受命以来夙夜忧叹恐托付不效以伤先帝之明翻译

接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明。这句话出自《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都（洛阳）；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

出师表

诸葛亮〔两汉〕

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。

我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。

1、表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

2、出：出征。

3、师：军队。

4、先帝：这里指刘备。

5、创：开创，创立。

6、业：统一中原的大业。

7、而：表转折。

8、赏：受赏。

9、刑：受罚。

10、中道：中途。

11、崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。

12、益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。

13、三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。

14、此：这。

15、诚：确实，实在。

16、之：结构助词，的。

17、秋：时候。

18、然：但是

19、侍：侍奉。

20、卫：守卫

21、懈：懈怠，放松。

22、于：在。

23、忠：忠诚。

24、内：朝廷上。

25、外：朝廷外，指战场上。

26、士：将士。

27、忘身：奋不顾身。

28、盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。

29、追：追念。

30、殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。

31、欲：想要。

32、报：报答。

33、之：代词。

34、于：向，对。

35、诚：实在，确实。

36、宜，应该。

37、开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明

38、以：来。

39、光：发扬光大。

40、遗德：遗留的美德。

41、恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。

42、气：志气。

43、妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。

44、引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。

45、以：因而。

46、塞；阻塞。

47、忠：忠诚。

48、谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。

49、俱：全，都。

50、宫中：指皇宫中。

51、府中：指朝廷中。

52、体：整体。

53、陟(zhì)：提升，提拔。

54、罚：惩罚。

55、臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。

56、异同：这里偏重在异。

57、作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。

58、作奸：为非作歹。

59、科：科条，法令。

60、及：和。

61、为：做。

62、付：交给。

63、有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。

64、论：评定。

65、刑：罚。

66、以：来。

67、昭：彰显，显扬。

68、平：公平。

69、明：严明。

70、理：治。

71、偏私：偏袒私情，不公正。

72、内外异法：宫内和丞相府内刑赏之法不同。

73、内外：指宫内和朝廷。

74、异法：刑赏之法不同。法：法制。

75、侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。

76、此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

77、良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。

78、志：志向。

79、虑：思想，心思。

80、忠纯：忠诚纯正。

81、简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。

82、遗（wèi）：给予。

83、悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。

84、之：指郭攸之等人。

85、必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

86、裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。

87、有所广益：得到更多的好处。

88、广益：很多的益处。

89、益：好处、益处。

90、性行：性情品德。

91、性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。

92、淑：善。

93、均：公平，平均。

94、晓畅：谙熟，精通。

95、试用：任用。

96、能：能干，有才能。

97、是以：因为这，因此。

98、众：大家。

99、举：推举。

100、督：武职，向宠曾为中部督。

101、营：军营、军队。

102、行(háng)阵：指部队。

103、和睦：团结和谐。

104、优劣:才能高的和才能低的。

105、亲：亲近。

106、信：信任。

107、得所：得到恰当的位置。

108、先汉：西汉。兴隆：兴盛。

109、后汉：东汉。倾颓：衰败。

110、每：常常。

112、桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。

113、叹息：感叹惋惜。

114、痛恨：感到痛心遗憾。

115、恨：遗憾，不满意。

116、尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。

117、此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

118、悉：全、都。

119、贞：坚贞。

120、良：善良可靠。

121、死节：能够以死报国。死：为……而死。

122、隆：兴盛。

123、计日：计算着日子。

124、布衣：平民百姓。

125、躬：亲自，自身。

126、耕：耕种。

127、躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。

128、南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。

129、苟：苟且。

130、全：保全。

131、于：在。

132、求：谋求。

133、闻达：闻名显达。

134、以：因为。

135、卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。

136、猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。

137、枉屈：委屈。

138、顾：拜访，探望。

139、咨：询问。

140、由是：因此。

141、感激：感动奋激。

142、许：答应。

143、驱驰：这里是奔走效劳的意思。

144、后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。

145、值：遇到。

146、倾覆：指兵败。

147、尔来：那时以来。

148、二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。

149、有：通“又”，跟在数词后面表示约数。

150、故：所以。

151、寄：托付。

152、以：把。

153、临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。（你和丞相一起处理事务，要像侍奉父亲一样侍奉他）”临：将要。

154、夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。

155、泸：水名，即金沙江。

156、不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。

157、兵：武器。

158、甲：装备。

159、奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。

160、庶：希望。

161、竭：竭尽。

162、驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。

第一部分由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文。

继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥蝾峻拔。

在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣听”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。

表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之谅心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。

表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自已“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。

叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身分一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。

这是因为。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。

诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。由叙而誓，推上高潮。

表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言，抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。

在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。

全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。

诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。建兴元年（223年）刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。