部编版八年级上册语文第11课《与朱元思书》课文原文及教案（优秀13篇）

目录是人教版八年级上册语文教材中的重要构成部分，那么八年级上册语文课本的目录有什么内容呢？这里的13篇部编版八年级上册语文第11课《与朱元思书》课文原文及教案是宣传员小编为您分享的八年级上册语文书的相关范文，欢迎查看参考。

八年级语文上册教学设计 篇一

[教学目标]

体味并准确理解文章所表达的父子深情。

[教学重点]

理解文章具体描写父亲“背影”的细节，体味作者为之感动落泪的表层和深层原因；体会选择“背影”作为表现主体的美学意义。

一、导入课文

同学们，在我们的生活中，有许多不经意的细节，会引发我们内心的感动。比如：春天树尖上长出了第一片嫩芽，秋日里远处传来的一首怀旧的老歌，周六回到家，父母早已为我们准备了一桌热气腾腾的饭菜……这样的事，也许还有很多很多。今天我们要学习的，就是一篇令人感动的文章《背影》。最近我发现，有作曲家又把它写成了一首如泣如诉的歌曲，今天我们就一起来听一下。放《背影》歌动画。

二、作者介绍

这首歌歌咏的就是父亲的背影。那我们就一起来看课文，先了解一下《背影》的作者。放作者介绍，同学读。《背影》是朱自清早期散文的代表作。这是对朱自清一生的学识品格和人生追求的高度概括和真实写照。

这篇课文追忆了作者在八年前，在北大读书时经历的家庭变故。当时中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，奔波劳碌，谋事艰难，在他们心头笼罩着一层不散的愁云。采用记实的手法，通过一个特定的角度“背影”去写父子之间在那特殊的社会背景之下的相爱相怜的感情，所以更唤起人们的同情、叹惋和共鸣。

三、课文欣赏

放全文朗读动画。思考问题：

1、本文写的主要事件是什么？

2、全文共写到父亲几次背影？表达了什么中心？

四、思考讨论

㈠整体感知：两个问题

1、本文写的主要事件是什么？回答：父子浦口送别。

2、全文共写到父亲几次背影？表达了什么中心？

回答：四写背影。“背影”在文章中出现了四次，每次的情况有所不同，而思想感情却是一脉相承的。分别为：⑴怀念父亲，惦记背影；第一次是开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。⑵望父买橘，刻画背影；第二次是在车站送别的场面中，父亲胖胖的身躯，步履艰难，蹒跚的走过铁道为儿子买橘子，使儿子感动得热泪盈眶。⑶父子分手，惜别背影；第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，又催人泪下。⑷别后思念，再现背影。第四次是在文章的结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己，与文章开头呼应。

表达的中心：父疼子，子爱父，——父子情深。

㈡思考讨论一：父疼子

1、在送行过程中，父亲为儿子做了哪些事？

答：亲自送行，照看行李，讲定价钱，送子上车，拣定座位，叮嘱儿子，嘱咐茶房，为子买橘。体现：细心关照，周到入微

2、其中哪一件事最让你感动？为什么？答：望父买橘见背影

3、朗读，分析这一部分

父亲的穿戴：黑、深青——家境不好，心情忧伤（黑色给人压抑沉重的感觉，这是一个沉重的背影！）

走路的姿势：蹒跚——年纪较大，腿脚不便，（这是一个蹒跚的背影！）

爬月台动作：探攀缩倾——行动不便，步履艰难（动作描写，“探”，体胖动作不灵便，下铁道小心翼翼；“攀”，既写出月台的高度，又可以想象父亲爬月台的吃力；“缩”，两脚无处可蹬，把怎样爬写得更细致；“倾”，爬上月台虽然十分艰难，但又十分努力的样子。——这是一个艰难的背影！）

4、父亲对儿子的关怀，除了为儿子做了这么多繁琐细小的小事以外，还以什么方式表达这种关爱？

答：父亲的语言。

⑴不要紧，他们去不好！

⑵我买几个橘子去，你就在此地，不要走动。

⑶我走了，到那边来信！

⑷进去吧，里面没人。

体现：怜惜体贴，依依不舍(朴实而简洁的语言，表现出父亲无微不至的关心，深挚的关爱，怜惜体贴儿子，依依不舍，语言朴实，感情深沉。)

㈢思考讨论二：子爱父

1、儿子理解了父亲的深情吗？为什么？谈谈你的看法。

理解。三次流泪，两次自责：

A．望父买橘，艰难背影——感动之泪B．父子离别，惜别背影——惆怅之泪

C．含泪读信，再现背影——思念之泪D．太聪明了，聪明过分——后悔自责

儿子对父亲：（人非草木，孰能无情。儿子从不理解到理解、体谅、感动、思念）

打出：真切理解，真诚感激

㈣研究探讨

你认为父亲为儿子做的这些事普通吗？为何儿子会多次流泪？

作者并不是第一次看到父亲的背影，这个背影对于儿子来说太熟悉了，如果是在平常，父亲的背影可能不会令儿子感动得掉下眼泪来。那为何会如此感动呢？

感动的原因是父亲的背影出现在不平常的背景下。朗读二三段，总结：

特定的环境：家境惨淡，祸不单行

祖母去世，满院狼藉，变卖典质，父亲失业。失去亲人，父亲的内心是悲痛的；失业、借债等境况又使他的内心充满了忧愁。日渐苍老的父亲，还要承担家庭的重担。然而在这惨淡的光景中，父亲并不怨天尤人，一如既往地爱护着自己的儿子。父亲担心儿子看到家庭的变故影响学业，还宽慰儿子，并亲自送儿子上火车。这些事有的不是他非做不可，如送儿子上火车；有的既不是他非做不可，又不是他所能胜任的，如过铁道买桔子。但他不做便心中不安。为照顾儿子，什么灾祸，什么劳累，他都置之度外。父亲在千辛万苦中为儿子所做的一切，比平常特别是顺境中所做的一切不知可贵多少倍。所以儿子当然会感动得多次掉下眼泪。

总结：饱经忧患的父亲：一如既往爱护儿子，万般体贴关爱

父亲是一座山，伟大而坚强。严酷的现实扭曲了情感，沉重的负担压弯了脊背，他从无怨言，默默地用点点血汗，以透支的生命为儿女们开出一条成功之路。

确实，父疼子，子爱父，让我们再次欣赏一下父子情深的片段。放影片。

五、拓展迁移

父母爱子女之心，无微不至，父母爱子女之事，可写的事情成千上万。本文以小见大，将父母的“俯首甘为孺子牛”的挚爱全部凝聚在这个背影里。就像我们熟悉的唐朝人孟郊的《游子吟》就把母亲对即将远行的儿子的种种复杂微妙的感情全部凝聚在“临行密密缝”这个形象上。读了本文，你不会不想到父母平时对自己的许多钟爱，甚至有些是自己本来不怎么在意的事情，这时也会浮现出来，令你动心，乃至流泪，甚或惭愧。

打出齐读：世间的爱千万种，惟有父母之爱最无私。时间的长河可以带走一切，但带不走父母的爱。它已深入我们的骨髓，溶入我们的血液。这爱留在我们的心中，时刻温暖我们的生命历程。

其实何止父爱，所有的亲情之爱都是感人的，也许你承受着却没有发觉，也许你失去了才觉珍贵。请你仔细品味这记忆中的珍宝，说说在你的家庭里，你所感受到的至爱亲情。

六、感受深情(放背景动画《懂你》)

同学们，至爱亲情是我们拥有的无上的财富。一桌准备好的饭菜，一件放在床头的衣服，一个鼓励的微笑，一句体贴的话语，都凝聚着亲人对我们的期望和关怀。正像父亲的背影一样，永远感动着我们。让我们都能对他们说一声：我爱你们，我理解了你们。

今天我们要布置的是一个特殊的作业，请同学们回到家里，用你自己独特的方式，向你的父母、亲人表示你对他们理解，对他们给予你的无微不至的关怀的感激。给父母夹一次菜，给他们写一张纸条，为他们倒一杯水，向他们道一声辛苦……好吗？

课时 篇二

一、新课导入

对于祖国的秀美山川，无数位文人在赞羡的同时，也作了大量的描写，但用书信这一文体进行描摹并且成为名篇的却并不多。今天，就让我们来学习陶弘景用书信文体写的《答谢中书书》，从中感受他所描绘的山川之美。

二、作者简介

陶弘景(456—536年)，字通明，丹阳秣陵(今南京)人。幼有异慧，年四五岁即以荻为笔在灰中学书，读书万卷，未及弱冠，齐高帝即引为诸王侍读。后隐居于句容茅山，自号华阳隐居。因梁武帝早年与之游，即位后，逢有朝廷吉凶征兆等大事，常前去征询他的意见，时人称他为“山中宰相”。好神仙之术，爱山水。著作甚多，大都亡佚，诗文今传《陶隐居集》辑本一卷。

三、文本链接

陶弘景生活在南北朝时期，因政局动荡，社会混浊，他遁逊山林，从大自然的美景中寻求精神上的解脱，所以他在《答谢中书书》中以描画山水昭示自己所好，并作为对友人的安慰。

四、整体感知

1．明确学习目标。

2．范读课文。

(1)学生听读课文，注意句子的节奏、轻重音等，初步感知课文。

(2)自由朗读两三遍课文，进一步感知课文，做到流利地朗读。

3．疏通文意。

(1)学生借助注释和工具书疏通文意。如遇问题，先在四人小组内讨论解决。

(2)教师明确重点词语。

五色交辉：交相辉映。晓雾将歇：消散。

夕日欲颓：坠落。

未复有能与其奇者：参与，这里指置身其中。

(3)全班讨论，理解文章大意。

4．背诵课文。

(1)自由竞背。

在四人小组内互相检查背诵。

(2)教师抽查背诵。

五、课文精读

1．本文语言优美，读起来朗朗上口，试归纳本文的语言特点。

句式上多采用四字短句，运用对偶、排比手法，语言精练生动，将描绘的山水之美写得清丽自然，毫无堆砌雕琢的弊病。

2．深化：找出文中你所喜爱的句子并简要分析。

3．拓展：“山川之美，古来共谈”，历代诗人也留下了大量山水诗句，请大家相互交流收集的诗句，并试简评诗句特色。

4．《答谢中书书》首句总领全文，概括古今高雅之士的情怀。纲举则目张，中间部分承前文具体描写山川之美，选取有代表性的景物，从仰视、俯视、平眺的视觉角度，从色彩，从四时，从晨昏，从动静，从听觉等角度展开，用自己独特的体验去诠释自然景物绮丽的风光，展现出一幅怡神悦性的山水画卷。而最后一句则以感慨收束，自比先贤，怡情山水，自得其乐。

六、探究升华

描写讴歌自然之美的作品浩如烟海，但像陶弘景的《答谢中书书》这样短小简约、字精意达的却并不多见，我们应学习他不作繁文、惜墨如金的写作态度。

七、文章脉络

全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后垫以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。

八、写作特点

1．描写细致。

“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，作者描写自然景物时，扣住最能表现景色特征的时间——早、晚来描绘。在旭日东升、晨雾将散的一片寂静里，山林中呈现一片猿鸟争鸣的欢腾景象。“乱”字写出了猿鸟争鸣的喧闹景象，使整个山林充满着勃勃生机。夕阳将要落山时分，余晖照映着水面，层层粼波之中，不断有鱼儿从水中争相跃起。“竞”字写出鱼儿争先恐后跃出水面的场景。一早一晚，一空中一水面，一鸣一跃，构成了一幅幅多姿多彩的立体流动画面。

2．抒写奇美。

陶弘景的《答谢中书书》中展现了多种“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。三是晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣，生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。四是动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体)；林青竹翠为静，五色交辉为动(光色)；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。

九、板书设计（略）

课时 篇三

一、新课导入

同学们，我们每个人都见过月亮，也沐浴过它的清辉。在古代，月亮是人们寄托情思、抒发情感的物象。描写月亮的文学作品数不胜数。今天我们来学习宋代文学家苏轼写的一篇有关月亮的小短文——《记承天寺夜游》。

二、作者简介

苏轼(1037—1101年)，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，眉山人。父苏洵、弟苏辙都以文才闻名于世，而他的成就。他在欧阳修去世后，成为宋朝文坛领袖。他在散文、诗词、书法、绘画方面均有骄人的成就，是一个多才多艺的作家。

三、文本链接

元丰二年，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名投入监狱，四个多月后被贬到黄州任团练副使。由于贬谪的悲凉、失意的落寞，因此，利用夜晚赏月排遣心中的苦闷，故作者借景抒情写了此文，表达了对美的追求和对生活的热爱。

四、整体感知

1．范读课文。

(1)学生听读，画出生字词，注意句读，体会作者的思想感情。

(2)自由朗读两遍课文，进一步感知课文。

2．疏通文意。

(1)学生借助注释和工具书翻译课文，如遇有问题，先在四人小组内讨论解决。

(2)教师明确重点文言词语。

①念(考虑，想到)无与为乐者，遂(于是，就)至承天寺寻张怀民。

②相与(共同，一起)步于中庭。

③但(只是)少闲人如吾两人者耳(罢了)。

(3)全班讨论，落实翻译。

(4)竞背课文。

(5)抽查背诵。

五、课文精读

1．文中是如何描写月色的？

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

2．这十八字写景，有何妙处？

文中十八字写景，运用形象生动的比喻，使读者如见其景：月朗庭空，竹柏弄影，创造了一个明净幽闲的境界。作者将随处可见的寻常景物描绘得充满诗情画意。

3．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话应怎么理解？

明月经常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣赏景物的感受也不同。作者当时与张怀民俱贬官黄州，虽任团练副使，却无实权，实在是一个闲人。作者与王安石政见不合被贬，心境肯定不会如意，但是作者却能从随处可见的寻常景物中得到美的享受，并描绘得充满诗情画意，表现出作者豁达宽广的胸襟。

4．《答谢中书书》与本文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，现加以分析。

《答谢中书书》一文作者是个隐士，寄情于山水之中，文章中流露出的是对山水的喜爱欣赏之情与无人能同赏的些微怅惘。本文却是作者贬官之后作的，不免有对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和愤懑之情，但同时也有善于自我排遣的豁达态度。

六、探究升华

山川、清流、明月是大自然对于人类的恩赐，也是无数文学家们不遗余力地歌颂和吟赏的对象，不论是得意或失意之人，仿佛只要回归到了山水中，与清风明月为伴，那一腔的失意或怅然总能一扫而空，重获心灵的自由。

“何必丝与竹？山水有清音。”山水的清音与丝竹之音截然不同，它能让真心观赏它的人荡尽胸中块垒，得到无比美好的精神享受。古往今来的人们从大自然的美景中不仅能寻求精神上的安宁，也在沉醉山水之中练就了一双慧眼，他们用生花妙笔及时地描绘出了这些美景，并融入了自己的感情，不论是陶弘景《答谢中书书》中无人同赏的些微怅惘，还是苏轼《记承天寺夜游》中的豁达，都能够引起千载之后人们的共鸣，让人仿佛进入当时的情境中。

七、文章脉络

《记承天寺夜游》可分为三层：第一层写作者与张怀民在庭中散步。第二层写散步时所见的月色。第三层写作者内心的感慨。

八、写作特点

《记承天寺夜游》

1．衬托手法的运用。

这是一篇小品文，学习作者抓住景物的特点进行描写，描绘月光明亮之美的方法。他不是直接写天上的月亮如何璀璨、明净，而是运用衬托的手法，写庭下如积水空明，水中藻、荇交横。从下到上，突出月亮的皎洁，给人一种独特的自然之美，把景物描写得栩栩如生。

2．写景、抒情、叙事相结合。

全文以叙事、写景为主体，以抒情为辅助。小品文写出了作者承天寺夜游的感受，大体可归结为：前半部分叙事，中间部分写景，最后三句抒情。这样，使全文写景、抒情结构分明，叙事中流露出被贬的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，给人以无限的回味和感慨。

3．词语的巧妙运用。

文章中起笔扣“夜游”，径入题旨，接着用“至”“寻”“步”等词，把夜游的地点、同游者等交代得清楚明了。又如作者写“月”，无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。作者别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色空明。这样写，精致而含有深长的意味。

九、板书设计（略）

与朱元思书 篇四

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

答谢中书书 篇五

南朝·陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

名家评论 篇六

元人方回：“《与朱元思书》诚为叔庠佳作。”

陈平原：“‘奇山异水，天下独绝’是作者对富阳至桐庐间的山水景色特征性的概括。这里的山水奇异超俗，饱含着由衷地赞赏之情。那负势竞上的寒树，那争高直指的气势，难道不是作者独立自由的一种个性，不是勇往直前的一种气势？与禽鸟共舞，与山水同乐，沉浸在这奇山异水之中，什么世间俗务，什么利禄功名，刹那间便会伴着美的体验灰飞烟灭。

何士光：“《与朱元思书》是一篇不可多得的写景奇文，玄妙不可测。真可谓“云山苍苍，江水茫茫”。深深为文章和谐的语言、优美的意境和高洁的志趣所感染。”

熊江平：“清丽新巧，是骈文中佳作。”

八年级语文上册教学设计 篇七

1.课程标准相关要求

（1）诵读古代诗词，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

（2）对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。

（3）有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

2.教材分析

《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古体诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的话题，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。本诗内容理解难度不大，但诗歌所表达的思想情感，不易为学生接受。因此，应在查找相关资料的帮助下，让学生能够更好地理解诗歌寄寓的情感。

3. 学情分析

八年级学生在语文知识的积累，浅层次的诗歌理解方面已经有一定的基础。但是诗句的赏析，作者情感的理解，对于学生来说，一直是一个难点。因此，要让学生反复朗读，体会诗歌的韵律，在读中理解诗歌内涵，在读中体会作者的情感。

目标

1.通过诵读，能够体会本诗的韵律；

2.通过批注赏析，能够品味诗句中生动传神的字、词、有意味的句子；

3.通过结合诗人生平及创作背景，能够理解本诗的思想情感。评价任务

1.针对目标1，设计一个活动，让学生在朗读中，读准字音，注意停顿，把握语气、语调、语速，通过和不同诗歌的比较，体会不同诗体不同的韵律特点，以此检测学生的朗读能力。

2.针对目标2，设计一个活动，让学生抓住诗句中的关键字词，品味其中的含义，理解诗歌大意。给学生一个例子，体会关键字词所传达的情感，随后根据自己的理解，进行赏析，感受诗歌用字的精炼传神。同时，在活动中检测学生品读、赏析诗句的能力。

3.针对目标3，设计一个活动，让学生根据课前自己查找的相关资料，了解陶渊明的生平及创作背景，探究本诗所要表达的思想情感，以此检测学生利用资源，探究诗歌主旨的能力。

教学过程

环节一：情境导入，引入新课。

师生一起谈一谈与酒有关的诗句，由此引出陶渊明及陶渊明的《饮酒》（其五）一诗。

环节二：初读诗歌，体会韵律。

活 动：请同学们自由朗读诗歌，根据自己的理解，读出诗歌的韵律。

朗读指导

1.齐读，要求读准字音；

2. 学生自读并展示，教师引导学生结合本课七言律诗《雁门太守行》和词《渔家傲》中的句子，进行比较朗读，体会不同体裁诗歌的韵律特点；

3. 学生听读并展示，注意把握语气、语调、语速。

（评价学生读准字音，正确停顿，语气、语调、语速恰当的能力）

环节三：批注赏析，品味诗句。

活 动：请同学们选出自己觉得生动传神的字、词、有意味的句子，用批注的方法进行赏析。

赏析指导

1. 给学生一个具体的批注赏析示例，使学生了解批注赏析的角度、内容和形式；

2. 学生根据自己的理解进行批注，小组共享、展示、点评；

3. 老师及时反馈点评，提升学生的认知水平，引导学生优化批注。

（评价学生品读、赏析诗句的能力）

知人论世，探究主旨

活 动：请同学们交流课前自己查找的相关背景资料，探究本诗所要表达的思想情感。

探究指导

1. 学生小组交流、探讨，将自己查找的资料和组员分享；

2. 教师引导，学生探究

（1）通过结合陶渊明的身世遭际和本诗的创作背景，了解到他生活贫困但“不为五斗米”折腰，保持高洁傲岸、淡泊名利的节操。归隐田园，追求田园生活的悠然自得。

（2）阅读诗歌可以仁者见仁，智者见智，但必须从诗歌的本身出发，体会作者想要传达的“真意”。

3. 带着对主旨的理解，有感情地诵读全诗。

（评价学生利用资源，探究诗歌主旨的能力）

拓展延伸

活 动：同学们，今天，我们已经距陶渊明所处的时代有千年之久，你对陶渊明的田园生活有什么看法，你有什么话想对他说吗？请同学们以第一人称的口吻，运用本课所学诗句，联系自己的生活，写一段话，谈谈你的看法。

附：

所需条件：多媒体设备，教师自制PPT；打印《饮酒》（其一），人手一份。

作业设计（课后使用）：阅读陶渊明《饮酒》（其一），结合本节课所学知识，自学《饮酒》（其一），出一份手抄报，系统地整合陶渊明的生平及创作背景，诗歌情感等。

八年级语文上册教学设计 篇八

一、教学目标

1、熟读文章，把握文章大意，熟练地背诵及默写文章；

2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，总结莲花的特点；

3、学习本文托物言志和衬托的写法；

4、认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。树立自身高洁品质。

二、教学重点

1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。

2、莲花形象描写，衬托的写法。

3、课文注释中必须掌握的词语。

教学难点

1、学习托物言志的手法。

三、 教学思路

猜谜导入新课，激发兴趣—熟读课文，基础巩固—全文解读，描绘莲花—重点分析，能力培养—拓展延伸，知识归纳—布置作业，能力测试。

四、教学方法

1、注重教师的主导作用和学生的主体作用，创设平等、民主、和谐的课堂氛围，引导学生质疑、探究，采用朗读法、点拨法。

五、教学手段

板书教学

六、教学时间

一课时

七、 教学步骤

（一）、创设意境，导入新课

1、设迷导入

（1）小小一姑娘，坐在水中央。身穿粉红袄，阵阵放清香。

（2）泥里一条龙，头顶一个蓬。身体一节节，满肚小窟窿。

师：同学们知道谜底是什么吗？生：莲花。师：大家回答得非常好，看样子大家对莲花并不陌生，自古以来莲花就是文人墨客笔下的宠儿，描写莲花的诗句相当之多，比如说：《江南》江南可采莲……小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里【小池】）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里【晓出净慈送林方子】）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（王昌龄【采莲曲】）等等。同学们，今天我们来学习一篇优美的文章《爱莲说》。

（二）、了解本文的体裁和作者。

1、题解

大家看到这个题目可能会有些疑惑其实这个“说”是一种文体的象征。本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。可用于描写、议论与抒情但偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以解释为：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。

2、作者简介

周敦颐，注意颐字的写法，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

（三） 熟读课文，掌握基础

（1）示范朗读

首先我想请同学们听一遍文章的配音示范朗读，注意个别字的读音及句子停顿，把握文章节奏。（放录音）文中有些字的读音需要大家注意：蕃（fán）濯（zhuó）蔓（màn）亵（ xiè）鲜（ xiǎn）予独爱莲之出淤泥而不染的停顿把握。

（2）指名朗读

下面请一位同学读一遍。评：字的读音与停顿之处都没有问题，但是节奏感还不太到位，第二段在读描写莲花的句子时是充满喜爱之情的，节奏可适当的加快，（老师范读）最会一段的会半部分还应读出感叹之情来（老师范读）。

总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

（四） 结合注释，讲解课文

学习第一小节

（1）“水陆草木之花，可爱者甚蕃” 水上，地上各种草木的花，可爱的很多。甚：很，蕃：多。“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹” 晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。李唐就是指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以成为李唐。作者先写陶渊明与世人的爱好目的就是要突出自己的爱好，突出了莲花的与众不同。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一句就在着重描写莲花，为了让大家对莲花有一个更直观的认识，我这里有一幅图，大家可以好好欣赏一下。（将莲花图贴在黑板上）我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生枝蔓，（将图撕下来给同学们指出来）不长枝节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。染：沾染、污秽，濯：洗涤，妖：美丽而不端庄，蔓、枝在这里都是动词，不生枝蔓，不长枝节，植：立，亵玩：玩弄。

（2）好，下面我们具体地来分析作者笔下的莲花是什么样的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从淤泥里出来却不被沾染，在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚，这主要是从莲花的生长环境来写莲花，是说呀，它不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。师：那么通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？生答……总结到：在艰苦的环境都可以忍受突出了它的坚贞对不对，优裕也不失淳朴突出了它的质朴。好莲花坚贞、质朴。“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。这句话表现了莲的什么品质？豁达、，正直（就像竹子一样中通外直，很多诗人在诗词也多用竹子这一意象它中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。诗人常借竹言志，托竹寓情。）“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。这里写出了莲花的什么品质？清纯、端庄。是圣洁的象征。

（3）以上我们总结出了莲花的品质坚贞、质朴、豁达、正直、清纯、端庄，现在我们知道作者为什么喜欢莲花了吧。可是作者的题目是“爱莲说”他也在着重写莲花，可是为什么又写了菊花与牡丹花呢？——衬托（本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态、香气风度等几个方面赞扬了莲花高洁的品质。

衬托手法显得含蓄委婉但是在突出对象方面则更加有力。同学们可以在以后的写作中借鉴使用。

学习第二小节

那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗？下面我们一起来学习第二段。大家齐声朗读一遍。（齐读）然后简单评点。“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的。

（1）学生自读第二段后回答：

议论 “谓”：以为，认为（解释句子：我认为菊，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲，是 花中的君子。）

抒情 “噫”：唉，叹词。（解释句子：唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了！）

（2）作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法？

比喻。菊——隐逸者（指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。

牡丹——富贵者（因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当）。这种人的特点是追求富贵、追求名利。

莲——君子（品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。）

以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。

（3）“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。

“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。（靡不有初，鲜克有终）清高的隐士太少了。

“莲之爱，同予者何人？” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。

“牡丹之爱，宜乎众矣！” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊！

（4）“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗？

“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。

总结：对当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读“噫……”）

点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。（寄托事物来表达志向）

八、作业

1、背诵并默写这篇文章；

2、以“…说”写一篇小文章。（200字左右）

九、总结（本课完成之后）

作品鉴赏 篇九

文学赏析

本文叙述作者乘船自桐庐至富阳途中所见，描绘了这一段的山光水色（富春江），它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。

全文分三段。

首段是总写，勾勒全景，写出富春江山水之美。第一句“风烟俱净，天山共色”绘的是远景，极目远眺，风停雾散，高爽晴空一尘不染，天山一碧，景象清新而壮阔。这既绘写景色，又暗点惬意畅游的季节。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，兴致分外盎然。第二句，由远及近，由景及人，写的是泛舟情景和畅游心情。“从流飘荡”，既写小舟沿江逆水而上的情态，又抒写心中随顺追趣之情。一中路美景收不尽，只好“任意东西”以饱眼福。第三句进而写出作者游踪，统观“自富阳至桐庐”百来里的山光水色之后，作者由衷赞叹：沿江奇山异水，天下无与伦比。

此文不是运用移步换景写法，而是在总写之后，分镜头逐一描绘。第二段先承上写“异水”。前两句写富春江静态美。江水色泽，青白一片，水流清澈，“千丈见底”。“游鱼细石，直视无碍”可以看见鱼儿在往来嬉戏，甚至连细小的石子也历历在目，足见江水的明静和、清澈。第三句又转写富春江的动态。从地理状况看。江流自东而西，流经之处地势复杂，有的地段江面开阔，水波不兴，江面如镜，幽静明澈，有的地段狭窄，江岸陡峻，故急湍猛浪，桀骜不驯，作者运用两个比喻，形容江流比射出的箭还快，激浪像骏马飞奔，真是动人心魂，气势不凡。这段只用了三句二十四字，或是正面描绘，或侧面烘托，或设喻作譬，就把变幻多姿的景象展现出来。

第三段进而写“奇山”。作者不是具体地描摹某山某景，而是用概括而形景的语言写出那段江流险峻的山势和山中种种奇异的景物，从舟中仰视夹岸群山，无数山峰直插云天，虎虎有气，视野从低到高，从点到面。“负势竞上”，视线由低往高移动：“互相轩邈”，视线向远处发展，视线扩展到座座高山：“争高直指。千百成峰”，再从局部扩展到整体。“竞上”、“互相”、“争高”，无生命的山，无不奋发向上，这不仅描绘出层峦迭峰种种奇特的雄姿，还写出观赏者荡涤心胸的奇趣，写了奇特山势，作者的目光又从整体转到细部，再次突出山之“奇”，从描写对象看，写了泉水、百鸟、鸣蝉、山猿和树木，但不是突出形象而是从音响和日照角度来写，写出听觉和视觉中新奇的美感，泉水泠泠，清越悦耳，好鸟嘤嘤，和谐动听；山蝉儿高唱，山猿长啼，也无不令人振奋。山林百间交汇，组成一曲优美交响乐。这一段后珍两句写树木，跟段首“皆生寒树”照应，群峰丛树枝繁叶茂、郁郁葱葱，给人以欣欣向荣，蓬勃向上感觉，写树木繁茂，、虚实结合，正写“横柯”、“疏条”，侧写“在昼犹昏”，“有时见日”，运笔手法灵活多变。这一段描写山中景物，插入一组议论性偶句“”鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这是作者观赏美景中油然而生和联想，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量，作者出身贫寒，为人耿直，一生较坎坷，曾遭到焚书免职处分，在其他写景诗文中，也常流露这种不平心情绪。这里“望峰息心”和“窥谷忘反”中的“谷”既是实指，又是泛指。就实指而言，意谓这名利极力攀上峰巅，热衷政务而想飞黄腾达者，应窥见面前危险深谷而返，就泛指而言，意谓大自然的伟大会使人流连忘返，平息功名利禄之心。总之，既写奇景，又抒感概。

此文词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，洋溢着清新淡雅的诗情描写景物特色鲜明，有明朗洒脱的画意，情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。

记承天寺夜游 篇十

宋·苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

八年级语文上册教学设计 第十一篇

一、学情分析

这是学生第一次接触新闻作品。了解相关的文体知识是学生把握新闻特点的前提，引导学生把握新闻的文体特点是本单元教学的重点。学生在了解相关知识的基础上掌握了新闻的特点，才能够以审美的眼光去欣赏新闻作品，用新闻的方式去反映生活，养成关心时事、关注现实的习惯。

二、单元设计思路

本单元的四篇文章都是新闻作品，基本特点相近但样式各不相同，有消息、新闻特写、电视新闻和人物通讯。教学时，要充分发挥比较阅读的作用：一是把本单元与其他单元相比，比出新闻作品的基本特征——迅速及时、内容真实、语言简明。二是在本单元四篇新闻作品之间比，比出四种不同的新闻样式各自的特点消息讲求时效，语言简洁；新闻特写画面感强，对新闻事实的描述更集中；电视新闻讲究声画合一，多用短句；人物通讯翔实生动，注重思想意义。设计教学时，应该先引导学生从感性上认识新闻作品的特点，然后提升、总结，帮助学生把握新闻作品的一般特点。

三、教学目标

1、了解新闻作品的基本特征。

2、把握不同新闻样式的特点。

3、学习写作消息。

4、引导学生关心时事、关注现实。

四、课时分配

《北京喜获2008年奥运会主办权》《别了，“不列颠尼亚”》各2课时，《生命之舟》l课时，《杂交水稻之父——袁隆平》2课时，口语交际l课时，写作2课时。

八年级语文上册教学设计 第十二篇

教学目标

知识与技能

1.积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。

2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

过程与方法

1.反复诵读，理解文意，培养文言文自学能力。

2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

情感、态度与价值观

理解孟子关于“大丈夫”言论和“生于忧患而死于安乐”的思想，增强个人修养，增强忧患意识，做一个对国家和社会有贡献的人。

课前预习

作者简介

孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。

写作背景

本文选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因此，孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是他对自身及对人们的自身要求；而“生于忧患，死于安乐”则是他人生经验的一部分。

读准字音

公孙衍（yǎn） 贫贱（jiàn） 丈夫之冠（ɡuàn）

不能淫（yín） 畎亩（quǎn） 妾妇之道（qiè）

傅说（yuè） 曾益（zēnɡ） 法家拂士（bì）

胶鬲（ɡé） 外患（huàn） 劳其筋骨（jīn）

古今异义

安居(古义：安静，平静 今义：定居)

熄(古义：太平 今义：熄灭)

由(古义：遵循 今义：介词，从)

发(古义：被任用 今义：送出，交付)

筑(古义：捣土用的杵 今义：建筑，修建)

士(古义：狱官 今义：士兵)

是(古义：代词，这 今义：判断动词)

征(古义：征验，表现 今义：出征)

喻(古义：了解、明白 今义：比喻)

一词多义

之 往送之门（动词，到）

妾妇之道也（结构助词，的）

与民由之（代词，指正道）

此之谓大丈夫（用在主谓之间，取消句子的独立性）

戒 往送之门，戒之曰（动词，告诫）

必敬必戒（形容词，谨慎）

发 发于畎亩（动词，兴起，指被任用）

发于声（动词，表现）

于 舜发于畎亩之中（介词，从）

天将降大任于是人（介词，给）

然后知生于忧患，而死于安乐也（介词，在）

以 以顺为正者（介词，把，将）

以天下之所顺（介词，凭借）

所以动心忍性（介词，用来）

而 而后作（连词，表承接）

而死于安乐（连词，表并列）

词类活用

丈夫之冠也（名词做动词，行冠礼）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（使动用法，使……惑乱，使……改变，使……屈服）

必先苦其心志（使动用法，使……痛苦）

劳其筋骨（使动用法，使……劳累）

饿其体肤（使动用法，使……饥饿）

空乏其身（使动用法，使……贫困）

人恒过，然后能改（名词做动词，犯错误）

入则无法家拂士、出则无敌国外患（动词做状语，在国内，在国外）

文言句式

判断句：

妾妇之道也（“也”表判断）

此之谓大丈夫（“谓”表判断）

被动句：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间（“发”“举”在这里都有被动的意思，被任用，被选拔）

倒装句：

傅说举于版筑之间（“于……之间”介词结构后置）

新课导入

孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为“亚圣”。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。今天，我们就来学习其中的两篇名篇：《富贵不能淫》和《生于忧患，死于安乐》。

新课展开

富贵不能淫

朗读课文，翻译重点句子

1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。

3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

参考译文：

1.发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。

2.至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。

3.富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！

初读课文，整体感知

1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

景春心中的大丈夫是像公孙衍和张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。

2.孟子认为的大丈夫是什么样的？（用原文回答）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

课堂讨论，拓展延伸

1.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。

他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

把握文章主旨

孟子从对大丈夫的错误看法批驳开始，阐述了做“大丈夫”的标准，即：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。从而提出，得志，与民由之；不得志，独行其道。即有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度。

生于忧患，死于安乐

朗读课文，翻译重点句子

1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

3.然后知生于忧患，而死于安乐也。

参考译文：

1.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他因经受饥饿而身体消瘦，身受贫困之苦，使他做事受到阻挠干扰。

2.内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；废寝忘食，聚精会神地思考，不耻下问，随时随地地求教，然后才能想明白（所追求的道义）。

3.这样以后人们才会明白，常处于忧愁祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人死亡。

再读课文，整体感知

1.第1段运用排比句列举六个人物的事例，其共同点是什么？列举人物的目的是什么？

都经历了艰难困苦之后才成就了大业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。

2.造就人才的客观（外部）条件是什么？造就人才的主观（内部）条件是什么？

苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨炼）

困于心，衡于虑。（内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）

品悟论证方法

1.全文运用了什么论证方法？（论证的思路和方法）

举例论证——列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。

类比论证——从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。对比论证——从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。

2.《生于忧患，死于安乐》是从哪两个方面论证的？请阐述本文的论证思路。

本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨难而终于身负“大任”的显贵人物为例，来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

把握文章主旨

联系课文，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。

课文是从两个角度说理的。一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面：一方面人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任，才能不是天生的；而优哉游哉，贪安图乐，自然增长不了才能，才能是从磨炼中培养的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去，才能从奋斗中来。二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳诫谏，保持警觉，居安思危对一个国家是极端重要的，这关系到国之存亡。孟子的这个思想具有深远的意义，试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

写作方法运用

深入研读，探究方法

1.论证多样，推理有序。

两篇短文的论证方式有所不同：《富贵不能淫》开篇即点出错误的看法，树立批驳的靶子，后从理论上进行论证，推导出“大丈夫”的标准。《生于忧患，死于安乐》，作者先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。 先论证“生于忧患”是全文的重点，方法是先举同类实例，从个别到一般，归纳出观点，然后从理论上加以说明。“入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。”一句，是对历史上大量亡国事实的高度概括。

2.语言简练，善用排比；骈散结合，节奏感强。

两篇短文多次运用排比，不仅增强了文章的气势，而且增强了文章的说服力。例如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这三种生活状况，贯彻儒家倡导的仁义礼，很有说服力。

再如《生于忧患，死于安乐》一文，开头一连举了六位历史上著名人物的事迹，运用排比句式，说明担负重任并做出成绩的人都不是天生的，而是经过一番艰苦的磨炼，才有所成就，从而间接地证明了“生于忧患”这个论点。

文中还运用了一些骈句，例如“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”“入则无法家拂士、出则无敌国外患”等。文章句式整齐，音韵和谐，很好地表达了中心。

方法活用，片段作文

请用排比手法写一段有文采的话。

教学板书

布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

教学反思

孟子的思想不会过时，即使过去了2000多年依然通用。这一次授课中，我主要引导学生们树立正确的人生观和价值观，教会他们何为“大丈夫”，以及养成忧患意识。这些都是非常重要的。学生们也都能够掌握理解，效果很好。

艺术手法 第十三篇

《与朱元思书》保持了骈文的特点，文章基本遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句，如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文（尤其是第一节），后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排，使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字。写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。

《与朱元思书》篇幅虽短，但很讲究章法。文章首段以“奇山异水，天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。写景重点上，全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。

他山之石，可以攻玉。宣传员为大家分享的13篇部编版八年级上册语文第11课《与朱元思书》课文原文及教案就到这里了，希望在八年级上册语文书的写作方面给予您相应的帮助。