《关雎》教案（优秀3篇）

《国风周南关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。下面这3篇《关雎》教案是宣传员为您整理的关雎范文模板，欢迎查阅参考。

《关雎》教案 篇一

时间：2005年4月4日班级：2005级4班

上课教师：李益华

【教学目的】

1、 理解《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活

2、 了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法

【教学重点】

诗歌的反复吟唱所表现出的情感

【教学难点】

比兴手法的运用

【教学课时】1课时

【教具准备】电脑多媒体，电视机

【教学过程】

一、播放《蒹葭》动画，引入新课学习。

二、作品简介

《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集了自西周初年至春秋时代大约五百年间的三百零五篇诗歌。《诗经》包括“风、雅、颂”三部分。表现手法有赋、比、兴。

三、课文朗读：播放《关雎》动画，学生朗读课文，了解课文主要内容，读准生字词。（读）

四、认知讨论：就课文内容安排学生进行自主学习讨论，教师可以罗列部分问题引导。（说）

五、学生再次朗读课文，合作探究：讨论《关雎》之美，美在何处？（议）

六、学生试译课文内容(按节)，教师补充并归纳。讲解有关《诗经》的基本常识，对重点的生字词提出要求。（说）

七、观看《关雎》动画，学生现场演绎现代版《关雎》(听，看)

八、主题归纳并学生进行必要的教育警示。

这首诗表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美。

九、课堂作业：完成单页练习，进行“双基练习”。

十、课后作业

1背诵全诗(记)2翻译全诗（写）

板书设计：见有关课件

《关雎》教案 篇二

教学建议

一、作品概述

《关雎》选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。

《蒹葭》为《秦风》中的一首著名的抒情诗，这里表现的是一个寻求友谊（或者爱情）过程中最终失望的心理活动，深情抒发了寻求伊人而不得的诚挚感情，形象地描绘了此时此地的凄怆处境。

《君子于役》为《王风》的著名诗篇。它是我国最早的一首思夫诗。这是一首妻子怀念久投不归的丈夫的抒情诗。眼前景、心中事巧妙地融为一体，诗中有画，富于田园生活气息。

二、《关雎》简析

《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。

第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。

这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。

第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。

在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。

这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。

三、《蒹葭》简析

这是一首著名的抒情诗。诗中写在一个深秋的清晨，秋露给霜，芦荻扬花，诗人来到迂曲的河岸上，寻找他（她）眷恋的情人。他（她）伫立河畔，面对萧索凄清、露华霜重的暮秋景色，禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹。接着诗人逆流而上去寻找，道路是那样的崎岖而遥远；顺流而下去寻找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而远，忽隐忽视。但他（她）含情脉脉地痴想着，直到太阳升起，把秋露晒干。至此，一个为寻找意中人而执著不舍的青年人形象，已经跃然纸上，呼之欲出。全诗感情真挚热烈，写得哀婉清丽，情调缠绵，既有对意中人深情的寻访，又有未遇的惆怅。一再“溯洄”、“溯游”，几度寻踪求索，不避险阻，可谓情真意切。诗歌采用反复叠唱的章法，更显得韵味绵长，而开头以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘了一幅凄清萧飒、露凝霜结的晚秋图，更抒发了诗人孤寂彷徨、幽思百结的心绪。

四、《君子于役》简析

本诗分为两章。

第一章头三句开门见山地点出女主人公的丈夫在外服徭役已经很久了，不知何时才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“鸡栖于埘”三句，转入写眼前生活实景，借景抒情。她看到夕阳西下时，禽畜纷纷归家，上窝的上窝，入圈的入圈，各归其所，悠然安憩，联想起万物皆定时有所归，只有自己的丈夫长期在外，徭役无期，归期难卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牵挂而柔肠寸断呢？最后两句照应开头两句，把主人公思夫之情用委婉的语气表达出来。

第二章头两句进一步强调丈夫服役时间之长久和无尽期。“曷其有佸？”——何时才能团聚？无限的思念、无限的痛苦表现在这句深沉的发问中，并以家庭的温暖反衬出丈夫长年只身在外的孤苦与凄凉。再睹入暮时禽畜的各归其所，进窝入圈，饱食安息，联想到丈夫孤身在外，劳苦无依，深情地发出“苟无饥渴？”的疑问与关心。这带有疑问与希望之句，内涵丰富，有对丈夫在外可能不得温饱的担忧，更有对丈夫能够温饱的希望。这句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更细腻，具体地表现出主人公对丈夫思念与关怀之情。

全诗用了4句“君子于役”反复咏叹，每句领起一层，一层深似一层地表现了主人公思夫之情。运用眼前的生活景象联想起在外服役的丈夫长期有家不得归，令人无限思念与牵挂。感情真挚、细腻，读来荡气回肠。

诗中巧妙地运用对比和烘托的方法，创造了日暮黄昏的典型环境，同思妇孤寂、焦虑和深沉的感情融合在一起，形象极鲜明感人。全诗没有一个“怨”字，而句句写的都是怨，从一个侧面反映了繁重的兵役、徭役给千百家庭带来的育苦。诗的内容单纯质朴，体现了民歌的本色。

五、关于课文诵读的教学建议

《诗经》的基本句式是四言（即每句四个字），间或杂有二言直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低。对于四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。例如：关关/雄鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好过。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调；而读一篇，要读出篇内的节奏、情调。当然，章内节奏、语气语调以及篇内的节奏、情调要由诗的具体内容来确定。

教学设计示例

第一课时

一、介绍文学常识。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比兴”，《毛诗序》称之为“六义”。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。

二、讲解《关雎》。

1.老师范读课文，学生跟读。解决字词。教学生诵读的方法。

2.学生看注释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。

3.讨论全诗用了“兴”的表现手法。

老师点拨：首章从对对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。

三、总结、扩展

《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。

可补充阅读《静女》。

第二课时

一、学习《蒹葭》。

1.老师范读，学生跟读，然后自读。

2.学生看注释，老师点拨，弄懂课文的意思。

3.讨论分析本诗中“起兴”手法的运用。

《蒹葭》这首诗的每章开头的前两句都是写景：蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。这些景物描写给人展现了秋天的清晨，河边的苍苍芦苇沾满了霜露的景象，给人以萧瑟冷落之感。此情此景，使得热恋者感到分外的凄凉，更加思念“在水一方”的恋人，于是他去寻找“在水一方”的恋人。因此这每章开头的前两句是“兴”，从而引起正文。

4.讨论分析诗中运用迭章复沓的表达方式。

本诗与《诗经》中的许多诗篇一样，采用了迭章复沓的表达方式。三章不断转换字面与声韵：首章中的“苍苍”到二、三章换为“凄凄”，“来采”；首章中的“为霜”到二、三章换为“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章换为“之湄”“之涘”；“长”到二、三章换为“跻”“右”。通过字面与声韵的转换，使得所表达的感情深化。

5.朗读、背诵。

二、学习《君子于役》。

1.老师范读，学生跟读，再自读。

2.学生对照注释，老师帮助弄清课文意思。

3.分析课文。

《诗经》的诗全是乐歌。本诗和许多诗一样，是以层叠铺叙的方法来表达主人的思想感情的。全诗分为两章，两章的字句互相补充，类似而不相同。第二章基本上重复了第一意的词句，有的只是略加改变。这样利用重叠的字句。来表达诗中的情感的写法，就使原来简短的诗行发展扩大，并从反复咏唱中，唤起读者的共鸣，加强了感染力量。

4.背诵这首诗。

五、总结、扩展

我们课文选的《诗经》中的三首已成为名篇，千古传诵。请同学们课后诵读，进一步加强背诵。

《关雎》教案 篇三

《诗经》中的《周南·关雎》是国风的首篇，它的艺术手法一直为历代学者所称道。本文主要从它的比兴手法、叙事特点和描写梦幻中的爱情三方面发表一点粗浅的见解。

先说比兴。朱熹云：“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言它物以引起所咏之词也。”浅显而准确地解释了比兴的念义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”；“兴”则是“触物以起情”，“它物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。《诗经》中《周南·关雎》一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之“女”，先以雎鸠起兴，“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可见，“兴”之含义是如此的丰富而深远。诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。在中国文学史上，对“雎鸠”这一“兴”象的理解可谓是见仁见智，众说纷纭。汉代《毛诗》认为雎鸠“鸟挚而有别”，象征“后妃说乐君子之德无不和谐，又不淫其色”，并进而引申出“可以风化天下”的题旨，显然是在汉代经学至上观念下的牵强附会之说。近人袁梅等人认为，雎鸠即鱼鹰，是捕鱼高手，求而必得，雎鸠捕鱼时的欢快叫声，是求爱获得成功的暗示，“关雎求鱼”本身就是男女求爱的隐语。这种理解虽较为新颖，但鱼鹰求鱼时的凶猛行为总是让人不能够与和乐而友善的君子和淑女联系起来。其实，雎鸠就是一种普通水鸟，雌雄和鸣时发出的声音欢快而和乐，诗人借眼前的景物发端，有起意与起韵的作用，不一定要有如此深刻的含义。

“参差荇菜，左右流之”，“参差荇菜，右右采之”，“参差荇菜，左右 之”，也为兴而比。“流”、“采”、“ ”为同义词，都有“寻求”、“采摘”、“择取”的意思，采摘荇菜，用来比喻君子追求淑女，从“流”到“采”再到“ ”，是采摘荇菜循序渐进的过程，朱熹认为“流”为“顺水流而取之也”，“采”为“取而择之也”，“ ”为“熟而荐之也”。“荐”为吃的意思。朱熹还进一步解释：“彼参差之荇菜，既得之，则当采摘而烹 之矣；此窈窕淑女，既得之，则当亲爱而娱乐之矣。”当是符合诗意的见解。荇菜为水中之物，故而在始采时要左一把右一把地顺水流去捞，此时的方向还未定，有“寻求”之意，到了“采”时，便有了目标了，而到了煮熟可吃的“ ”，则是爱情成熟、走向婚姻的时候了。这里的“兴”象与诗人要表达的感情是水乳交融的。比兴是通过“托物连类”、“借物引怀”的物象喻体以达寄托的审美认知方式，在这里，物象喻体运用的是否成功，是比兴手法是否高超的重要标志，《关雎》一诗中“雎鸠”、“荇菜”喻体形象鲜明，意境深远，委婉而准确地体现了人物的情感，是比兴手法成功运用的标志。

次说叙事。《诗经》的作者从现实生活出发，根据现实生活所激发的情怀来吟咏“造文”，这样的诗作都是有感而发，具有真情实感的。和《诗经》中的大部分诗歌一样，《关雎》是一首叙事诗，诗中在叙述君子对淑女的追求和思念之情时，从一见钟情到寤寐思服，再到幻想中的美好结局，是依事物发展的顺序来叙事的，但这种叙事的顺序更多的是感情发展的内在脉络，故而这种叙事带有强烈的“感事”色彩，即带着强烈的情感来叙事。情感的冲动时常影响着叙事的完整，以致抒情性成为外显的主要特征。《关雎》这种叙事方式，更重视内在的心理活动与情绪反应，并不特别追求表现外在行为。诗歌从求女写起，到“求之不得”开始，事件的进程似乎被打断，取而代之的是细致而微妙的心理描写，“求之不得，寤寐思服，悠哉游哉，辗转反侧”。作者从“辗转反侧”这一细节描写入手，既叙事，又抒情。“感事”的色彩很浓。而第三章中的“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，从表面上看，确是叙事，但由于它是作者幻想中的场面，故而也便具有了抒情的意味。“含事量”的高低并不是评价叙事性作品水平高下的标准，从文学角度而言，感事是一种质量更高的叙事。《诗经》在脱离音乐后仍有不朽的艺术魅力，就在于它的叙事当中情感的灌注与渲染，当然，我们并不能因为《关雎》所具有的抒情性特征断定其为“抒情诗”。事实上 ，《关雎》仍属于叙事诗的范畴。因为抒情性的叙事就本质来说仍是叙事，虽说这种叙事常为情感冲淡乃至淹没，但核心还是行动和行动中的主体，抒情性只是附着在叙事之外的毛羽。正如比兴手法使诗情景交融一样，《关雎》的事件进程、情感流溢也是水乳交融、相得益彰的。

再说梦幻。我们说《关雎》以叙事为主，并不认为它所写之事就全是现实生活中的实有之事。我们先从“窈窕淑女”说起，“窈窕”二字作何解释，一直也是众说纷纭的。有人认为是体态美，相当于现代汉语“苗条”之意，有人认为“窈窕”二字均从“穴”字，有幽深、深居简出的意思。从诗中我们不容易看出君子“求之不得”的原因何在，但有一点可以肯定，君子想要经常见到“淑女”并不是太容易的事。故而，释“窈窕”为深居简出是有一定的道理的。君子的“寤寐思服”、“辗转反侧”也喻示着“淑女”的难得一见。尽管如此，君子还是不懈地努力着，“寤寐求之”，白天想方设法要见到她，夜晚又希望在梦中见到她。但结果仍然是“求之不得”。由此而引出了长夜难眠的相思心理和“辗转反侧”的外显行为。表现相思之苦已达顶点。至此，文章如果顺着这条痛苦而无法排解的思路写下去，也只能是“衣带日已缓”的精神憔悴。作者到这儿回波逆折，荡开一笔，写了诗人在“\www.xuanchuanyuan.com\悠哉悠哉，辗转反侧”的失眠中幻化出的美好未来。“琴瑟友之”是写君子渴望与淑女成为朋友，而“钟鼓乐之”则进一步幻想能与对方结婚。这种写法并非为文而造情，而是真实可信的。“思极生幻”本来就是人类心理的一种普遍特征。南朝乐府的《子夜歌》中有一首诗云：“夜长不得眠，明月何灼灼。想问散唤声，虚应空中诺。”写独守空房的思妇月夜不眠，相思出神，仿佛听见情人的频频呼唤，以致不由自主地答出声来，这便是典型的“思极生幻”。王夫之《 斋诗话》在评价《小雅·出车》时云：“又影中之影，曲尽人情之极至者也。”所谓“影中之影”，便是设想对方而出现的画面，全是想像之词。《关雎》最后一章的梦幻描写，也是典型的“影中之影”。这种在低沉之中宕起的高昂之调，既体现了君子心理的曲折变化和感情与理智的冲突，又使诗歌的文情得以生发，诗调起伏变化。在君子所憧憬的一片美好的爱情梦幻之中，君子与淑女和乐而美满，与起笔的关雎和鸣遥相呼应。并把君子对淑女的挚爱之情体现得淋漓尽致。《关雎》结束在一片想像中的结婚喜庆的气氛中，给人的感觉是回味无穷的。

作者单位 福建厦门市集美大学中文系

阅读是学习，摘抄是整理，写作时创造。以上这3篇《关雎》教案是来自于宣传员的关雎的相关范文，希望能有给予您一定的启发。