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2023-11-13 08:09作为一无名无私奉献的教育工作者，很有必要精心设计一份教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。那么教学设计应该怎么写才合适呢？宣传员分享了3篇和田的维吾尔教案，希望对于您更好的写作和田的维吾尔教学设计有一定的参考作用。
《和田的维吾尔》教案设计 篇一
一、教学目标：
1.理解课文小标题的含义，并从中找出它和文章主旨的关系。
2.品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言，体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情。
二、教学重点与难点：
1.重点：理解小标题的内涵，品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的 语言。
2.难点：找出它和文章主旨的关系。
三、教学方法：诵读、体悟、讨论
四、教学准备：
1.维吾尔风情图片和民歌
2.要求学生朗读课文两遍。
五、教学过程：
1.新课导入：（播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌）
从刚才大家观看大屏幕专注的眼神，老师已经感受到了你们对新疆地区、新疆的维吾尔人浓厚的好奇心，那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇与新疆有关的课文吧！请同学们把书本打开，翻到127页，《和田的维吾尔》
2.解读标题：首先老师要检查一下你们的预习情况。昨天回家看过课文的同学举手。读过三遍的同学举手。读过五遍的同学举手。（检查预习，表扬！）
能不能告诉老师，为什么作者认为“和田的维吾尔”才是“真正意义上的维吾尔” 呢？
明确：随着工业化、城市化进程的加剧，维吾尔人的民族特色也在渐渐消失，只有在最边远的南疆农村和田地区，还保持着浓郁的西域特色和维吾尔民族风情！这里的“真正意义”也就是指原汁原味的维吾尔民族特色。
3.初步感知： 文中第二自然段作者说：只有披着塔克拉玛干大沙漠沙尘的和田维吾尔人才能展示出原装的“西域货”，你们认为哪些东西可以称得上是原装的西域货？
沙土、花朵、谜、歌舞等，你们是在哪里很快发现这些事物的？
明确：通过文章的小标题能够快速、准确地把握文章内容和写作意图，有着画龙点睛的作用。
4.研读文本：刚才我们借助小标题很快地把握了所谓的原装“西域货”的内涵，可是大家有没有思考过：
1如何理解“土一样的维吾尔”中的关键词“一样的”呢？
明确：维吾尔人生活的环境充满了沙土——沙尘暴肆虐；维吾尔人的生活离不开沙土——穿戴、食物；晾晒衣服。
土给人的感觉是什么？（纯朴、豪放、粗犷）
维吾尔人对沙土怀有怎样的态度？
明确：热爱，崇拜、眷恋，即使面对沙尘暴，展现出的也是特有的豪气与乐观。
语言品味：铺天盖地、撕扯、嘶、迎风引吭、热烈激昂、寂寞单调、平添、韵味
结论：和田的维吾尔人有着 土一样的质朴、粗犷和豪放。
2为什么“花”也可以作为和田维吾尔人的一种象征呢？
明确：爱花是和田维吾尔人的天性，花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上，姑娘的服饰上。姑娘有着花一般的名字和美丽的容貌，她们美丽的外表下更隐藏着坚韧的毅力，即使狂风也吹不散。
结论：和田的维吾尔人有着 花 一样的美丽、幽香、情调、自信。
3快速浏览第三、第四两个标题的内容，完成下面的填空：
和田的维吾尔人好似 谜 一样的神秘、不可思议、耐看 。
和田的维吾尔人好似 歌 一样的潇洒、豁达、乐观。
5.深化主旨：刚才我们从四个方面来概括了和田维吾尔人的特点，下面哪位同学能不能只用一句话来概括一下和田维吾尔人的特点呢？
明确：生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
大家有没有注意到这句话中出现了一对反义词，是什么？这样使用矛盾么？
明确：和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，然而他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美，所以，心里感觉是甜的，生活是美好的。
6.随机讨论：在你的生活中，有没有体验过“苦”与“甜”相生相伴的往事或感受呢？
六、布置作业：完成一篇300字左右的随笔，题目《维吾尔印象》。
《和田的维吾尔》相关链接
一、关于维吾尔族
维吾尔族是中国北方的一个古老民族，人口目前有800多万，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，接近或超过苗族，居前四五位。维吾尔族主要分布在新疆维吾尔族自治区，其中尤以喀什、和田和阿克苏地区最为集中。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。
维吾尔族主要是一个农业民族，有经营农业的悠久传统，根据新疆的地理环境，发展了绿洲灌溉型农业。维吾尔族的先民开垦了绿洲，修渠引水，并发明了“坎儿井”这一独特的地下引水系统。小麦是维吾尔族农家普遍种植的农作物。新疆的自然条件利于种植棉花，维吾尔族先民在1000多年前就开始植棉。种植瓜果是维吾尔族的特长，主要有葡萄、哈密瓜、西瓜、香梨、石榴、樱桃、无花果等。
维吾尔族有自己的语言，维吾尔文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用。
维吾尔族有自己独特的文化艺术，故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维吾尔族舞蹈等闻名中外。维吾尔族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等；维吾尔族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳；民间乐器有“达甫（手鼓）”“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。
维吾尔族待客和做客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，那样会被认为不礼貌。
维吾尔族传统服装极富特色，男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片；维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。
维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。屋内砌土坑，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开，房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架，成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。
维吾尔族非常注重礼仪。路遇尊长、朋友，都要把右手放在胸前，上身前倾，以示问候。老年人吃饭或到他人家里做客，要双手摸面做祝福的宗教仪式“都瓦”。有时互相见面时也做“都瓦”。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。维吾尔族舞蹈的群众性很强，以轻巧、优美的舞姿和快速旋转、多变的艺术特点而著称。“赛乃姆”（集体舞）是最普遍的民间舞蹈形式，即兴表演，有时独舞，有时二人对舞，三五人或十几人同舞也很常见。大型活动时，还会出现百人共舞的壮观场景。舞蹈者情绪热烈，观众拍手、呐喊助威。在农村、乡镇，每逢节日、婚礼、欢送宾客等喜庆场合，都要唱歌跳舞。
二、关于新疆和田地区
和田位于新疆最南端，古称于阗，意思为“产玉石的地方”，是丝绸之路南道上的重镇。1983年设市，成为和田地区的中心。和田地区总面积为24.8万平方公里，人口150万。其中维吾尔族占总人口的97％以上。
和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。许多著名高僧，如，晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。而浓郁、独特的民俗风情，更使人耳目一新，饱览异域风采。
和田地势南高北低，南依昆仑山，北部深入塔克拉玛干沙漠。玉龙喀什河和喀拉喀什河源于昆仑山，在沙漠深处交汇成和田河，最后北流入塔里木河。和田河是纵穿塔克拉玛干沙漠的捷径，是沙漠探险旅游的理想线路。
和田自古以来就以“稼穑殷盛，花果繁茂”著称，并以产玉、丝、地毯名扬中外，是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。它宜农宜牧，是一片富饶的宝地。如今，和田的歌舞仍有独特的艺术魅力。这里有世界第二大沙漠的胜景，两千年历史的丝绸古迹，以及人与大自然搏斗创造的沙漠绿洲、千里葡萄长廊等人文景观。
《和田的维吾尔》教学设计 篇二
【教学目标】
１、体会课文小标题的含义。学习课文用小标题从不同的角度来组织众多材料的方法。
２、品读文章用优美准确的语言生动地表现了维吾尔族的特点，表达作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。
【教学重难点】理解小标题的内涵和特点，学习用小标题从不同的角度来组织众多材料的方式。
【教学过程】
一、导入新课
１、多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌（如：文中提到的《达坂城的姑娘》）
２、学生观看和倾听之后，感受维吾尔民族的特点。
３、用自己的语言说说你眼中的维吾尔名族和人名的特点。
４、对于一个不曾接触过的少数民族，播放介绍该民族风情的图片和民歌，能够真切而又具体的感受他们的民族风情。这样做能让学生有更为感性的认识。
二、初步感知
要求学生分成四组展开对课文的学习，并思考：
１、课文每一部分内容分别介绍了维吾尔族的哪些特点。
２、你是从课文中那些地方很快发现这些特点的。
３、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题：
学生分组用自己喜欢的方式自由阅读课文。交流发言。
整体把握课文。让学生关注到小标题及其所起的作用，理解小标题的内涵及其含蓄之美。
三、研读课文
要求学生再读课文，思考：文中哪写地方的描写给你的印象最深？为什么？
学生默读课文。自由交流发言。
让学生沉浸到文本中。读一读，品一品，感受语言的美，更进一步的体会维吾尔族的特点。
四、深化课文
你认为维吾尔族最主要的特点是什么？
学生交流发言。
从具体的语言文字中走出来，结合文章内容以及文中的关键句，再次深入把握课文，理解作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。
五、课内拓展
１、回顾曾看过的课外阅读《我爱相声》，结合课后知识点“行文中的小标题”，让学生对小标题这种形式的认识更为深刻。
２、两篇文章进行对比，学生对纵式结构和横式结构，交流自己的看法。
３、通过对比交流，学生能试着去尝试写作，运用小标题的形式。
六、课外拓展
１、作业布置：
（ ）的新赵巷 我爱（ ）
２、课外交流：
第一题以身边的生活为例，可以采用横式结构。第二题可采用纵式结构，并可以仿写。
《和田的维吾尔》教案设计 篇三
二。 学习目标：
8*《各具特色的民居》
1. 读词语；
2. 默读课文，了解客家民居的明显特色，体会中华民居的文化内涵；
3. 学习准确地说明和生动的形象描写，积累语言。领悟表达的方法。
9*《和田的维吾尔》
1. 读词语；
2. 默读课文，了解作者从哪几个方面介绍了维吾尔族；
3. 学习教学设计>文章准确地说明和生动形象地描述，积累语言，领悟表达的方法，提高欣赏的能力。
单元二——复习巩固本单元的知识。
三。 和 老师一起学：
（一）8*《各具特色的民居》
1. 词语理解——奇葩：奇——罕见的、特殊的、非常的；葩——花。
侵蚀——逐渐侵害使变坏。
2. 听老师读课文。
3. 相关知识的介绍
（二）9*《和田的维吾尔》
1. 词语理解——俊朗：相貌英俊，性格开朗。
豁达：性格开朗，肚量大。
2. 句子的理解——“那是个停电的晚上……我缩在被窝里惊恐的竖耳听着”——拟人的手法生动地描绘出地处大沙漠边缘的和田险恶的自然环境，反衬出维吾尔族汉子的豪气和乐观。
“豁达乐观的和田维吾尔族人，纵使生活再困苦，感觉也是甜的。”——说明维吾尔族人豁达开朗的性格特点。
（三）单元二
1. 词语盘点：（1）读读写写——腊月、初旬、展览、蒜瓣、饺子、翡翠……
（2）读读记记——剧种、面具、激流、发誓、旷野、布施……
2. 口语交际：（1）到你的身边找一找民俗；
（2）把你了解到的民俗讲给大家听；
（3）先组内交流；再全班交流。
3. 习作：把好的民俗介绍写下来，编成一册。
4. 日积月累：学习古诗——
元日（宋）王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千家万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五夜桂子（唐）皮日休
玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事，
应是嫦娥掷与人。
【模拟试题】（答题时间：30分钟）
一、基础知识：
1. 多音字组词。
恶è（ ） 教jiāo（ ） 乐 lè（ ）
wù（ ） jiào（ ） yuè（ ）
2. 写出偏旁。
筝（ ） 虐（ ） 挠（ ）
3. 把带点字不正确的读音划出来。
喷香（pēn pèn ） 倔强（jiàng qiáng ）
筛酒（shāi shā ） 要道（yāo yào ）
4. 把词语补充完整。
应接不（ ） 万籁俱（ ） 变（ ）莫测 盛气（ ）人
张（ ）李戴 汗流（ ）背 居（ ）自傲 呕心（ ）血
连（ ）不断 身临其（ ）
波（ ）壮阔 兴国安（ ）
二。 照样子填上反义词，组成词语
例：弄（巧）成（拙）
喜（ ）厌（ ） 争（ ）恐（ ）
（ ）惊（ ）怪 （ ）赴（ ）继
三。 下列词语中加点的字有几种解释，在你认为最恰当的解释上打“√”。
1. 检阅 ①看 ②查看 ③经历、经过
2. 疾驰 ①疾病 ②痛苦 ③痛恨 ④速度快
3. 按要求改写句子。
（1）改成反问句。我们不能被困难吓倒。
（2）改成比喻句。广场上的人非常多。
四。 读下面的句子，加上标点符号。
（1）漓江的水真静啊 静得让你感觉不到它在流动 漓江的水真清啊 清得可以看见江底的沙石 漓江的水真绿啊 绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
五。 在原句上改正病句。
① 竹编是嵊州市的四大特产。
② 听了老师的话，使我懂得了许多做人的道理。
③ 春天来了，小草轻轻地从妈妈的怀里探出了脑袋，给大地披上了崭新的新装。
六。 下列各题只有一个答案是正确的，将正确答案前的字母填在横线上。
①下列4组词语中搭配不恰当的一组是 。
a. 扰乱秩序 b. 周密计算 c. 精心作业 d. 审阅文件
②与“百丈岩风景区的景色多么迷人啊！”意思不一致的句子是＿＿。
a. 百丈岩风景区犹如一幅迷人的山水画。
b. 百丈岩风景区的景色怎能不吸引游客呢？
c. 百丈岩风景区的景色迷人。
d. 百丈岩风景区的景色没有一个游客不说不迷人。
七。 先解释带点字的意思，再写出诗句的意思。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
尽： 南：
八。 阅读，回答问题：
花 潮（节选）
大家一口气攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁都是海棠。每棵树都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。有风，花在动；无风，花也潮水一般地动。在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就仿佛多少波浪在大海上翻腾。你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空、向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音。谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂的嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方送来看花人的琴声、歌声、笑声……这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声。
1. 确定下列带点字的意思（用“√”在括号表示）
鼎盛：①古代的器物（ ） ② 大（ ） ③正当（ ）
攀到最高峰：①拉扯（ ） ② 抓住别的东西向上爬（ ）
2. 根据所给短文填空。
①“红海”指的是（ ）。
②作者从人语声、蜜蜂的嗡嗡声、黄莺的歌声以及琴声、笑声联想到（ ）。
3. 读短文，在正确答案后面的括号里打“√”。
①短文中省略号的作用是：
a. 说话断断续续（ ） b. 语意未尽（ ） c. 列举的省略（ ）
②朗读短文时，要读出：
a. 喜悦的语气。（ ） b. 凝重的语气。（ ） c. 和气的语气。（ ）
【试题答案】
一。 基础知识：
1. 多音字组词。
恶è（恶毒） 教jiāo（教书） 乐 lè（快乐）
wù（可恶） jiào（教育） yuè（音乐）
2. 写出偏旁。
筝（竹字头） 虐（虎字头） 挠（提手旁）
3. 把带点字不正确的读音划出来。
喷香（pēn pèn ） 倔强（jiàng qiáng ）
筛酒（shāi shā ） 要道（yāo yào ）
4. 把词语补充完整。
应接不（暇） 万籁俱（寂） 变（幻）莫测 盛气（凌）人
张（冠）李戴 汗流（浃）背 居（功）自傲 呕心（沥）血
连（接）不断 身临其（境） 波（澜）壮阔 兴国安（邦）
二。 照样子填上反义词，组成词语
例：弄（巧）成（拙）
喜（新）厌（旧） 争（先）恐（后）
（大）惊（小）怪 （前）赴（后）继
三。 下列词语中加点的字有几种解释，在你认为最恰当的解释上打“√”。
1. 检阅 ①看 ②查看√ ③经历、经过
2. 疾驰 ①疾病 ②痛苦 ③痛恨 ④速度快√
3. 按要求改写句子。
（1）改成反问句。我们不能被困难吓倒。
我们怎能被困难吓倒呢？
（2）改成比喻句。广场上的人非常多。
广场上的人非常多，就像是一片人的海洋。
四。 读下面的句子，加上标点符号。
（1）漓江的水真静啊！静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊！清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊！绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
五。 在原句上改正病句。
①竹编是嵊州市的四大特产之一。
②听完老师的话，使我懂得了许多做人的道理。
③春天来了，小草轻轻地从妈妈的怀里探出了脑袋，给大地披上了新装。
六。 下列各题只有一个答案是正确的，将正确答案前的字母填在横线上。
①下列4组词语中搭配不恰当的一组是 c 。
a. 扰乱秩序 b. 周密计算 c. 精心作业 d. 审阅文件
②与“百丈岩风景区的景色多么迷人啊！”意思不一致的句子是 d 。
a. 百丈岩风景区犹如一幅迷人的山水画。
b. 百丈岩风景区的景色怎能不吸引游客呢？
c. 百丈岩风景区的景色迷人。
d. 百丈岩风景区的景色没有一个游客不说不迷人。
七。 先解释带点字的意思，再写出诗句的意思。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
尽：完了 南：向南
八。 阅读，回答问题：
花 潮（节选）
大家一口气攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁都是海棠。每棵树都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。有风，花在动；无风，花也潮水一般地动。在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就仿佛多少波浪在大海上翻腾。你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空、向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音。谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂的嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方送来看花人的琴声、歌声、笑声……这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声。
1. 确定下列带点字的意思（用“√”在括号表示）
鼎盛：①古代的器物（ √ ） ②大（ ） ③正当（ ）
攀到最高峰：①拉扯（ ） ②抓住别的东西向上爬（ √ ）
2. 根据所给短文填空。
①“红海”指的是（盛开的海棠花）。
② 作者从人语声、蜜蜂的嗡嗡声、黄莺的歌声以及琴声、笑声联想到（这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声）。
3. 读短文，在正确答案后面的括号里打“√”。
①短文中省略号的作用是：
a. 说话断断续续（ ） b. 语意未尽（ ） c. 列举的省略（√）
②朗读短文时，要读出：
a. 喜悦的语气。（√） b. 凝重的语气。（ ） c. 和气的语气。（ ）
读书破万卷，下笔如有神。上面就是宣传员给大家整理的3篇和田的维吾尔教案，希望可以加深您对于写作和田的维吾尔教学设计的相关认知。
