行，不守规则，则一定会酿成相互碰撞的灾难。如果小草在庄稼地过度自由地生长，就会成为有害的杂草，就会让庄稼颗粒无收；如果夏天雨水过度自由地降落，堤坝就会因承载不了太多水量而决堤，田地就会因承受不了太多水分而成涝；如果冬雪过度自由地飘落，冰封世界，那么就会中断交通，影响各项事业的顺利发展。

总之，过度自由，让我们得不到真正的自由，而只会深陷灾难。 自由，关键在于适度。

因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔； 因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚； 因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。 适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。

我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。

5.一篇关于自由的议论文式的作文1000字

不知不觉中，《西游记》已经读完了。在这部书中，我认识了顽皮机智的孙悟空、功利憨厚的猪八戒、忠心耿耿的沙僧、严格执着的唐僧，还有阴险狡诈的白骨精、法力无边的如来佛等。在这一个个特色鲜明的人物中，大家最熟悉，也最喜欢的莫过于是孙悟空了，因为他既是自由的化身，又是正义的化身。

先说自由。孙悟空乃天产石猴，似人相，不入人名；似蠃虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。在仙山福地，古洞神洲，自由自在，享无量之福，却暗中有阎王老子管着。为此，他下山寻圣，一心访问佛仙神圣之道，寻觅长生不老之方，终遇菩提祖师，学有所成，大闹地府，勾除猴属，以保长生不老，这是孙悟空追寻自由的第一点。但是太自由了也不是件好事，这就造成了孙悟空后来大闹天宫，扰乱蟠桃会，戏弄诸神，终被如来佛祖压在五行山下。五百年后，虽被唐三藏救起，拜其为师，归依佛教，但仍是自由过头，顽性不改，这与现实生活是严重不符的。没有规矩不成方圆。于是，孙悟空头上便多上了一个“金箍”儿，再不听话，就“紧箍”儿，这就让孙悟空明白：自己不再拥有自由了，也让他明白了拥有过多的自由并不完全是好事，要想追寻自由，必须在专心向佛，修成正果之后，还必须合理地运用自由。

但限制孙悟空自由的这个“金箍”儿，本意只是管教悟空，而到了领导者唐僧手里，就变得有些“过分”，比如在“三打白骨精”这一回，孙悟空三次打倒白骨精，但唐僧肉眼凡胎，以为打死三个好人，便念“紧箍咒”儿“教训”悟空，这也暗示了当今社会那些贪官污吏滥施刑罚，使《西游记》更加大众化。还好，最后孙悟空修成正果，做了斗战胜佛，“金箍”儿也就自动脱落下来了，而这时，拥有自由的孙悟空法力更加强大，却没有再大闹天宫。为什么？是怕了吗？当然不是，因为这时他已经知道如何利用自由，限制自己的个性。

再说正义。我们每个人心中都有对正义的理解，而孙悟空便是正义的化身。刚开始的孙悟空，是一个地地道道的妖精，还结识了牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、弥猴王、猖绒王，连自己合称为七兄弟。整日走斝传觞，弦歌吃舞，朝去暮回，无般儿不乐。而在被压在五行山下之后，喜受观音点化，归依佛教。随唐僧西天取经，成为唐三藏的第一个徒弟。一路上，劫豺狼，杀虎豹，保唐僧西天取经，终修成正果，成为广大读者心目中的英雄形象。

在书中，最能体现孙悟空正义感的，莫过于“三打白骨精”了。虽然唐僧本着慈悲为怀的心态，时刻阻止悟空“杀生”，孙悟空却对师父忠心耿耿，为不了让白骨精伤害师父，忍着头痛，终把白骨精打死，唐僧却以为他连伤三条人命，念了一通“紧箍咒”儿，把孙悟空逐走。孙悟空无可奈何，对师父拜了三拜，然后离去。在这里，充分说明了孙悟空的正义。有些人以为孙悟空因忠心而正义，而我却认为孙悟空因正义而忠心。在这里，也不能怪唐僧，谁让他是凡人，看不懂妖魔鬼怪呢？“三打白骨精”也反映了现实社会中一些坚持正义的人往往没有好下场。但是，那些邪恶的人永远没有好下场的！

《西游记》有着不朽的艺术魅力和永恒的生命力，倾倒了一代又一代的读者。作者吴承恩以浪漫主义的手法，成功地刻画了孙悟空这个生动形象的人物，并把自由和正义赋予了它，使其成为他们的化身，成为家喻户晓的神话人物。而在现实生活中，总有那么一些人，为了得到金钱或官职，不惜利用非法的手段，甚至受到法律的制止后。仍然不思悔改，入狱后，还采用逃狱等方法逃避责任。这样不仅违背了正义的原则，也大大限制了自己的自由。我们在生活中要学习孙悟空的精神——追寻自由，但要学会限制个性，利用自由；坚持正义，面对邪恶临危不屈，大义凛然，做新时代的中国人！

山东省昌乐二中初一十班 霍浩淼

6.写一篇800字以“自由”为话题的议论文,联系庄子和陶渊明的观点,

麻烦议论文自己写，我阐述一下自己的观点看看你能不能用到，我可不想上语文课。

庄生晓梦迷蝴蝶，庄子的自由是似仙的，分不清现实与梦境。

逃渊明采菊东篱下，不理世事，这个现实一些，一个有文化的农民。

这些放在现实生活都是不可能的，他们确实自由，却是避开了世俗、政治等等东西，以逃避换取来的自由。

当然，上面是以现实的帽子扣在浪漫的头上。他们的思想已经是一种精神的代表了：不为世俗所污染，淡薄名利。这交给我们，自由是知足、淡薄、避世。

其实就陶潜来说，他还未做到真正的自由，他还牵挂著外面的世界，还心系这晋国，算是六根不净吧！

然而我认为的自由不是这样的，至少不是避世的。除了知足、淡薄之外，还有勇於抗争，用自己的思想来抗争错误的思想，用自己的行动来抗争不自由的压制。

就说到这，姐要午睡了。

7.求以自由为话题的议论文

畅游自由的天空

是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。

打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。

自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由？

畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。

畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。

“久在樊陇里，复得返自然。”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的。何必羡慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得畅游于自由的天空里，像一只鸟儿，自由自在地飞翔，不必再受世俗困扰。自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里，就像陶渊明所写的那样，但这绝非虚幻。

何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉，何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨。敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”畅游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”，能体会到曹操是怎样的横槊赋诗，自由的气息遍布于大江南北，自由不会找你，而你必须去寻找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少发现自由的眼睛。发现自由，自由便会带你遨翔于自由的天空中。

自由并不是那么遥远，只要愿意，自由随时能够带你遨翔太空。

8.有关自由的作文 高中议论

我渴望有一对翅膀，飞上那辽阔的天空。

我渴望成为科学家，发明许多东西。但这都是遥远的梦想，现在我只渴望“自由”。

看到这儿，你肯定会想一个毛头小孩整天无忧无虑，衣来伸手，饭来张口，怎么会渴望自由呢？其实，我只是想要一点属于我自己的空间。 自由对于我是那么重要，但是随着时间的流逝和年龄的增长，身上的担子越来越重，压得人喘不过气来。

说实话，课业负担没多重，只是我没有好好学习，加上功课一年比一年难，我的成绩也渐渐下降了。总觉得作业特别多，好像永远也写不完似的，心里直想着玩。

我仿佛是被一个人控制了似的，无法让自己静下来。为此，父母操了不少心。

记得那次我正在写作业，看到窗外有好几个小伙伴在打沙包，我不由得放下了笔，走出家门，和小伙伴玩了起来，正当玩得开心时，妈妈回来了，她揪住我的耳朵，把我拉进了屋里，问我作业做完了没有。“没有”，我低声回答。

“没有那你去玩什么？一天就知道疯，不知道学习，以后的路要靠自己走，不好好学习，以后没有工作，你去干什么呀！ ”听了妈妈的话，我伤心极了，眼泪不禁流了下来。但是我擦干了眼泪，又回到书桌上，做起了作业。

没错，妈妈的话没错。以后的路要靠自己走，不好好学习，以后没工作，怎么办呀！ 但是为了将来必须牺牲我们这美好的童年吗？这是多么高的代价，我能接受吗？ 唉！ 没办法，为了成大器，必须牺牲自己的自由，必须牺牲自己的快乐。

9.一篇关于自由的议论文式的作文1000字

不知不觉中，《西游记》已经读完了。

在这部书中，我认识了顽皮机智的孙悟空、功利憨厚的猪八戒、忠心耿耿的沙僧、严格执着的唐僧，还有阴险狡诈的白骨精、法力无边的如来佛等。在这一个个特色鲜明的人物中，大家最熟悉，也最喜欢的莫过于是孙悟空了，因为他既是自由的化身，又是正义的化身。

先说自由。孙悟空乃天产石猴，似人相，不入人名；似蠃虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。

在仙山福地，古洞神洲，自由自在，享无量之福，却暗中有阎王老子管着。为此，他下山寻圣，一心访问佛仙神圣之道，寻觅长生不老之方，终遇菩提祖师，学有所成，大闹地府，勾除猴属，以保长生不老，这是孙悟空追寻自由的第一点。

但是太自由了也不是件好事，这就造成了孙悟空后来大闹天宫，扰乱蟠桃会，戏弄诸神，终被如来佛祖压在五行山下。五百年后，虽被唐三藏救起，拜其为师，归依佛教，但仍是自由过头，顽性不改，这与现实生活是严重不符的。

没有规矩不成方圆。于是，孙悟空头上便多上了一个“金箍”儿，再不听话，就“紧箍”儿，这就让孙悟空明白：自己不再拥有自由了，也让他明白了拥有过多的自由并不完全是好事，要想追寻自由，必须在专心向佛，修成正果之后，还必须合理地运用自由。

但限制孙悟空自由的这个“金箍”儿，本意只是管教悟空，而到了领导者唐僧手里，就变得有些“过分”，比如在“三打白骨精”这一回，孙悟空三次打倒白骨精，但唐僧肉眼凡胎，以为打死三个好人，便念“紧箍咒”儿“教训”悟空，这也暗示了当今社会那些贪官污吏滥施刑罚，使《西游记》更加大众化。还好，最后孙悟空修成正果，做了斗战胜佛，“金箍”儿也就自动脱落下来了，而这时，拥有自由的孙悟空法力更加强大，却没有再大闹天宫。

为什么？是怕了吗？当然不是，因为这时他已经知道如何利用自由，限制自己的个性。 再说正义。

我们每个人心中都有对正义的理解，而孙悟空便是正义的化身。刚开始的孙悟空，是一个地地道道的妖精，还结识了牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、弥猴王、猖绒王，连自己合称为七兄弟。

整日走斝传觞，弦歌吃舞，朝去暮回，无般儿不乐。而在被压在五行山下之后，喜受观音点化，归依佛教。

随唐僧西天取经，成为唐三藏的第一个徒弟。一路上，劫豺狼，杀虎豹，保唐僧西天取经，终修成正果，成为广大读者心目中的英雄形象。

在书中，最能体现孙悟空正义感的，莫过于“三打白骨精”了。虽然唐僧本着慈悲为怀的心态，时刻阻止悟空“杀生”，孙悟空却对师父忠心耿耿，为不了让白骨精伤害师父，忍着头痛，终把白骨精打死，唐僧却以为他连伤三条人命，念了一通“紧箍咒”儿，把孙悟空逐走。

孙悟空无可奈何，对师父拜了三拜，然后离去。在这里，充分说明了孙悟空的正义。

有些人以为孙悟空因忠心而正义，而我却认为孙悟空因正义而忠心。在这里，也不能怪唐僧，谁让他是凡人，看不懂妖魔鬼怪呢？“三打白骨精”也反映了现实社会中一些坚持正义的人往往没有好下场。

但是，那些邪恶的人永远没有好下场的！ 《西游记》有着不朽的艺术魅力和永恒的生命力，倾倒了一代又一代的读者。作者吴承恩以浪漫主义的手法，成功地刻画了孙悟空这个生动形象的人物，并把自由和正义赋予了它，使其成为他们的化身，成为家喻户晓的神话人物。

而在现实生活中，总有那么一些人，为了得到金钱或官职，不惜利用非法的手段，甚至受到法律的制止后。仍然不思悔改，入狱后，还采用逃狱等方法逃避责任。

这样不仅违背了正义的原则，也大大限制了自己的自由。我们在生活中要学习孙悟空的精神——追寻自由，但要学会限制个性，利用自由；坚持正义，面对邪恶临危不屈，大义凛然，做新时代的中国人！ 山东省昌乐二中初一十班 霍浩淼。

10.高中议论文,关于自由的素材

生命诚可贵

爱情价更高

若为自由故

二者皆可抛

---裴多菲

裴多菲，匈牙利爱国诗人和英雄，匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。 1849年7月31日，在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。

孙悟空 想 上天入地 长生不死 叛逆、威风到令凡人羡慕

黄老邪 桃花岛上 不理俗世 桀骜不群

陶渊明 不为五斗米折腰

李白 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟

我的观点：自由是一切权利的前提、保障、代表